Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Bevezető
A Talmud gondolatvilága, felépítése és stílusa 25 utal. A Talmud ilyen esetekben logikai elemzés és korábbi források vizsgálata révén kísérel meg fényt deríteni e nehézségekre. Általánosságban elmondható, hogy a talmudi diszkusszió a Misnából indul ki - magyarázva, elemezve és kommentálva azt; de semmiképp sem ér véget ezen a ponton. A Talmud tovább megy és számos összetett vizsgálódásba kezd, olyanokba, amelyek ugyan csupán vékony szá- Ion kötődnek a szóban forgó Misnához, mélyebb szinten azonban kapcsolatban vannak a központi ideával. Minden egyes Misna vizsgálat és tanulmányozás tárgyát képezi az amórák számára. A későbbi korok tudósai ezen kívül megkísérlik elődeik kijelentéseit is kapcsolatba hozni a szóban forgó Misnákkal. Ez utóbbi tisztázások és vizsgálódások is lényeges részét jelentik a Talmudnak. Végezetül, a talmudi vizsgálódás célja, nem utolsó sorban, a pontosan körülírt halahikus döntések meghozatala. Habár nem minden kérdés kapcsán határozza meg a Talmud az egészen konkrét döntvényt, mégis kétségtelen, hogy a Talmud tartalmazza azokat az alapélveket, amelyek a háláha tisztázásához szükségesek. A talmudi vizsgálódás alapelvei Mint azt már fentebb említettük, a Talmud alapja a Misna. A Talmud jellegzetes módokon közelít a Misnához és folytatja kutakodásait, vizsgálódásait. Ha nem értjük meg azokat az alapelveket, amelyekre ezek a vizsgálódások alapulnak, akkor a Talmud csupán egy áthatolhatatlan útvesztő marad számunkra. A Misna talmudi vizsgálatának első alapélvéről már szóltunk: a Misna és a korai amórák tanításainak mint kétségbevonhatatlan és megtámadhatatlan tényeknek az elfogadása. Mint említettük, ez a tisztelet nem a tudósok puszta véleményét illeti, hanem a tényeket, amelyeket isteni kinyilatkoztatás igazolt és jelentett ki. A második alapelv az az előtételezés, hogy a Misna, a tánák és az amórák minden egyes szava akkurátus megfontolást és mérlegelést követően lett kimondva - amiképpen cselekedeteiket is hasonló megfontoltság jellemezte s így azokból a legmesszebbmenő következtetések is nyugodtan levonhatók. Okulásra nem csupán a Misna szóhasználata ad lehetőséget, anonim passzusokkal való gondos összevetésük révén a vizsgálódó következtetéseket vonhat le a névtelen szövegrészek szerzőségét illetően. Nyilvánvaló, hogy ezekben az esetekben, akárcsak a Gömárában található egyéb elemzések esetében is, a vizsgálatok a legapróbb részletekre is kiterjednek, és csak a valóban meggyőző bizonyítékok kerülnek elfogadásra. Egy másik gyakori kérdés az egyes Misnák között fennálló látszólagos ellentmondásokat feszegeti. Ilyen esetekben kísérlet történik a források közötti kapcsolat tisztázására valamint az állítások más szövegkörnyezetekben való elemzésére és vizsgálatára. Ily módon igen finom, nem azonnal nyilvánvaló különbségekre derül fény. Az efféle kérdések 1. Misnák közötti belső ellentmondásokra; 2. egy a Misna és valamely Brájtá közötti ellentmondásra (az ilyen kérdésekben használt terminus technicus a והנימךו - szó szerint ״dobjad vagy vessed őket [össze],” azaz hasonlítsd össze ezeket az ellentmondó állításokat); 3. egy Misnán belüli belső ellentmondásra (az itt használt terminus technicus a ״ אה- אפוג איזען?ez önmagában ellentmondó”); vagy 4. halahikus döntések közötti ellentmondásokra irányulnak, amelyek ugyan eltérő tárgyakra vonatkoznak, mégis kiderül, hogy valamely mélyebb síkon kapcsolat áll fenn közöttük. A Talmud többféle megoldást tartalmaz ezekre a kérdésekre és nehézségekre. Egyes megoldások úgy próbálják meg feloldani az ellentmondásokat, hogy a kontradiktív forrásokat különböző szerzőknek tulajdonítják, és ebből a szempontból valóban nagyon hasznos azonosítani az egyes Misnák szerzőit. A Talmud azonban általában egy másfajta megoldást preferál, mégpedig a problémás esetek partikuláris vagy rendkívüli körülményekre való korlátozását. Ezenkívül a Talmud esetenként szövegkritikát is alkalmaz, hozzáadva vagy elvéve szavakat egy adott Misnából; néha ez korábbi források alapján történik, néha pedig világos logikai bizonyítékok alapján. A vizsgálat egy másik tárgya, amellyel gyakran találkozunk a Talmudban, a Misnában használt homályos kifejezések magyarázata, érteimezése. Időnként azt találjuk, hogy a Misna nyelvezete túlságosan tömör ahhoz, hogy meg lehessen érteni. Van úgy, hogy egy-egy szó jelentése homályos, de olyan is van, hogy az a szituáció nem egyértelmű, amelyre a szöveg
