Új Néplap, 1993. március (4. évfolyam, 50-75. szám)
1993-03-02 / 51. szám
I 1993. március 2., kedd Körkép 3 KEVESEBB ENERGIÁVAL ÉLÜNK. Az utóbbi évek átszervezése, a nagy iparvállalatok bezárása, részleges üzemelése a villamosenergia felhasználásában is érezteti hatását. A Titász Szolnoki Üzemigazgatóságon 1991-ben 801, az elmúlt évben már csak 769 GWó (Gigavatt órát) számláztak. Viszont a lakosság és a kisvállalkozások fogyasztása nőtt. Fotó: T. Z. „Az ember mindenütt csak ember” Magyar emlékek Csehországban Ha Csehország tájait járva valakit arra visz a kíváncsisága, hogy régi temetők sírkövei között kószáljon, a szeme elé kerülő nevek között néha nem egy magyar is fölbukkan. Rég volt honfitársaink emlékjelei közül a legtöbb háborúk, politikai viharok messzesodortjainak porhüvelyét őrzi, de akad néhány, melynek históriája békésebb történetről, két nemzet időleges egymásra találásáról szól. A kezdetekhez a múltba nagyon messze kell visszamennünk. Abba a korba, amikor Húsz János máglyájának hamuját hordta szerte a szél Csehországban és a prédikátor tanai az egész népet megmozgatták. Hatva még a határokon is túl, két évszázadra meghatározva az időközben többségében protestánssá lett cseh-morva föld történelmét. Diadalútjuknak csak a „cseh Mohács”, a fehérhegyi vereség vetett véget, ahol a csatamezőn ott veszett nemcsak a nemzeti fügetlenség, hanem a vallásszabadság is. Húsz kései követői elestek, behódoltak, vagy nem kis számban vándorbotot véve a kezükbe, elindultak a négy égtáj felé. Sokan jöttek közülük Magyarországra is, eljutottak egészen a Tiszáig. Több kisebb településük máig nevében őrzi emléküket. Itt éltek, az idők javulását várva, ápolva hagyományaikat, és az óhazához fűző laza szálakat. Nekik később nagy szerep jutott az újjászületésben. Ennek ideje 1781-ben jött el, amikor II. József, a felvilágosodás szellemétől áthatott császár kiadta korszakos türelmi rendeletét a vallásszabadságról. Mint a búvópatak, jelentek meg hirtelen, közel százezer főt kitevő számban a cseh-morva protestánsok. A halottnak hitt cseh-morva egyház föltámadt poraiból. A boldog önagukra találás hamarosan problémákat is szült. Egész Cseh és Morvaországban nem akadt egy lelkész, aki újjászervezhette volna a gyülekezeteket és azokban szolgálni tudott volna. Az egykori cseh-morva testvérek szellemében működő pap eleve nem volt - a huszitizmus szellemét a türelmi rendelet sem fogadta el -, így csak vagy lutheránus, vagy kálvinista lelkész jöhetett szóba. A huszitizmus hagyományaihoz a kálvinista irány állt közelebb, így az egyedül lehetséges út Magyarország felé vezetett. Ehhez a kalauzok az ideszakadt testvérek leszármazottai voltak. Az ő révükön juttatók el a segítségkeresők ahhoz az emberhez, aki ügyüket fölvállalta, hátralévő éveit annak szentelte és eszközei is voltak munkája véghezviteléhez. Ez az ember Szalay Sámuel volt, a Tiszáninneni Református Egyházkerület püspöke. O, jószerivel egymaga vállaira vette a pásztorok nélküli nyáj gondját, s munkája végeztével azzal a nyugodt tudattal térhetett meg őseihez, hogy mindenképpen mondandót alkotott a Földön. Fáradhatatlan munkája eredményeképpen, amikor a szervezés, irányítás mellett sokszor lelki támaszt is kellett adnia a csüggedőknek, több mint hatvan magyar lelkész és tanító indult el az ismeretlenbe, főleg Sárospatakról. Sokszor igen szűkös körülmények közé, hogy szolgálatát elvégezze a kinti gyülekezetekben. Kezdetben legtöbbjüknek puszta eszköze a lelkesedés volt, cseh és morva nyelven, nem tudván, szlovákul is csak néhányan. Ez is elégnek bizonyult. Kevesen tántorultak meg közülük, szinte mindvégig vitte vállalt feladatát. Voltak, akik nyelvi téren is olyan szintre jutottak - Wégh János, Szalatnay János -, hogy cseh és morva nyelven írott műveik is őrzik emléküket. Elindítóik voltak az ottani protestáns irodalomnak. Az idegenbe ment papok, tanítók lelki nagyságát mutatja, soha nem akarták kisajátítani a hivatalokat a maguk és utódaik számára. Kezdettől fogva szorgalmazták, hogy a nagyhírű magyar református főiskolákra mind nagyobb számban menjenek tanulni cseh és morva ifjak, majd visszatérve saját népük között szolgáljanak. E törekvésük végül részben ellenük is fordult. Azok, akik végleges hazájuknak választották szolgálati helyüket, s nem tértek vissza Magyarországra, megöregedve már egy kevésbé barátságos közegben fejeték be életüket. Ennek egyik oka az volt, hogy kihalt a türelmi rendelet korának lelkes nemzedéke, másik pedig a ’20-as, ’30-as évek éledni kezdő nacionalizmusa volt. Ennek ellenére 1848-ig fönnállt a magyar református főiskolát és a cseh-morva gyülekezetek között a jó viszony. Ami azután jött, az már egy másik történet. Mindez azért nem múlt el nyomtalanul. A holt emlékek, írások, kövek mellett néhol egy-egy gyülekezet még őrzi a hajdan közöttünk szolgált, szíves szóval jött, magyar lelkipásztor emlékét. Szathmáry István Hat település összefogott Hat nagykun település (Karcag, Kisújszállás, Kunhegyes, Kunmadaras, Kunszentmárton, Túrkeve) illetékesei egyeztető megbeszélést tartottak Karcagon, a térség kulturális életének tervezetéről. Mint Garai Katalin, a karcagi Humán Szolgáltatási Iroda főelőadója elmondta, közös rendezvények, irodalmi pályázatok és a térség múltját, jelenét bemutató könyvek, kiadványok képzőművészeti alkotások öszszehangolt nyilvánosság elé tárása lesz a cél.- Konkrétan milyen témájú könyvek jöttek szóba? - kérdeztük.- Elsősorban említhetném dr. Bellon Tibor: A Nagykunság állattartó gazdálkodása a XVII-XVIII. században, vagy dr. Pálóczi Horváth András: Hagyományok, kapcsolatok és hatások a kunok régészeti kultúrájában című munkákat. Ez utóbbi szerző már három éve folytat régészeti kutatásokat ebben a tárgyban.- Kérjük, soroljon fel néhány rendezvénytervet a széles kínálatból!- Lesz fafaragó tábor Kunhegyesen, megünnepeljük a Korda-centenáriumot Túrkevén, de nem feledkezünk meg a karcagi Kováts Mihály emléknapról sem. A Karcagon lévő Kálvária-domb felújítására alkotótábort szervezünk, és felavatjuk dr. Orosz Pálnak, a város díszpolgárának szobrát, ami Győrfí Sándor szobrászművész alkotása. Ismét a városunkba látogat dr. Habsburg Ottó, és megszervezzük a Szent István-napi ünnepségeket is. Kunhegyes Ilosvay-centenáriumra készül, és felavatják a XX. század áldozatainak emlékművét. Májusban Kunszentmárton rendezi a Nagykun Diák Sportviadalt, és ugyanők a Szent Márton nevét viselő településekkel kívánják felvenni a kapcsolatot. A Kunság települései ismét odaítélik a „Nagykunságért” díjat, amit augusztus 20-án adnak át. Úgy érzem, hogy az együttműködés mind a hat település számára hasznos lesz. - rab -‘Keddijegyzet Legyünk hipernormálisak A magyarság mindig sorsdöntő napokat él. Nem amiatt, mert a tanácskozásokon rendszerint elmondják ezt a gondolatot, hanem azért, mert a mindenkori jelen tyúklépései évtizedekkel, évszázadokkal és évezredekkel később hatványozódnak, hétmérföldesekké válnak. A hibák is, a bátor gondolatok is. A múlt hétvégi kisújszállási tanácskozáson több ízben szóba kerüjt: történelmi időket élünk. Ne felejtsük el hozzátenni, most is. Önbecsülésünket ugyanis számtalanszor megcsorbították, szívesen titulálnak minket másodosztályú népnek - fogalmazott a Számadás ’92 fórum egyik előadója. Mintegy többdimenziós képet, a szombati-vasárnapi rendezvényt más-más szemszögből lehet nézni. Olyasmi ez, mint egy hologram, amelyen balról jobbra haladva először nevet az arc, aztán közömbös, majd elkámpicsorodik. Természetes, hogy a népi politizálás esélyeiről is tíz- vagy tizenötmillióféle vélemény születhetne. Nem valószínű azonban, hogy a tárgyilagos szemlélők véleménye között túl nagy szakadék lehetne. Azért nem, mert a kunsági városban nem „mélymagyarkodó” szittya vagy turáni szólamok hangzottak el. A felszólalók az értelemre apelláltak; a hazára, a népre, valamint a haladásra, a magyar gazdaságra. Megfogalmazódott, az ellentétek alapvetően nem a nációk, hanem az agyi szürkeállományok minőségei között feszülnek. Nem véletlenül ostorozták a tömegkultúrát. A tömeg szó többek között atomizált emberek közösségét jelenti. Olyan csoportét, melynek tagjainak semmi közük egymáshoz. S mint ilyenek, a hatalom könnyen irányítható eszközeivé válhatnak. Ha gondolkodás nélkül fogadjuk a politikai elit utasításait, elveszítjük önállóságunkat - mondotta egy író. Könnyen megbélyegezhetik ezt az elméletet népieskedőnek, populistának. Van úgy, hogy az is lehet. Csakhogy ezúttal nem erről volt szó. Sokkal inkább arról a baráti társaságokban, vendéglőkben elmormogott véleményről, miszerint az embereknek az az élménye, hogy nem szólhatnak bele a politikába. Egy országgyűlési képviselő így fogalmazott: „ Ellenzéki voltam, vagyok és leszek mindaddig, amíg azé nem lesz a hatalom, aki ezt az országot ezer éven át megtartotta: a népé.” A fórum hangulatából kitűnt: szó nincs talmi díszmagyarkodásról. Egy klasszikus példával élve a szomjunkat oltó, éltető fél pohár vízre nem azt kell mondanunk, hogy a pohár félig üres, hanem azt: majdnem tele van. Miért kellene szájrángatással fogadnunk azt a véleményt, miszerint a fegyver hatalmát a pénz hatalma váltotta fel? Aki elutasítja a képregényeket, az idétlen filmsorozatokat, jelképes füldugót használ a kommersz zene ellen, arra nem lehet ráfogni, hogy az úgynevezett alacsony kultúrát pártolja. Sokkal inkább illik ide a zeneszerző véleménye, miszerint aki így tesz, az hipemormális. Szurmay Zoltán Kaliforniában így szokták? Népszámlálási adatok A KSH kiadványsorozatban teszi közzé az 1990. évi népszámlálás eredményeit - tájékoztatta a hivatal az MTI-t. A sorozat eddig megjelent kötetei az össszeírás előzetes eredményei, majd a népszámlálás anyagából kiválasztott 2 százalékos mintán alapuló legfontosabb adatkombinációkat magában foglaló információkat tartalmazták. (Ez utóbbit angol fordításban is közzéteszik a közeljövőben.) Az ország megyéire vonatkozó népszámlálási adatokat az 1990. január 1-jei államigazgatási beosztásnak megfelelően tartalmazzák a közeljövőben megjelenő kötetek. (MTI) Türelmes rendőrök A rendőrség nagy erőkkel ellenőrzi az új KRESZ betartását, de az első időszakban csak figyelmezteti a szabálysértő autósokat. Ezt Suha György rendőrségi szóvivő közölte hétfőn az MTI érdeklődésére. Elmondta, hogy akik lakott területen átlépik a 60 kilométeres sebességet, azokat természetesen akárcsak korábban, most is megbüntetik. A türelem csak az új szabályban meghatározott 50 kilométeres sebességet kis mértékben túllépőkre vonatkozik. Ugyancsak figyelmeztésre számíthatnak azok az autósok, akik lakott terüléten kívül nappal nem kapcsolják be a tompított fényszórót, illetve nem használják a gyárilag beszerelt hátsó biztonságot övét. A mintegy egyhónapos türelmi idő után viszont már bírságra számíthatnak az új szabályokat megsértők. Földtudományi Napok Forró pontok Földünkön címmel rendezi meg az ez évi Földtudományi Napokat a Magyar Földrajzi Társaság március 1—5. között a TIT Kossuth Klubjában. A földrajztudomány kutatói tartanak előadásokat a válsággócok földrajzi hátteréről, a földrajz és a politika kapcsolatáról, a konfliktusok kialakulásáról a földrajzi helyzet összefüggésében. Pöttömnyi kis lyuk California Fitness vitamin-shopja a szolnoki Centrum emeletén. Új cég, botladozó kiszolgálás. Áruátvétel. Várunk vagy öten egy jó félórát. Közben megérkezik egy amúgy fitt hölgy, férjestől, gyerekestől, babakocsistól. Elém áll, miután ismerősre (üzletársra?) akad egy előttem sort álló férfiben. Kedvesen csacsognak pontokról, bonusokról, vitaminokról - láthatóan jól el vannak egymással. A férj meg a gyerekkel. Megindul a kiszolgálás. A fitt hölgy nyújtja méteres listáját, nyilván termékforgalmazó, míg én fogyasztói jogomon, egy információért állok sorban csupán.- Hölgyem, utánam jött - szólok.- Együtt vagyunk - néz bájosan ismerősére. Közben kiszolgálják őket külön-külön. A hölgy negyedóra múlva négy-öt tömött reklámszatyorral, ahogy jött (?), Fitten távozik. Én is végzek fél perc alatt... Cs. J. Mint minden héten, most is kedd Megírja a Kishegyed. | - Furcsa férfi házvezetőnőt | keres - óvakodjanak tőle | Mit csinált ön a szakítás másnapján - híres emberek % válaszolnak A szépség nem csak a gaz- I dagok kiváltsága- Isten éltesse Koncz Zsuzsát \- Kezdje egészségesen a napját s- Es persze kozmetika, sztárok, pletykák, \ szerelem, divat, í mindez mint minden kedden, | . megjelenik a Kishegyedben, j *19843/1H*
