Új Néplap, 1991. október (2. évfolyam, 229-255. szám)

1991-10-22 / 248. szám

1991. OKTÓBER 22. Kulturális panoráma 9 Ez évben rendhagyó módon október második vasárnapján (nem az elsőn) rendezték meg a Vásárhelyi Őszi Tárlat megnyi­tóját. Sorrendben a harminc­nyolcadikat. Tették ezt az ön­­kormányzat kérésére, hogy e rangos kulturális eseményt a Vásárhelyi napok rendezvény­­sorozatába tudják illeszteni. A városi önkormányzat egyébként Vásárhelyi Műhely elnevezéssel az idén alapítványt hozott létre a kiállítások, képzőművészeti ese­mények támogatására. Az őszi tárlat ebben az egy moz­zanatban lett hűtlen hagyománya­ihoz, egyébként tradicionálisan maradt az alföldi régió legjelentő­sebb képzőművészeti eseménye, sőt az elmúlt években jelentősége, szerepe országosan is egyre növe­kedett. Úgyszintén az is hagyo­mánynak számít Hódmezővásár­helyen, hogy a szakmai megnyitó egyben népes társdalmi esemény, a vásárhelyi polgárság kulturális ünnepe. Az idén is utcára öblösö­­dő, ünneplő tömeg hallgatta végig dr. Supka Magdolna protokoll megnyitó helyett mondott, izgal­mas szellemi kalandozásként ható tárlatvezetését. Szerencsére a ter­met, ahol a megnyitó díjkiosztás­sal egybekötött ceremóniája zaj­lott (a díjakat, munkajutalmakat az idén is hosszan lehetne sorolni), előzetesen „bemikrofonozták”, így a szöveg még a flaszteren is hallható volt. A szomszéd rétje ezúttal nem­csak vágyainkban, hanem a való­ságban is sokkal zöldebb: gondol­junk csak egy-egy szolnoki kiállí­tás megnyitójára, vagy magukra a kiállításokra! Pedig Szolnokon legalább olyan jelentős, és feltétle­nül régebbi tradíciói voltak a kép­zőművészetnek, mint Vásárhelyt. Persze az őszi tárlatokon már ré­gen nem csupán a vásárhelyi, nem is az alföldi művészet a tét, hanem egy meghatározott művészeti gon­dolkodásmód jelene és jövője, amely stíluskategóriákon túl még hisz a világ ábrázolásának, és - uram bocsá’ - megváltoztathatósá­gának lehetőségében. Ez az utópia terelte össze erre a képzőművésze­ti fórumra a legkülönbözőbb meg­formálási módokat követő alkotó­kat az ország minden tájáról. Az idén különösen sokan eljöttek, a megnyitóra személyesen is, és a kirobbanóan nagy szakmai érdek­lődést az is jelzi, hogy az idei tár­latra több mint kétszáz művész küldte be munkáját, amelyek kö­zül a rendezők végül is százhat­vanegy művész alkotását mutatták be az éppen e nagy szakmai érdek­lődés miatt kissé zsúfolt, de ki­emelkedően színvonalas kiállítá­son. Szomorúan remélem, hogy a szolnoki művészek nem a kima­radt, hanem a távolmaradt alkotók között vannak. Remélem, mert szeretném hinni, hogy nem a mű­vészi mérce volt túl magas, szomo­rúságom oka pedig maga a szerep­lés hiánya. Érthetetlen számomra ez az évek óta tendenciózusnak tű­nő távolmaradás. Tisztelet a kivé­telnek: a szobrász Simon Ferenc­nek, aki egy karakteres Kodály­­portréval és a Meggyes-Fazekas festőházaspárnak, akik két-két festménnyel szerepelnek az idei tárlaton. Ők erkölcsi hitvallásként is rendszeresen, minden évben részt vesznek a vásárhelyi kiállítá­sokon. És természetesen Agotha Margit grafikusművész, akinek „szolno­ki ’ ’ voltában művésztelepi alkotási lehetőségének rendezetlensége mi­att kissé bizonytalan vagyok, de aki bemutatott munkáiért díjat is nyert az idei kiállításon - a Képző- és Iparművészeti Lektorátus díját. Vannak azonban olyan szolnoki művészek - sajnos a többség -, idő­sebbek és fiatalabbak egyaránt, akik évek óta úgy tűnik, még a jelenléttel sem próbálkoznak. Vajon mi lehet ennek az oka? A hajdani Vásárhely-Szolnok rivali­­záció máig kísértő emléke? Egy csak Szolnokra érvényes furcsa ér­tékrend „rabtartó” ereje? A vásár­helyi őszi tárlatok fórumára kíván­kozó művészi mondanivaló hiá­nya? Megfáradás vagy önbizalom­­vesztés? Esetleg túlzott magabiz­tosság? Vagy netán félelem az országos megmérettetéstől? A válaszokat nem tudom. Azokat a művészek­nek kell megadniuk - önmaguk számára. A jelenség, ez az „önka­­ranténozás” mindenesetre elgon­dolkodtató. Rideg Gábor A gyakorló tanár kérdi Kikre bízhatnánk az iskolákat? Nem hinném, hogy lenne, aki ne ismerné az előzményeket, hisz épp a szolnoki önkormányzat kérése nyomán helyezte az Alkotmánybí­róság hatályon kívül a testületek vétójogát az igazgatói kinevezé­sek ügyében. Érthetetlen, fura ké­résnek tűnik egy liberális párt által vezetett önkormányzat részéről. Miféle dolog, kivenni a döntés jo­gát azok kezéből, akinek sorsa a döntés következményeitől függ? Azonban tehet-e mást az önkor­mányzat, ha azt tapasztalja, hogy a pedagógiai „nehézfiúk” egyszerű­en nem szállnak be a ringbe, hogy a testületek nem érzik a változó időket, elmennek a valóban inno­vatív tartalmú pályázatok mellett? Teljesen lehetetlen helyzet az igazgatóé, akit végül is a tantestület nevez ki, hisz az önkormányzat csak szakmai alkalmatlanság cí­mén vétózhat, márpedig egy átla­gos felkészültségű pedagógus, né­hány kolléga támogatásával könnyedén kikerekítheti a szoká­sos: arra törekszünk...emeljük a szintjét... gyermekközpontú... programfejlesztő.. .szövegezésű pályázatot. De amint munkába áll az igazgató, tapasztalja, hogy fele­lősséggel azért mégis az önkor-A tévé képernyője előtt Embermesék Hamarosan a mozikba kerül a Julianus barátról szóló, kétrészes film, melyet Koltay Gábor rendezett. Képünkön: jelenet az elkészült alkotás­ból. mányzatnak tartozik, innen vár­hatja a saját és az iskola pénzét. Teljesen közbevetőleg jegyzem meg, idén ez a pénz elég tisztessé­gesre sikeredett. Azaz jóval több, mint az elmúlt évben, és jóval ke­vesebb annál, mint ami ahhoz kel­lene, hogy az iskola felszerelkez­hessen az elemi eszközökkel. Azonban ugyanilyen lehetetlen helyzet, hogy egy megújulni ké­szülő, jó belső tartalékokkal ren­delkező tantestület ne vétózhassa meg a szürke, de jó kapcsolatokkal rendelkező, vagy esetleg jó felké­szültségű, de a mindennapi vezeté­si feladatokat ellátni képtelen igaz­gató kinevezését. Félő, hogy ezt az ellentmondást semmiféle egysé­ges szabályozás nem lesz képes feloldani. Ólyan rendszerben kel­lene gondolkodni, ahol lehetősége lenne a vállalkozó testületeknek arra, hogy jól megalapozott, a szü­lőkkel, minisztériumokkal, önkor­mányzattal elfogadtatott helyi ne­velési koncepció alapján önren­delkezési jogot kaphassanak. És természetesen az önkormányzat­nak is meg kell hagyni azt a jogát, hogy ilyen program híján maga ál­lítson vezetőket az iskolák élére. Előbbire egyébként ma is van törvényes lehetőség, hisz a önkor­mányzat létrehozhat önkormány­zati iskolákat, és ezekben átadhatja az igazgatóválasztás jogát az isko­lavezető testület kezébe. /Amely lehet iskolaszék, iskolatanács, vagy testületi szerv is./ A szolnoki önkormányzat el­képzeléseitől -gondolom - nem áll távol egy ilyen iskolalétesítés, de arra is gyanakszom, hogy egy va­lóban hatékony és pedagógiai érté­kekkel telített helyi nevelési prog­ram kidolgozása nem megy máról holnapra. Addig is mi a megoldás? Az igazgatóknak tovább kell sod­ródniuk az árral? Óvakodva kell benyitniuk az iskolába: „Jaj, csak ma is ments meg uram a konfliktu­soktól, ne kelljen senkivel szem­ben „eljárnom”, mert így nem fognak újraválasztani? ” Vagy „bekeményíthetnek” végre, az al­kotmánybírósági döntés ismét visszahelyezte őket korábbi státu­sukba, újra elő lehet venni a szögre akasztott fegyelmező eszközöket? Erről nyilván maguknak az igaz­gatóknak kellene beszélni, nagyon örülnék egy olyan beszámolónak, ami az ő szemszögükből mutatná be a helyzetet. A szaktanár néző­pontjából úgy tűnik, hogy a sok jó tanárt felvonultató testületekben egyszerűen csak zöld utat kell biz­tosítani a belső kezdeményezések előtt, és megindul az iskola meg­újulása. Aki pedig nem érez ilyen testületet maga mögött, nem tehet mást, mint, hogy megszervezi, ko­ordinálja, vezetői kontroll alatt tartja a munkaközösségvezetők „diktatúráját”, akiknek óraked­vezményt és ellenőrzési jogokat biztosít. így a munkafegyelem megszi­lárdítása már nem egy ember ügye lesz, az elmúlt évek langyos vizé­hez hozzászokott nevelő nemcsak az igazgatóval kell hogy megüt­közzön. A valóságban persze nem ilyen egyszerű kiépíteni ezt a kol­lektív vezetési rendszert, - zárhat­nám rövid kis megjegyzéseimet, de nem állhatom meg, hogy meg­int elő ne hozakodjam „ceterum censeó”-mmal. „Elnézegetem is­kola mellett elfuttomban” az ud­varon társalkodó napközis nevelő­ket, a gyerekek közben levegőzés címén eszik egymást. De benéze­gethetnék katedra előtt rikácsoló tanerőre is, miközben a gyerekek újfent egymást eszik, csak a pa­dokban. A kollégák megspórolnak néhány órát, ami alatt arra kellene készülniük, hogy színessé tegyék a gyerekek iskolai életét. Nem dol­goznak napi 8-9 órát „ezért a fize­tésért”, csak ötöt-hatot. És ez az egy-két óra megtakarítás vezet oda, hogy sorsuk fokozatosan fel­­őrli őket, hisz ma már a szülők nem tűrik mindenütt, hogy a gyerek unatkozzon vagy szorongjon az is­kolában. Azt hiszem, hogy azt a bizonyos helyi nevelési programot mégis csak el kell kezdeni megírni. /Erről egyszer még majd töb­bet/ Szávai István ófrancia dráma hete Szolnokon is Két asszonyról szeretnék szól­ni; illetve két műsorról, amely róluk, velük készült, s ha létez­nék olyan műfaj a televízióban, hogy embermesék, mindkettőt odasorolnám. Kedvenceim kö­zé, mert azokat a programokat érzem legközelebb hozzám - ta­lán nem vagyok ebben egyedül -, amelyekben közvetlenül mutatja fel az ember az arcát, lényét, szellemiségét, erkölcsiségét - egész valóját. Arról a szerda esti protréfilm­­ről van szó, amelyben Polcz Alaine-nel beszélgetett Győrffy Miklós, és arról a hasonlóan portrénak nevezett filmről, amelyben Ida nénit, azaz Versé­­nyi Idát láthattuk. Az előbbiben egy főorvos asszony szólalt meg, az utóbbiban egy művészember vallott Vitray Tamás kérdései nyomán. Mi is teszi emlékeze­tessé a velük aló találkozást? Két szóval: nemes egyszerűségük. Mészöly Miklósné egy furcsa,el­idegenítő című sorozatban,a „MŰRÉSZ" -ben* kapott hu­szonöt percet, hogy magához édesítsen bennünket, mert ahogy ő gondolkodik a világról s benne a legszömyűbbről, a háborúról s a benne részt vevő emberről - emelkedett lélekre vall; háborús megaláztatásáról, arról,aki meg­alázta őt, az orosz katona „erő­szakos szerelméről” oly megbo­csátó emberséggel beszélt, hogy azt érezhettük: ha így gondol­kodna minden ember, soha nem lerme háború, pusztítás a vilá­gon. A másik: foglalkozásánál fogva bizony közel él a halálhoz- súlyos betegekkel találkozik nap mint nap- de ahogy ő beszélt a halálról, az a belső tartás és lelki erő, amellyel nyugodtan néz vele szembe: a sorstragédiák görög hősnőjére emlékeztet. Igen, szerda este láttam egy nagy asszonyt, bár itt a nagy jelző nem a legszerencsésebb, igazabb, ha azt mondom: láttam egy asszonyt- akinek szavai lelkembe ivód­tak, s aki mélységes nyugalmá­val az emberméltóság szobra te­hetne. Másért zártam szívembe a művészek, színészek Ida nénijét, aki sok mindent csinált életében, igazán halhatatlant azonban ta­nítványaiban alkotott. Pedig sze­rényen csak azt írta a maga javá­ra, hogy elindította őket a maguk útjára. Mint például Törőcsik Marit, aki talán filmszínész se tett volna, ha Ida néni nem ajánl­ja be Fábry Zoltánnak a Körhinta leányszerepére. Benne nem a méltóságot, elsősorban a jóságot csodálhatjuk meg. Azt az em­bert, akiből bőséggel árad a sze­retet, aki bármennyit is tesz az emberekért, mindig azt érzi, hogy nem tud olyan jó tenni, mint vele szemben mások. Ha pedig valaki megbántja - „bezár­­kódom és elmegyek” - mondja Arany János-i bölcsességgel. Ez a szeretet a forrása annak a meg­értésnek, türelemnek is, amely­­lyel más nemzetek fiairól véle­kedik, hisz jól tudja, a népek sze­retik egymást. Lám, nagybátyja temetésekor is vajon nem egy­szerre szólt-e a harang a Szamos két partján álló román és magyar templomban? A Színművészeti Főiskola tanára, de nemcsak ad­dig van gondja növendékeire, amíg a keze alatt vannak, to­vábbra is figyelemmel kíséri őket, s nem nyugszik, ha azt lát­ja,hogy közülük valaki is méltat­lan helyzetbe került - ilyenkor „intézkedik”. És soha nem adja fel, mert szereteténél még na­gyobb a hite: hite a jóság diadal­mában. A volt tanítványok köszöntője - ez követte a beszélgetést - a sok hálás szó, mely elhangzott és kedves ajándék - hallatán és lát­tán Vitrayval egyetértve: kicsit irigyelhetjük őt. A két televíziós arckép méltán juttatja eszünkbe a sophoklészi gondolatot: sok van, mi csodála­tos, de az embernél nincs semmi csodálatosabb. Valkó Mihály Modem darabok a kamaraszínpadon - eredetiben A szolnoki programok meghívója Nem túlzás, az elmúlt héten francia szótól volt hangos a Szig­ligeti, legalábbis a második emele­ti kamaraszínház, ahol a francia drámahét bemutatói zajlottak, há­rom este is, valamint a délutáno­kon kávéházzá avanzsált büfé, ahol viszont főeledelhez mellékfo­gásokként, különböző játékos, szórakoztató, „franciás” progra­mokat tartottak a színház drama­turgjának, Szeredás Andrásnak a gondos szellemi atyáskodásával, aki egyébként az egész esemény­­sorozat gazdájának szerepét is pompásan töltötte be. Nélküle aligha született volna meg ez a né­hány emlékezetes nap. Pedig nem kezdődött gondok nélkül, váratlan megbetegedés mi­att - az egyik francia színészt meg kellett operálni - a Nathalie Sarrau­­te Egy semmiség miatt című, Pá­rizsban már sikerrel játszott drá­­májának előadása kény­­szerűségből felolvasószínházzá változott, ám a francia nyelvű in­terpretáció az Ötödik évszak társu­lat színészeinek szenvedélyes megszólaltatásában elnyerte a né­zőteret megtöltő, a nyelvet ismerő és tanuló, főképp diákokból álló közönség tetszését. A valójában kétszemélyes dráma két barát pár­beszéde, fel-felizzó szó-párviadal, egy semmiség miatt, ugyanarról másképp vélekednek, s úgy „ölik’ ’ egymást, ahogy olykor mi is tesszük. A modem élet jellemző konfliktusait villantja fel a játék. Az est teljességéhez tartozik az az eszmecsere, amely az előadók és a nézők között bontakozott ki a lá­tottak alapján. Igazi kóstoló volt ez az avantgárd színházból,és kitűnő lecke francia nyelvből. Kedd este Victor Haem Ábrahám és Sámuel című drámáját ismerhették meg az érdeklődők, majd pénteken egy fiatal szerző kamaradarabját mu­tatta be az ugyancsak fiatalokból álló párizsi színház - ezúttal is telt ház! - Xavier Durringer Bal-trapp­ját, nyersen őszinte hangú négy­személyes játékát, amelyben két pár érzelmi drámáj a bontakozik ki; az egyikben a háromévi együttélés utáni kiábrándultság és fásultság - hol van már az első csók íze, me­legsége s az első szerelmes éjszaka édessége -, míg a másikban egy ébredő szerelemé, mely tele van furcsa fordulatokkal. S a kettő lát­tán a nyugtalanító kérdés - vajon ez az utóbbi, a friss nem jut-e majd szintén az előbbi sorsára? Az érze­lem ereje, tartóssága, illetve mú­landósága szólal itt meg olykor költői ihletettséggel. (Ezt a drámát szonzásul az egyik francia diák­lány magyarul olvasta fel a költe­ményt - társalgás a versek nyel­vén! S hogy a francia ismereteket felfrissítő játékok milyen sikerrel jártak, bizonyíték is van rá - a szín­ház egyik vitrinjében őrzi a Fös­vény egyik jelenete alapján készí­tett gyurmafigurákat - melyek a versengő fiatalok gazdag képzelő­­erejéról és teremtő ügyességéről tanúskodnak. Volt sanzondélután, „felvonul­tak’ ’ franciás ízek, táncoltak fran­cia négyest - itt minden francia volt - ahogy mondanánk. A francia dráma hete viszonzá­magyarul is szívesen látnám ugyanezen a színpadon, színhá­zunk művészeivel.) Mozgalmas délutánok egészítették ki az izgal­masan szép esték programját. Kedves epizód volt a breton főis­kolások irodalmi „teadélutánja”, amelyen Győry Emil franciául Jacques Prévert-t szavalt, majd vi­sa egy múlt esztendei hasonló ma­gyar hétnek Párizsban - a főváros rendezte valójában, s hogy Szol­noknak is jutott belőle,örvendetes, köszönet jár mindazoknak, akik megvalósításában szorgoskodtak: nem akármilyen kulturális finom­ságokból csemegézhettünk. V. M. Vásárhely ’91 Egy semmiség miatt - jelenet a két főszereplővel

Next

/
Thumbnails
Contents