Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Bevezető
A Talmud gondolatvilága, felépítése és stílusa 23 helyességét, és ezek a tényezők szintén a Misnában találhatók. A Talmud a Misna tartalmát kétségbevonhatatlan, megcáfolhatatlan tényékként fogadja el. A Talmud az egyes Misnában tárgyalt témák között kapcsolatokat és kölcsönhatásokat talál, problémákra irányítja rá a figyelmet, látszólagos ellentmondásokat old fel - de sosem kerül ellentmondásba a Misnával. A Talmud úgy tekint a Misnára mint ténymegállapításai bizonyosságának forrására. Minden egyes problémában a legfelső döntőbíró szerepét a Misna tölti be, amely minden állítás vagy elmélet végső bizonyítéka. Ez a tekintély és jelentőség nem kizárólagosan a Misna kiváltsága, ugyanez megilleti a tánák kijelentéseit tartalmazó többi gyűjteményt is - a Toszeftát, a Brájtákat, a Szifrát, a Szifrét és a többi halahikus midrást is. Mindezek elsődleges forrásanyagul szolgálnak a Talmud számára a gondos és tüzetes vizsgálódásokhoz és a problémamegoldások kereséséhez. A tánák nézeteinek elemzése és annak meghatározása, hogy ezek miképpen viszonyulnak egymáshoz, a Talmud egyik fő törekvése. Továbbá, amenynyíre kétségbevonhatatlan tényékként kezeli a tánák állításait, ugyanannyira nagy értéket tulajdonít a korai amórák (a poszttannaitikus bölcsek) kijelentéseinek is. Egy korábbi időszak tudósának kijelentései tanulmányozás, magyarázat és vizsgálat tárgyai. Csupán nagyon ritkán és akkor is kizárólag más források alapján megengedett egyet nem érteni korábbi időszakok bölcseinek kijelentéseivel. Első pillantásra meglepőnek tűnhet, hogy a Talmud mindig korábbi bölcsek véleményére támaszkodik, szavaikat további vizsgálódások tényalapjaként fogadva el. Ám ez esetben is a legátfogóbb értelemben kell szemügyre vennünk a tórái koncepciót. Az isteni kinyilatkoztatás a legfőbb objektív érték, mivel Isten szava az abszolút igazság kifejeződése. Ezért aztán minden tanulást és kutatást e kinyilatkoztatás - az abszolút tudás biztos forrása - kell, hogy vezessen. Minden egyes nemzedék megkapta az isteni kinyilatkoztatás tudását, és továbbadta azt a következő nemzedéknek. Egyes dolgokat leírtak, mások szájhagyomány útján maradtak fenn. Bizonyos dolgokat rendkívül nehéz volt akár szóban, akár írásban megmagyarázni, így ezeket axiomatikus avagy maguktól értetődő értetődőnek tekintenénk, a Talmud esetleg elvet, mert az indoklásban valamilyen rendkívül nüánsznyi hibát észlel. A Talmud ugyanis csak a leglogikusabb és legmeggyőzőbb érvelést hajlandó elfogadni. A talmudi dialektika egy vegytiszta természettudományos kutatáshoz hasonlítható, a természettudományok széles spektrumán belül pedig - módszereit tekintve legalábbis - leginkább a matematikai vizsgálódáshoz. Ahol az ember az igazságra kíváncsi, ott nem támaszkodhat pontatlan mérésekre vagy nem tökéletes bizonyítékokra. Ilyen esetben az embernek pontról-pontra, a legnagyobb meggyőző erővei kell bizonyítnia állításait. A teljes szerkezet csak akkor fogadható el, ha már teljesen szilárd alapokon áll. A Talmud a tekintélyét éppen annak a szigorú precizitásban köszönheti, amellyel a Tórában, más szóval a világban létező fizikai és spirituális dolgokban rejlő igazságot kutatja. Amikor a Talmudot tanulmányozzuk, azonősülnünk kell szellemével. Ennek megfelelően a dolgokhoz nem külsődleges értékük vagy gyakorlati hasznuk alapján kell közelítenünk, hanem lényegükből fakadó jelentőségük alapján illetve abból az igényből kiindulva, hogy a bennük rejlő esszenciális igazsághoz jussunk el. A Talmud spirituális alapjai Noha a Talmud egy igen változatos és csapongó mű, amely a judaizmus és általában az élet számos aspektusával foglalkozik (a Talmud többek között orvosi gyógymódokat, kereskedelmi tanácsokat, egyénekről szóló elbeszéléseket valamint filozófiai és történelmi vizsgálódásokat is tartalmaz), azért ennek ellenére egy alapvetően koherens tervre, a Misnára alapul. A Misna a Talmud alapja, és a Talmud mindenek előtt a Misna magyarázata és kifejtése. A Talmud a Misna köré szerveződik, értelmezve és elemezve azt. Ám a Misna nem csupán szervezi a Talmudot, nem csupán azt a szőveget jelenti, amelyet a Talmud kommentál. A Misna adja a Talmud fogalmi és tárgyi alapját. A Talmud minden törvényt és rendelkezést a Misna alapján fektet el. Minden halahának van egy forrása, és ez a forrás rendszerint a Misna. Minden vitában vagy fejtegetésben vannak olyan tényezők, amelyek meghatározzák azok
