Új Néplap, 1991. április (2. évfolyam, 75-99. szám)
1991-04-20 / 91. szám
1991. ÁPRILIS 20. Kulturális panoráma 9 Ahol nem „mumus” a matematika Fenekeit költészet. Költészet napi ünnepséget rendezett Szolnokon a Verseghy Ferenc Megyei és Szolnok Városi Könyvtár a Verseghy-teremben. König László polgármester mondott megnyitót. Ezután a Vagantes együttes műsorát hallhatták az érdeklődők Énekelt költészet a XV-XVII. száradban Magyarországon címmel. (Fotó: T. Z.) A TAXI magyarul A huszonhat részes amerikai tévéfilm főszereplőjének magyar hangja: Székhelyi József.- Sok szeretettel és melegséggel beszélhetek erről a sorozatról, amely nem krimi, nem horror, még csak nem is tudományos-fantasztikus film. Sokkal inkább humán ihletésű és szórakoztató. Ugyanis emberi történetekről szól. A főszereplő elvált New York-i kisember. Taxisofőrként keresi pénzét és helyét a világban, ebben a fergeteges nagyvárosban. Sorsát, napjait követve olyan életképeknek, helyzeteknek lehetünk részesei, amelyek akár Budapesten is megtörténhetnének. A főhős élete érdekes és fordulatos események közepette zajlik. A film egy-egy része nem hosszabb harminc percnél, ami rövidnek tűnik, mégis kerek egész. Önállóan, az előzmények ismerete nélkül is megállja a helyét. Sok sorozatban szinkronizáltam, de ezt a munkát kifejezetten élveztem, mert napjainkban a képernyőn hiány van az ilyen emberi történetekből. Úgy gondolom, ez népszerű sorozat, kedvelni fogják a nézők is. (Tvr-hét) Feledhetetlen élmény Varnus Xavér koncertje Szolnokon Az orgonamuzsika igaz hívei türelmetlenül várták a hétfő estét: ekkorra hirdette meg a Festival Art Koncertiroda köivetkező hangversenyét a Belvárosi Nagytemplomba. Varnus Xavér jöttének híre megelőzte őt: játékát őszinte érdeklődéssel vegyes kíváncsisággal várta hallgatósága. . A neves orgonaművész műsorát J. S. Bach műveiből állította össze, méghozzá mesteri kézzel. Játékát legfőképpen a nagyfokú tudatosság és a szigorú kontroll alatt tartott romantikus felfogás jellemzi. Technikai tudása feddhetetlen, billentési kultúrája rendkívül gazdag; ennek differenciált alkalmazásával képes a megszokottnál jobban éltetni Bach bonyolult polifóniájának szólamait. A hangszer dinamikai szélsőségeit mindkét véglet irányában merészen kiaknázza. Memóriája pontos, tévedhetetlen. A harmóniák kicsengésére a megszokottnál több időt szán; a disszonanciák feloldását már-már a tűrhetőség határáig halasztja. Meglepő, esetenként meghökkentő frazírozása a már jól ismertnek hitt darabok eddig fel nem fedezett szépségeit is a hallgató elé tárja. A lényegében bármely pontján dicsérhető műsor koronája kétségkívül mégis a d-moll toccata és fúga volt: Varnus Xavér ezzel az interpretációval - legfőképpen az elementáris erejű fúgával - végképp hatalmába kerítette, meghódította a hangverseny közönségét. Közismert tény, hogy az orgonistáknak tudniuk kell improvizálni; az egyházi szertartások során erre a képességre sok esetben szükség lehet. Az a rögtönzés azonban, amelyet az orgonaművész a „Kirje, kirje, kisdedecs- ke’ ’ kezdetű népdaltémára produkált, az a hétköznapi improvizálásnál jóval többet nyújtott. A jelen lévő szerencsések részesei lehettek egy zenemű - lényegében egy pazar variációsorozat - születésének, melynek konvencionális és meglepően újszerű hangzásokkal gazdag, de mindig a népdal hangulatát tükröző szakaszait hallva jólesően nyugtázhatta mindenki: Varnus Xavér Torontóban sem szűnt meg magyarnak lenni. A hétfő esti koncertet hallgatva igazat kell adnunk Pierre Co- chereau-nak, a párizsi Notre Dame orgonistájának, aki tanítványáról ezt mondotta: „Varnus egyedülálló tünemény korunk orgonatörténetében.” Igazat kell adnunk, mert az orgonaművész játéka - ha felfogásával talán nem mindenki ért is egyet - lebilincselő és meggyőző erejű. Kihívást jelent a kortárs előadó- művészek (és nemcsak az orgonisták!) számára: játéka a művek, sőt: a kissé megcsontosodott előadói stílus átgondolására, átformálására ingerel, sőt: kényszerít. Kikerülhetetlen tény: Varnus Xavér után többé már nem lehet ugyanúgy orgonáim, mint őelőtte. A hétfői koncert elragadtatott közönsége szívből reméli, hogy az órgonaművészt mielőbb és minél gyakrabban újra hallgathatja majd Szolnokon. Szathmáry Judit Piti ügyek, nagy dolgok ,Jía nem eszed meg a bablevest, istenbizony nem mehetsz kőművesnek, beíratlak az egyetemre!” Ladányi Mihály Vázlatkönyvéből valók e sorok. A költő korábban ráérzett a tendenciára - még mielőtt általános jelenséggé vált hogy az ifjú nemzedékek „legénysége’ ’ inkább a praktikus szakmák felé igyekszik. A családok egyre nagyobb részének az a jó, ha nem kell pénzelni, pátyolgatni, sokáig taníttatni a fiúkat, s az egyénnek is kedvezőbb, ha gyorsabban gyarapszik, ha nem parkol évekig a főiskolán, az egyetemen, amelynek elvégzése után sincs sokkal nagyobb garanciája az elhelyezkedésre. A felsőfokú intézményekben növekszik a lányok aránya. A fiúk közül a tehetségesek ülnek a padokban, és azok, akik nem rövid távú befektetésekben, gyors hasznokban gondolkodnak, hanem távlatosabban terveznek. Velük tartanak még a tehetős szülők keresni ráérő gyerekei. A többség gyorstalpaló tanfolyamokon, önköltséges kurzusokon tanulja meg azokat az ismereteket, készségeket, amelyekre ma vevő a vajúdó, vállalkozó piac-káosz, ahol manapság minden megeshet. Piti kis ügyekből sokkal könnyebben és gyorsabban lesz menő-üzlet, mint egy nemzetet gyarapító vállalkozásból. Ladányi erre is faragott egy négysorost: „A Rétes Csárdában a tulaj kisvállalkozásban működteti a vécét. ■ Tehát nagy-dolgok is megtörténhetnek kisvállalkozásban.”- zágoni A Rákócziújfalui Általános Iskola gondozott épületeivel, arborétumszerű parkjával, mini állatkertjével, fajátékrendszerével már sok látogató csodálatát vívta ki. A 2,5 holdas „paradicsomot” jobbára saját erőből, társadalmi munkában, illetve pályázatokon nyert pénzből alakították ki, s a diákokkal tartják rendben. A rákócziújfalui iskolából kikerülő fiatalok egy életre megérzik a természetben élés gyönyörűségét, s bizonyára felnőttként is óvják, védik környezetüket. Néhány éve azonban már nemcsak a „külcsín” miatt látogatják meg pedagógusok az iskolát, hanem az ugyancsak vonzó „belbecs” miatt is. Abból kiindulva, hogy az általános iskolából kikerülő fiatalok mintegy ötödrésze úgynevezett funkcionális analfabéta - gyakorlatilag nem sajátította el az alapvető kultúrtechnikákat -, a rákócziújfalui pedagógusok kidolgoztak egy felzárkóztató programot, amelyet Hamrák Anna, az Oktatáskutató Intézet főmunkatársa, ha úgy tetszik, menedzsel. A rákócziújfalui modellre - így nevezte el Hamrák Anna - igen sokan kíváncsiak. Legutóbb például Keszthelyről, Cibakházáról és a Bács-Kiskun Megyei Pedagógiai Intézetből tanulmányozták pedagógusok a programot, amelyben nincs semmi ördön- gös. Mindössze arról van szó, hogy kiválogatták az alsó tagoAz órák közötti szünetekben jólesik a mozgás zatos kisdiákok közül azokat, akiknek enyhén szólva nem erősségük a matematika, s velük 4-5 tanulóból álló kiscsoportban foglalkozik egy tanítónő. Természetesen ugyanabban az órában, amikor az egész osztálynak matematikaórája van. Amikor a felzárkóztató kiscsoportból valaki eljut arra a szintre, hogy a saját osztályában is képes önállóan dolgozni, ott folytatja tanulmányait. Az 1987-ben bevezetett programra eddig különböző pályázatokon 210 ezer forintot nyert a tantestület. így tavaly kidolgoztak egy programot a felső tagozatosok számára is. A matematika mellett magyar nyelv és irodalomból is foglalkoznak a gyerekekkel. Az aprólékos, olykor sziszifuszi munka meghozta a gyümölcsét. Abból az évenként 20-40 diákból, akik a felzárkóztató program szerint tanulnak, csak egy vagy kettő kap elégtelent matematikából. Ä program nélkül viszont szinte mindannyian megbuknának, a hosszú évek tapasztalata legalábbis ezt sugallja. Ha a gyerekeknek csak kisebb részét sikerülne felzárkóztatni, már akkor is megérné a fáradozás, s akkor is követésre méltó lenne a rákócziújfalui modell.-tgFotó: T. Z, Spanyol fotósok alkotásai tekinthetők meg május 6-ig a megyei művelődési központ galériáján. Az itt látható fotó Jósé Ignacio Gimenez Víla-Belda munkája. A kiállítók - mind a tizenöten - a Valenciai Fotográfiai Társaság tagjai. A könyvespolcra ajánljuk Serfőző Simon verseiben - mióta ismerem - mindig Tiborc panaszát hallom. Nem Petúr szab- lyához kapó hősködését - Serfőző alkata szelídebb, visszahúzó- dóbb -, hanem a tanyák népének a „hathúszassal” érkezők, a munkásszállásokon, albérletekben senyvedők, a panel vackokért életük végéig törlesztők, a nehezen szólók, mert bánatukat inkább fröccsbe fojtják, Dosztojevszkijjel szólva a megalázot- tak és megszomorítottak zsörtölődő, zsorváló, de keményen fel is szikrázó indulatát érzékelem. Ez a hang, ez a képes beszéd előbb - amíg csak így lehetett - a magyar népdaloktól kölcsönzött természeti képeket telítette közéleti fogalmakkal és a furor pub- licusszal, majd a hatalom szorításának lazulásával ez a nyelv egyre egyértelműbbé, fogalmibbá vált. Úgy azonban, hogy megőrizte eredeti erényeit; azaz még a legköznapibb dolgokról is választékosán, egyfajta emelkedettséggel szólalt meg. Ezek a természeti képek korábban az alföldi táj elemeiből (fák, bokrok, árkok, tócsák, dűlőutak, tanyaudvar stb.) épültek. Ezeknek is szerves része volt a szél, amely a szabadság, az elvágyódás szimbólumává nőtt. Mostani, legújabb verseiben a szél fenyegetővé válik, úgy hasít végig a tájon, mint a korbács vagy'mint a seprű, amely ki akarja takarítani a fölhalmozódott szemetet. Indító Serfoző Simon: visszaszorított falut fokozatosan, de szívós munkával fosztották meg a fórumaitól. Elvették előbb a tulajdonát (a földet, jószágot), az íróasztalok mellett hozott döntésekkel (körzetesítés) elvették a tanácsát, iskoláját, azaz megfosztották az értelmiségétől, majd a szolgáltatásokat Elsötétült arcom képünknél maradva Tiborc már nem csak panaszkodik, már nemcsak kér, az önostorozást fölváltja a keményebb hang, a fenyegető, számon kérőéi. Mert, ha nem is bűnös, de nem is ártatlan az a nép, amely eltűrte, eltűri, hogy róla, de nélküle döntsenek. Serfőző nagyon is jól tudja, hogy mi az a félelem, az a szó- és fogalomhiány, amely - ez az ő kifejezése - dadogássá tette véreit. Verseiből, ha úgy tetszik szociográfiai hitellel nyomon követhető az a folyamat, ahogyan eljutottunk idáig. A zsellérré, alattvalóvá visszaminősített, (bolt, orvos stb.) is az ázsiai szint alá szorították. A megfélemlített, kizsigerelt falu a gyökér szívósságával ragaszkodott apái földjéhez és életformájához, majd amikor már erre se volt módja, önmagát kezdte büntetni. Nem szaporodott, vonatra szállt és szétszóródott a nagyvárosokban, a nagyvilágban, lumpenizá- lódva, növelve a szintén kiszolgáltatott proletárok tömegét. Az otthonmaradók elveszítve a megtartó értékrendet, hörcsög- kaparkodóvá váltak, a presztízsfogyasztásért szaggatták magukat hajnaltól estig, hogy elöregedve, elmagányosodva várják a megváltó halált. Mert városba szakadt ivadékaik nemhogy segíteni nem tudtak, de ők maguk szorultak az öregek segítségére. Erről „szól” Serfőző Simon költészete, mindenkor markánsan, összetéveszthetetlenül, de egyre elkeseredettebben, dühösebben. Addig mondta a magáét, míg ezek előbb csak a költők, az értelmiség egy részének a tollán megfogalmazott felismerések mára föl nem szívódtak a közvéleményben, minthogy visszaadva azoknak, akiktől vétetett, akiknek az érdekében kimondatott, s előbb csak óvatoskodva, majd felerősödve, s már már dübörgő hangon politikai programokká nem formálódtak. A költő elérte volna a célját? Igen, de csak részben, mert még hosszú az út az igaz értékrend megfogalmazódásáig, megvalósulásáig, hogy Tiborc (ismét) otthonát lelje a hazában, a szatmári adózó nép maga gyakorolja jogait. (Szépirodalmi és Új Kilátó Kiadó 1990.) Horpácsi Sándor A rákócziújfalui modell