Tolna Megyei Levéltári Füzetek 7. Tanulmányok (Szekszárd, 1999)

Szilágyi Mihály: A grábóci szerb ortodox kolostor története • 5

rájuk neheztelő Atanasije metropolitának 8 font szappant küldött, megint csak „áldásér

t" } 4. Az ortodox „internacionálé" A moszkvai metropolita aló. század végén fölvette a pátriárkái címet, s ennek köszönhetően az orosz vallásos irodalomban kikristályosodott Moszkvának, mint a harmadik Rómának az eszméje. Az oroszok fővárosa - úgymond - az egyetemesség szerepét átveszi a második Rómának ismert Konstantinápolytól. Ettől kezdve Oroszország a tiszta ortodoxia letéteményese és védelmezője. Ez az ideológia csakhamar tudatosult a török hódítóktól elnyomott Balkánon is, sőt a Szerémségben is gyökeret vert. „Mostani időnkben Isten után nincs más uralkodónk, mint a te cárságod" - olvasható egy 1702. évi levélben. A Rákóczi-szabadságharc idején osztrák szolgálatban álló szerb ezredes 1709-ben kelt levelében, miután megköszöni egy főúrnak kapott egyházi könyveket, a következőket írja: „... mert a vallás és nyelv szerint nincs más cárunk, mint Isten az égben és az igazhitű Péter a földön. "

m Gerasim jeromonach egyházi könyvekért ment „moszkvai földekre", Isaja archimandrita Csernovics Arzén Péter Alekszejevics régenshez (a jövendő Nagy Péternek) címzett levelét vitte 1688-ban. Az archimandrita arra bíztatta az orosz régenst, hogy támadja meg a törököt. Ugyanakkor arra is kérte őt, mint az ortodox szolidaritás letéteményesét, hogy ne engedje elnyomni a magyarországi szerbeket a "latinoktól", akik az ortodoxokat az egyházi unióra kényszerítik.

104 5. A sikertelen egyházi uniós törekvések Kollonics Lipót bíboros és Radanay Mátyás Ignác a Pécsi Egyházmegye püspöke ellenreformációs hevületükben nemcsak a protestánsok rekatolizálására törekedtek, hanem a görögkeleti szerbek megnyerésében is bíztak. Kezdetben megelégedtek a pápa foségének elismerésével, a görög ritus megtartása mellett. A térítés kezdeti módszere az oktatás és szép szavakkal való meggyőzés volt. Fricsy Ádám egyháztörténész egy 1688. évi pécsi okiratra hivatkozva írja, hogy a pécsi római katolikus plébánia templomban a rácok, papjaikkal és licenciátusaikkal, kb. 200-an, vallási aggályaik eloszlatása eredményeként unióra léptek az egyházzal. Hadrovics... 55.p. Hadrovics... 76.p. Krasic... ü". 62.p., Hadrovics... 79.p. 60