Új Néplap, 2012. december (23. évfolyam, 281-304. szám)
2012-12-24 / 300. szám
2012. DECEMBER 24., HÉTFŐ INTERJÚ 7 főapát Hívő keresztényként nem örül, ha a császárok és királyok intézkednek az egyházak ügyében. Az emberek szívét szeretné megcélozni. Nem tapasztalt igazi törekvést a múlttal való szembenézésre. Azt tartja: az egyházaknak saját küldetésüket kell teljesíteni •• •# NEM AKAR FEJEK FÖLÖTT ELBESZELNI "Az emberek szívét szeretném megcélozni, mivel a szívünkben egyszerűbben értjük meg az életünket alakító üzeneteket" Méltóságteljes, mégis barátságos ember a pannonhalmi főapát. Meggyőződését vállaló magatartására, szeretetteljes, humánus szavaira itthon és külföldön is figyelnek. A karácsonyi előkészületek közben beszélgettünk Várszegi Asztrikkal. Ács György- Főapát úr, mely karácsonyokra emlékezik különösen?- Bármennyire is elvilágiaso- dott társadalmunk, a nemzedékek többsége még hordozza a családoktól kapott keresztény karácsonyok emlékét. Római katolikus családból származom és kisgyerek korom óta annak rendje-módja szerint adventtel, éjféli misével készültünk a karácsonyra. Emlékezetes volt 1956 karácsonya, mert szegény volt az ünnep. Talán ez tanított meg arra, hogy a karácsony nem a csillogás, az ajándékok gazdagsága, hanem az emberi szívekben, a bensőségességben élhető át. Egy másik érdekes karácsonyomról is beszélhetek. 1968 szeptemberében vonultam be katonának 23 évesen, ötödéves teológiai hallgatóként. Az első Káfáófcbnyt a bajai lak1 tanyában töltöttem. Maga a laktanya is különleges helyszín volt és emellett sok mindenre megtanított. Ismét csak arra, hogy a karácsony belső üzenete a hangsúlyos, a többi csak kulissza.- Hogy telik a bencések karácsonya?- Szerzetes közösség vagyunk, imádkozunk és dolgozunk. Ez karácsonykor azt jelenti, hogy együtt vagyunk a monostorban mintegy negyvenen. Ünnepi módon végezzük a zsolozsmát, étkezésünk is közös. Van egy közös karácsonyi vacsora, ezt követően összejövünk a Szent Márton termünkben, ahol vár bennünket a földíszített karácsonyfa, alatta kis Betlehemmel. Karácsonyi énekeket énekelünk, köszöntjük egymást.- Ajándékoznak is? Kétféle ajándék van. Egy közös "egyen ajándék" és egy személyre szóló. Advent elején a közösség tagjai nevet húznak egy kalapból. így nekem is van egy fiatal rendtársam, akit gondolatban, imádságban a szívemben hordozok. Kitalálok számára egy személyes ajándékot, meglepetést. Nem költségeset, de olyat, aminek örül, ami az ő egyéniségének megfelel.-Az idei ünnep különleges lesz az ön számára, hiszen a felújított Pannonhalmi Bazilikából közvetíti a Magyar Televízió az éjféli misét. Hogyan készül rá?- Először mindenféle technikai problémákat kellett megoldani. Az MTVA munkatársai már megtartották a helyszíni szemlét. Azt szeretnénk adni ezen a szentmisén is, amik vagyunk, nem pedig egy mesterséges egyházképnek megfelelni. Összeszedettségre és figyelemre van szükség az ünnepi liturgián és arra törekszem, hogy a karácsony üzenete a médiumok segítségével minél több emberhez megérkezzék.- Gyönyörű lesz a mise helyszíne.- Bazilikánk kivételesen szép és tiszta lett a felújításnak köszönhetően, leegyszerűsödött. Nagy örömöm, hogy aki belép atemplomba , megcsodálhatja annak nemes egyszerűségét , szerkezeti tisztaságát.- Magára a beszédre miként készül?- Isten irántunk való szere- tetéről kell beszélnem, ahogy gyermekként . közénk jött. Ennek a várakozásnak a beteljesedése az evangéliumi történet. Nem szabad felednünk, hogy 2012 karácsonya van. Úgy kell beszélni, olyan megfogalmazások kellenek, melyek a tévénézők számára érthetőek. Talán furcsa, hogy ezt mondom, de az egyházi nyelv nem mindig érthető. Ha például azt mondom: „kegyelemről” beszélünk, ki érti ezt meg? Ha valaki kegyelmet kap és nem akasztják föl azt mindenki megérti. De ha én karácsonykor a kegyelemről beszélek, nem biztos, hogy megértik. Ezért keresem a megfelelő rokon értelmű szavakat. Kegyelem helyett a jobban érthető ajándékot, ingyenességet hangsúlyozom. Az emberek szívét szeretném megcélozni, mivel a szívünkben egyszerűbben értjük meg az életünket alakító üzeneteket. Mondok egy másik példát. Beszélünk atyaistenről, atyai szeretetről, de mit csináljunk azokkal, akik nem tapasztalták meg apjuk vagy anyjuk szeretetét? Nekik beszélhetünk, , nem fogják megérteni. Az ősi vallási szókincs az ősi viszonyokra épül: tudom, mi az, hogy anya, apa, mert már magához ölelt, mert már elfe- nekelt, gondoskodott rólam. De nagyon sokan nem értik ezeket az egyszerű kifejezéseket sem. Olyan tapasztalati síkot kell behoznom a közlésembe, hogy szavaim számukra is evidencia élményt nyújtsanak, Várszegi Asztrik 1946. január 26-án született Sopronban. érettségi után 1964-ben belépett a Pannonhalmán a Szent Benedek Rendbe. Itt vette fel az Asztrik szerzetesi nevet, és itt tanult teológiát a Főapátság Szent Gellért Hittudományi Főiskoláján. 1971 és 1976 között Budapesten azELTEBTK-n történelem-német szakán tanult, majd középiskolai tanári diplomát szerzett. 1976-tól a rend pannonhalmi gimnáziumában tanított egészen 1988-ig. Ezzel egyidejűleg a rendi főiskolán is oktatott. 1978 és 1986 között a novíciu- sok magisztere és rendi fiatalok tanulmányi felelőse (prefektusa) volt, majd 1985-től a pannonhalmi főmonostor perjele. különben elbeszélnék a fejek fölött.- Miért választotta püspöki jelmondatául: Fortitudo mea Deus- azaz: Erősségem az Isten?- Engem a püspöki kinevezés olyan váratlanul ért, hogy azt se tudtam, melyik lábamra álljak. Azt gondoltam, ezt én a saját erőmből nem tudom ellátni és végignézve a zsoltárokat, sok helyen azt találtam, hogy erősségem az Isten. Pál apostollal: mikor gyenge vagyok, akkor vagyok igazán erős. Valójában Lackner Kristóf, derék soproni evangélikus polgármester jutott eszembe, aki a város címere alá íratta."Turris et fortitudo mea Deus" - "Tornyom és 1985-BEN történelemből doktori címet szerzett az ELTE-n, majd ugyanitt 1997-ben megszerezte a PhD fokozatot is. ».János Pál pápa 1988. december 23-án culusi címzetes püspökké és esztergomi segédpüspökké nevezte ki. 1989 márciusától 1990júliusáig a Budapesti Központi Papnevelő Intézet rektora, valamint az Esztergomi Főegyházmegye püspöki helynöke volt. 1990júniusától 1993 márciusáig a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia titkárának tisztét töltötte be. 1991. január 5-én pannonhalmi főapáttá választották. Főapáti tisztségében 2000-ben és 2009- ben titkos szavazással ismételten megerősítették. erősségem az Isten" Azt mondtam: Lackner Kristóf, mindig tiszteltelek, nekem három szó is elég lesz.- Főapát úr! Ön történész is. Mit gondol arról, hogy semmilyen következménye nem lett annak, hogy föltárta az egyházi besúgások történetét?- Ez egy fájdalmas pont. Magyarországon csöndes hatalom- váltás történt és ezzel együtt járt, hogy senkinek nem lett bántódása korábban viselt dolgai miatt. Ez helyes, de szükség van arra, hogy lássuk, hogyan is működött a diktatúra. Az egyház jól reprezentálható alakulat, részben meg is történt, részben most is történik a feltáró munka. Ugyanakkor már árnyalódik a kép, hogy ne csak azokkal foglalkozzunk, akik áldozatai, együttműködői voltak az egypártrendszernek, hanem azokkal is, akik az egész szisztémát kigondolták, működtették. Ha őszinték vagyunk, látnunk kell, hogy erős szándék, törekvés nem volt a múlttal való szembenézésre. így nehéz újraindulni, mivel a múlt terhei nem könnyűek.- Mi a véleménye a kötelező iskolai hitoktatásról és arról, hogy az erkölcstant is papok tanítják majd?- Ha mi a jövő nemzedéket belső értékekkel kívánjuk útjára bocsátani, akkor nem csak írni, olvasni kell őket megtanítani, hanem a lélek hagyományaira is újra meg kell tanítanunk őket. Keresztény hagyományainkra, a keresztény erkölcs kapaszkodóira, a tízparancsolatra, a szeretet parancsára. Látja az ember a jó szándékot, hogy az ifjúságnak mentőkötelet kell dobni, csak azt nem tudom, hogy ennek az iskolai hittan-e a helyes módja. Hitoktatást és erkölcstant intézményesen is lehet oktatni, de kétséges eredménnyel, mert sokan erőltetésként élik meg. Mindig eszembe jut, amikor egy fiatal házaspárt kellett a keresztségre felkészítenem. Ültünk egymással szemben és gyakoroltuk, hogyan kell keresztet vetni. Bájosak voltak és örültek, hogy megtanultak huszonévesen keresztet vetni. Arra gondoltam, milyen előnyben élek én, aki beleszülettem egy gyakorló keresztény családba. Anyukám az ölébe ültetett, megfogta kis kezemet és rajzolta: Atya, Fiú, ... Én a mamám ölében tanultam meg mindezt. Nehezen tudom elképzelni, hogy mindezt intézményesített tanórán át lehet - e adni. Ugyanakkor belátom, hogy szükség van ilyen ismeretre. Igaz nem pusztán racionális ismeretről van szó, hanem arról is, hogy a belső elfogadására is motivált legyek. Szeretnék itt a bencés regulára is hivatkozni: az apát olyat tegyen meg a fiatalok nevelőjének, aki alkalmas a lelkek megnyerésére is. ' ' '■ .10;- A történelmi egyházaknak nagyobb befolyásuk van 2010 óta. Jó ez az egyházaknak?- Azt gondolom, hogy ez nagyon veszélyes lehet az egyházakra nézve. Nekik saját küldetésüket kell teljesíteni, és ebben kell őket támogatni..- Hogyan alakul manapság az emberek vallásossága?- Hivatkozhatnék fölmérésekre, de megkímélem ettől a lap olvasóit. Személyes meggyőződésem, hogy minden ember hordoz magában vallásos vágyat, érdeklődést, de nem biztos, hogy úgy, ahogy azt a történelmi egyházak elvárnák, megszokták. Meggyőződésem, hogy az emberek nem rosszabbak, mint hajdanán. Többségükben van vágy Isten iránt, de van, aki jól megvan enélkül is. A világban jelenlévő elvilágiaso- dási hullám végig megy rajtunk is. Akik gyermekkorukban kaptak vallásos indítást a családtól, egyháztól, idős korukban visz- szatalálhatnak az egyházhoz. Vannak, akik útközben találnak Jézus egyházára.- Mi a véleménye arról, hogy parlamenti politikusok döntötték el az idén, melyik felekezet tekinthető egyháznak és melyik nem?- Számos ellenállásba is ütközött ez a lépés és sajnos megosztotta a felekezeteket.. A keresztények soha nem örültek annak, ha a történelem során császárok vagy a királyok intézkedtek az egyházak ügyében. Meglátásom szerint a hatalom akkor jár el bölcsen, ha hagyja, hogy az egyház az legyen, ami, mert az egyház akkor tudja a társadalom számára azokat az értékeket közvetíteni, amelyekre szüksége van. i * «
