Tolna Megyei Levéltári Füzetek 14. Tanulmányok (Szekszárd, 2014)
Link Dóra: Kánoni látogatás Szekszárdon 1828-ban. Egyházlátogatások Szekszárdon (1776-1828)
Dél után g, Egész évben a hitoktatást úgy tartsák meg, hogy négy év alatt a néppel ismertessék az összes dogmát, valamint a katekézisben szereplő erkölcsi tanokat és szertartásrendet. h, Hitoktatást első osztályú ünnepeken vesperás kövesse, ha ezeket az iskolamester tudja énekelni, a többit pedig minden ünnepen és vasárnapon magyar nyelven - kivéve már a mindenszentek alkalmával énekelendő lorettói litániát190- mindig a Boldogságos Szűzről szóló időnek megfelelő himnusz éneklése kövesse a breviáriumból való latin nyelvű könyörgéssel. Ha a nép kegyessége ezt megkövetelné, és a plébános buzgalma támogatja, szabad rózsafüzért kapcsolni litánia misztériumához. Végül miután a litániát és a többi könyörgést befejezték, himnuszt előrebocsátva, a monstranciában vagy cibóriumban az Oltáriszentséget helyezzék ki, és tömjénezés közepette a hívő népnek osz- szanak áldást. i, Farsang utolsó három napján reggel és délután is úgy tartsák meg az istentiszteletet, mint az ünnepnapokon, hozzátéve, hogy a legszentebb szentséget az úrmutatóba helyezzék ki (akár hajnaltól napnyugtáig, ha reményeik szerint mindig elegendő hívő lesz jelen, akár csak isten- tisztelet alatt), és ünnepi körmenettel fejezzék be az ájta- tosságot. Általánosságban k, Senkit a házasság szentségével össze ne kössenek, mielőtt a keresztény tanok szükséges ismeretével fel nem készítették. l, A plébános a jegyeseket rendszerint a délelőttre előírt votív mise191 során gyónás és úrvacsora ájtatos elfogyasztása után áldja meg. Ha pedig valami más, különös dolgot szeretnének, ahhoz előzőleg az alesperes jóváhagyását kérjék. 190 Szűz Máriát köszöntő és segítségül hívó imádság, mely egy Párizsban fönnmaradt 13. századi rímes litánián alapul. Katolikus Lexikon Vili. köt. 103.p. 191 Különleges célra bemutatott mise pl. szentségek (itt a házasság szentségére kell gondolni) kiszolgáltatására. Katolikus Lexikon XV. köt. 301.p. 290
