Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Misna: Sábát traktátus
98 Misna - Sábát traktátusa 11. fejezet között közterület van, az nem büntetendő, mert ilyen átnyújtásra, mint azt fentebb elmagyaráztuk, nem került sor a Sátor építése közben, márpedig a szombaton tiltott munkatípusok a Sátorépítés során végzett munkákból vannak levezetve. לבא אל .ןיקרוז És mivel a gerendákat a súlyuk, illetve szentségük miatt nyújtották nem pedig dobták, kövétkezésképp ha az illető akár oldalra, akár szembe hajít, akkor nem vonható felelősségre. A törvény egyszerű értelmezése szerint aki átnyújt, az nem lenne büntetendő, mivel tíz tenyérszélességnél magasabban van. Rá csak azért szabnak ki büntetést, mert ilyen munkát végeztek a Sátor építésénél, következésképp a felelőssége csak olyan átnyújtásra terjed ki, amilyenre a Sátorban is sor került. (Möiri) A kút kávája תןלוח רובה עלסהו ןהש ץיהובג הרשע ןבחרו ,העברא 6. §. Kútásáskor a kiásott földet a kút pereme körül hagyják. Ezt a földet ״a kút kávájának” nevezik. A Misna tárgya: a kút kávája köztemieten, amikor maga a kút nincs tíz tenyérszélesség mély, és a káva kiegészíti ezt a mértéket, illetve a közterületen álló szikla31, amely tíz tenyérszélesség magas és négy tenyérszélesség SZÉLES. ויה ןהיתש אטוידב ,תחא טישומה ביח קרוזהו ,רוטפ 1 T 5. §. Ha azonban mindkét erkély ugyanabban a sorban, egy közterület mentén egymás mellett álló épületekben van, és valaki átnyújt valamit az egyik erkélyről a másikra, az még akkor is büntetendő, ha tíz tenyérszélességnél magasabban nyújtja is át, de aki áthajít, az nem büntetendő még akkor sem, ha az átdobott tárgy tíz tenyérszélesség magasságban vagy annál alacsonyabban haladt át a közterület légterén. Ennek a törvénynek az okfejtése a következő: ךכש התיה תדובע :םיולה יתש תולגע וז רחא וז תושרב ,םיברה ןיטישומ םישרקה ’וזמ ,וזל Mert ilyen volt a lévik szolgálata a sivatagi Sátorban: két szekér volt egymás mögött -mármint hosszában - közterületen, és a Sátor GERENDÁI átnyúltak egyikről a másikra. A szekér magánterület, mivel tíz tenyérszélességnél magasabb. Ilyenformán tíz tenyérszélességnél magasabban nyújtottak át a gerendákat egyik magánterületről a másikra, úgy, hogy a két magánterület között közterület volt. A Bölcsek ebből azt a következtetést vonták le, hogy aki egy erkélyről a sorban mellett lévő erkélyre átnyújt valamit, az még akkor is büntetem dő, ha ezt tíz tenyérszélesség magasságban vagy annál magasabban teszi. Ha azonban valaki úgy nyújt át valamit egyik erkélyről a másikra, hogy a két erkély egymással szemben van, és a kettő 31 Egy értelmezés szerint a ״kávája” szó a sziklára is vonatkozik, tehát a földhányás a szikla magasságát is kiegészíti tíz araszra (Möiri). Egy másik értelmezés szerint a Misná magára a kávára illetve a sziklára vonatkozik, amelyek önmagukban tíz arasz magasak (Rábénu Hánánél).
