Tolna Megyei Levéltári Füzetek 14. Tanulmányok (Szekszárd, 2014)

Link Dóra: Kánoni látogatás Szekszárdon 1828-ban. Egyházlátogatások Szekszárdon (1776-1828)

m, Vasár- és ünnepnapokon a más plébániák szomszédos templomaihoz indított körmenetet - amit talán a népnek csak egy része akar majd megtenni - a plébános csak az anyaegyház településének határáig fogja kíséri, aztán pedig plébániabeli feladataihoz vissza fog térni.

n, A többi fent számba vett és vállalt kegyességi gyakorlatot továbbra is tartsák meg.

B, Mivel az utolsó egyházlátogatás után, az egyházmegyei hivatal jóváhagyásával csak a most működő plébános személyére vonatkozólag a plébánia közössége új szerződést kötött, azon fent nevezettek közlése szerint, akik az egyházközség nevében jelen voltak az ülésen, az a döntés született, hogy a jövőben a fent meghatározott stólajövedelem egésze a plébánosé maradjon. Emellett pedig az egyházközség évente hiánytalanul leszámol 1600 forintot. Mivel minden pár konvenciós pénzben fizetett, és mivel közös árfolyam szerint újra visszatért a konvenciós pénz, mihelyt az úrbéres kötelezettségeket is konvenciós pénzben kezdik fizetni, régi forint helyett az 1600 forintot kötelesek legyenek a konvenciós pénz teljes értékében megadni.

C, Mikor a plébános az imént említett összeget konvenciós pénzben az egyházközségtől megkapta, akkor minden káplánnak tiszteletdíj címén évi 100 forintot fog adni szintén konvenciós pénzben.

1), Ezen jövedelmekből, amiket a plébános most kap, csak két állandó káplánt köteles felvenni és ellátni, a harmadik javadalmazásának kötelezettsége pedig akkor marad rá, ha lelkipásztori feladatainak elvégzésére képtelen lenne.

E, Boldogságos Szűz Mária hordozható szobrát illetőleg a plébánia közösségének feladata, hogy magasabb rendelkezések szerint annak ruháit levéve, illőképpen megfestett másik szobrot állítson helyette192. Megengedik azt is, hogy ezt a szobrot körmeneteken is körülhordozhassák, mégis csak akkor, miután azokat [a ruhákat] le192 A 17. századtól terjedt el a Mária-szobrok öltöztetésének szokása, II. József rendeletben tiltotta ezt, de halála után a hagyomány újjáéledt.

291