Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Bevezető
A Babilóniai Talmud és legfontosabb kommentárjai 51 jelentős szerepet játszott a különböző hagyómányok összeegyeztetésében, egyesítésében. Hely Többnyire Franciaország és Németország Leírás A Rásiéhoz hasonló magyarázó kommentárokkai ellentétben a Toszáfot nem kísérli meg a talmudi szöveg teljes megvilágítását. Inkább a Talmud illetve a Rási kommentár különböző speciális problémáira koncentrál, és ezeket vizsgálja meg teljes mélységükben. Gyakran kínál fel a Rásiéhoz képest eltérő olvasatokat vagy értelmezéseket. A Toszáfot módszerére - mint akár a Tálmudéra is - jellemző a nehézségekre valamint a Talmud különböző állításai és szakaszai kőzötti vagy akár a Talmud jogi rendelkezései és a francia és német zsidó közösségek megszokott gyakorlatai közötti ellentmondásokra való osszpontosítás. Abbéli igyekezetében, hogy feloldja ezeket a látszólagos ellentmondásokat, a Toszáfot rendszerint rámutat különféle szövevényes, új fogalmi és jogi különbségtételekre, amely segít nekünk a szöveg fokozottabb megértésében. Egy Toszáfot fejtegetés dialektikus ״adokkapok”-jának megvan a maga jellegzetes szerkezete: Az ellenvetéseket és nehézségeket a ״uöim tomár" [= ״És ha azt mondanád...”] frázis, a megoldásokat pedig a ״uöjés lomár” [= ״Elmondhatjuk...”] frázis vezeti be. Egyéb kommentárok Típus: Kommentár A vilnai Talmud nyomdászai számos újonnan felfedezett kommentárt nyomtattak kiadásuk külső lapszéleire. Ezek között olvasható néhány a legfontosabb kora középkori munkák közül. Az elveszett kommentárok felkutatásának céljából, tudósokat küldtek az európai könyvtárakba (többek között a Vatikán könyvtárába), hogy kimásolják a zsidó vallási irodalom egyedül ott megtalálható kincseit. Sens-i Simson [ben Ábrahám] rabbi A XII. század végén és a XIII. század elején Franciaországban élt, majd végül Jeruzsálembe költözött. O volt a dampierre-i Jichák rabbi legjelentősebb tanítványa. Toszáfotján kívül kommentárt írt a Misna azon két rendjéhez, amelyet nem tárgyal a Babilóniai Talmud. Rothenburgi Méir [ben Báruh] rabbi A németországi Wormsban született 1225 táján, és 1293-ban halt meg, miközben éppen Rudolf császár fogságában sínylődött, aki váltságdíjat követelt érte. Méir rabbi jelentősen hozzájárult a zsidó magánjogi törvény fejlődéséhez, számos tanítványa pedig szorgalmasan jegyezgette szokásait, responzumait9 és határozatait, gyakorta összehasonlítva azokat a jelentős spanyol zsidó törvénykönyvek anyagával. Szerkesztés A mindenfelé elszórt Toszáfot-gyűjtemények összegyűjtését főleg Franciaországban végezték, a német tudósokat jobban érdekelte a haláhikus kompendiumok összeállítása. íme néhányan, a Toszáfot-gyűjtemények megszerkesztéséért sokat tett, ismert tudósok közül:- Sens-i Simson rabbi állította össze azokat a Toszáfot-gyűjteményeket, amelyek Toszáfot Sens néven ismeretesek.- A franciaországi Corbeil-ből való Perec rabbi (munkáját 1350 és 1368 között végezte).- Eliezer [ben Slomo] rabbi - Touques, Normandia -, akinek (rendszerint Toszáfot Tuhként emlegetett) gyűjteményei képezik az alapját a standard Talmud-kiadásokban kinyomtatott Toszáfot zömének.- Ásér ben Jehiél rabbi (״Ro”s”, ״Asri”) volt az egyik szerkesztője a jelentős francia iskolákból kikerült Toszáfot-gyűjteményeknek. Már idősebb korában, 1303-ban, elhagyta Németországot, és a spanyolországi Toledóban telepedett le. Ez az esemény jelentős stádium volt a francia-német Talmud-értelmezés spanyol zsidók körében való elterjesztésében. Ásér rabbi fia, Jáákov rabbi, a Túr szerzője, később értékes források számunkra annak tanulmányozásához, miképpen adaptálták a jogrendszert az egyes korokban a változó történelmi és társadalmi körülményekhez. 9 A ״responzumok” olyan levelek, amelyekben többnyire a zsidó jog témakörét érintő kérdésekre adott válaszok olvashatók. Számos, vezető zsidó szaktekintély által írt responzumokból összeállított gyűjtemény maradt fenn. Ezek roppant
