Szolnok Megyei Néplap, 1986. július (37. évfolyam, 153-179. szám)

1986-07-12 / 163. szám

1986. JÚLIUS 12. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 7 A kecskeméti Naiv Művészek Múzeumának anyagából látható kiállítás a kunszentmár­toni múzeumban. Bácskái Andrásné és Urányi Imre festményei. Nagy Károly, Magyar Lajos és Csordás Ferenc szobrai szeptem bérig) tekinthetők meg. (TKL) A népi iparművészet létjoga Legutóbb egy balatoni em­léktárgypályázat hívta fel népi iparművészetünkfe a fi­gyelmet. Meglepően sok pá­lyázó, sok tárgy, bőséges dí­jazás (325 000 forint). Nem csekély összeg, de vajon mi­vé lesz eredménye, jut-e a Balaton mellé egy is közü­lük? Ebben az évben alig­ha. Mire a 'bemutató kiállí­tásból megrendelés születik, a bürokrácia gátlásait legyőz­ve ajándék lesz. és jobbra fordul a megrendelő bazárok, butikosok ízlése, elmúlik a nyár, feledés lep 'be sok jó szándékot, mint annyi más­szor. A pályázaton nem csu­pán népi iparművészek vet­tek részt, de iparművészek és népművészek is. Mi lehet az oka? Hogy lehet, hogy ez a sokat vitatott művészet, a népi iparművészet nem csu­pán kecskeméti új múzeu­mával jutott megbecsült helyzethez, s „tágította ki” a népművészeti boltok kiraka­tait, de megfelelőnek bizo­nyul arra, amit a kézműves iparművészet, s a gyári ter­mékek nem pótolhatnak? Természetesen sem múzeum, sem pályázatok sikere nem dönti el a népi iparművészet ■létjogát. Még az üzletek for­galma vagy kivitelük bősége sem. Am ha körülnézünk, vajon mi helyettesíthetné, akkor gondolkodásra kény­szerülhetünk, megállapítva; űr maradna helyén, fehér folt a művészetekben, s első­sorban Lakáskultúránkban pótolhatatlan hiány. Ne hamisítsuk meg a nép­művészetet korszerűsítése, eredeti feladatának megvál­toztatása árán — szól az el­lenvetés. És nem lehet a népi iparművészet mentsége, hogy tovább fejleszti a népművé­szetet, megőrizve szellemét, míg az eredendően használa­ti tárgyakat dísztárgyakká szépítgeti. És ha már eleven, élő népművészet nincsen, őrizzük meg eredeti tisztasá­gában. másoljuk hűségesen, ne változtassunk rajta, ne törjük mai szemléletünk s mai feladatok igájába. Elv­nek ez is, amaz is határozott és tisztességes. Mint minden­ben, a népi iparművészetben is lelhetünk dicséreteset és elvetendőt. A Sárospataki Rákóczi Múzeum a múlt esz­tendőben megvásárolta fafa­ragó tábora alkotóinak ja­va munkáját. Remekműve­ket, bár egy sem volt közöt­tük a régi értelemben vett használati tárgy. Reliefekre, oszlopokra alkalmazott népi motívumok voltak ezek, az önkifejezés művészeti fokán, s mégis a népi iparművé­szet jegyében. Úgy látom, leginkább- a faragók vállal­ják ezt a művészeti mentést. Rossz példa viszont, ami­kor — mondjuk —, a buko­vinai fekete-fehér-meggypi- ros alapszínű s csak ébben a színállásban szép és eredeti szőtteseket, narancssárga, zöld. ki tudja még meddig rontható „átírásban” kéri a kereskedelem, hivatkozva a kedves vevő ízlésére, igényé­re. Addig minden rendiben van, hogy a régi pámavége- ket, lepedőszélek mustráit mai díszpárnákra (amik va­lójában nem is csak diszek!), falvédőkre, asztali futókra alkalmazza a népművész­ből így népi iparművésszé vált alkotó. S eddig talán a faragóknak, szövőknek, hím­zőknek, bőrösöknek, neme­zeseknek van könnyebb dol­ga. mint a keramikussá lett fazekasoknak, hiszen őket jobban köti, kötelezi a nép­művészet A népművészet tárgyai nyilvánvalóan nem tölthetik be, vagy csak rit­kán eredeti feladatukat. A bokályban ma nem tejet al- vasztunk, hanem virágot tar­tunk, a komaszilkében nem ételt hordunk, hanem ecsetet és ceruzát érzünk, a hímzett párnával nem az emeSetes ágyak látható oldalát ékesít­jük, hanem heverőnkön szol­gálja kényelmünket. Arra a csodálatos, évszá­zadokon át kiérlelt művészi szemléletre, ami a népművé­szetet oly változatossá, gaz­daggá, szépségekben ki meri t- hetetlenné teszi, mai egyhan­gú, sokszor sivár környeze­tünkben pótolhatatlan szük­ségünk van. Ez nem nosztal­gia, nem visszafordulás, ez egyszerűen okos feLhasználá- sa olyan értékeknek a foly­tonosság jegyében, amelyeket más nem képes helyettesíteni. A hiba a hamisításnál kez­dődik, az olyan változtatások­nál, ha az új feladatok he­lyett, a „továbbfejlesztés” helyett a hagyomány eredeti értékeit, szépségeit széthúz­zuk, lezüllesztjük, elszegé- nyesítjük, vagy alkalmatlan helyen s rosszul alkalmaz­zuk. Amikor „a csizma az asztalra kerül”, ahol nincs helye. Áldásos a népi ipar­művészet munkája, ha való­ban életet ad népművésze­tünk holttá nyilvánított ér­tékeinek, s behozza min­dennapjainkba azt a csodá­latos formavilágot, színek együttesét, a tökéletes mí- vesség harmóniáit, amire egyre nagyobb szükségünk van, sokszor visszájára for­dult technizálódásunkban. De nincs szükség népművésze­tünk devalvációjára, a vásá­ri holmi szaporítására. A határt meghúzni népművé­szet, népi iparművészet és iparművészet között nehéz, az érték és bóvli között a ha­tár azonban világos. Szünte­len figyelmet, kritikai jelen­létet követel, hogy ne enged­jünk olcsó megoldásoknak, tisztázatlan piaci látszat- igénynek. Koczogh Ákos Faragott faldisxí (Schmidt Sándor munkája) Erkölcsi értékeink változásai Az infláció érdekes dolog: szó szerint felfújódást jelent, és igen sokatmondó az alapszó, csakhogy pontosan senki sem tudja, mitől fúvódnak fel az árak, mitől csökken­nek az értékek napról nap­ra. Vagyis: csökkennek az értékek és nőnek az árak. Minden közgazdasági ma­gyarázat ellenére van a szó­ban valami misztikus: hát még a szellemi értékek inf­lációjában! Mert a zöldség­árak növekedését még csak lehet magyarázni éghajlati, piaci okokkal, ám egy-egy szellemi, erkölcsi „árucikk” értékcsökkenését, árzuha­nását aligha lehet pusztán a vásárlóerőre!,, kereslet-kíná­lat arányainak alakulására visszavezetni. És mégis. .. Az utóbbi években egyre ritkábban hallottam ér­tékmérő jelzőként elhang­zani a „tisztességes, becsü­letes” rokonértelmű fogal­mait. Mintha a hétköznapi, állampolgári értékítéletek is elveszítették volna arany­alapjukat, erkölcsi etalon­jukat. Igaz, továbbra is di­csérjük az újat, kezdemé­nyezőt, de ritkán minősít­jük erkölcsi értelemben, mintha a sajtó nyelvéből is kikoptak volna e hagyomá­nyos fogalmak: csak a vál­tozó törvények és rendele­tek pislákoló irányfényeit látjuk, melyek a tegnapi visszaélést holnapra köve­tendő példaként állítják elénk, s a holnapi innová­ció esetleg ma még törvény­be ütköző, gyanús, esetleg büntetendő cselekmény. Em­ber legyen a talpán, aki el­mélet és gyakorlat között el­igazodik, azon a senkiföld­jén, ahol csak „ügyesség” és „ügyeskedés” létezik, ahol a korrupció a gazdasági léte­zés eszköze, nevezzük akár hálapénznek, borravalónak, csúszópénznek vagy meg­vesztegetésnek, akár hata­lommal való visszaélésnek, bizonyíhatatlan zsarolás­nak, ál-közéletiségnek és ál­demokráciának. Az infláció rejtélyes fo­lyamat a közgazdaságban is, hát még a közéletben, az erkölcsben! Hol kezdődik a durvaság, agresszivitás, ami még eltűrhető egyre lazuló mindennapi normáink sze­rint? Milyen közterületen elkövetett garázdaságon há­borodhatunk fel, milyen közéleti visszásság élesztheti fel jogos haragunkat? Mint­ha egyre bizonytalanabb len­ne az összkép. Kis és nagy dolgok összemosódnak, az állampolgár ingerülten le­gyint, mereven maga elé bá­mul, nem akar beavatkozni nem akar bajt. Hallgat a gyűléseken, ahol csak fizi­kai jelenlétét jegyzik, ahol csak igenlő szavazatát ve­szik tudomásul, hallgat a félreütött pénztárgép, a meg­csúszott számla előtt, hall­gat a buszon, ha a lábára lépnek, félrelökik, hallgat az üvegvisszaváltónál, ha göngyöleg hiányában haza- küldik, mert már morogni sincs kedve. A kis dolgok felfúvódnak, dagadnak, a jogos tiltakozás okvetetlen- kedéssé torzul, a durvaság és ügyeskedés pedig önkife­jezéssé. A végeredmény: lesznek hivatalból mindent lelkesen helyeslők, lesznek mogorva legyintők, s középen a sűrű, kétségbeejtő tömeg: a tom­pán tűrök, az értelmetlen sorállók, a felheccelhetők és leinthetők, az erkölcsi inf­láció legnagyobb vesztesei. Az erkölcsi infláció: er­kölcsi kopás. A semmire sem kötelező utca erkölcse. A szabad helyre autók állnak be, az elvesztett tárgyak új gazdára találnak, ne tartsuk fel a forgalmat, haladjunk emberek. Ki kérdezné meg, hogy miért és merre? Csak a véres balesetek keltenék; némi figyelmet, összegyűl­nek a bámészkodók, ám nem segítő embermivoltukban, hanem nézőként. A hatósá­gok intézkednek, élvezzük a látványt. Ez az infláció nem közgazdasági természe­tű: a felnőttek műve. S a felnőttek néha csodálkoznak, hogy] gyermekeik rájuk ha­sonlítanak. Durvák és közö­nyösek. A megfelelő kötősza­vakat már megtanulták az élethez. 'Fizikai erejük is nő: nemsokára ők; is félre tud­nak lökni valakit az utcán. Az autódudát már most is meg tudják nyomni. Uramisten, miféle fantasz­tikus filmet álmodom? Csak nem épülő-szépülő hazánk­ban játszódik, kiművelt em­berfők, nagy közös célok, remek vezércikkek és kitű­nő orvosi tanácsok földjén? Szentmibályi Szabó Péter Debrecen; július 24—27 A dzsesszverseny döntője Neves hazai és külföldi résztvevők Felújítják a szeged! múzeumot Szegeden megkezdődött a Móra Ferenc Múzeum köz­ponti épületének rekonstruk­ciója. A Tisza-parti közmű­velődési palota három és fél év alatt teljesen megújul, a padlástól a pincéig megfia­talítják a Steinhardt Antal és Land Adolf által tervezett, 1896-ban készült épületet. Múzeumi célokra alakítják át azt az épületszárnyat is, amelyben új helyre költözé­se előtt a somogyi könyvtár működött. A rekonstrukció befejezése után így egyhar- madával nő a múzeum kiál­lítási területe, javulnak a muzeológusok munkakörül­ményei. A felújítással a Szegedi Építőipari' Szövetkezetét bíz­ták meg. A munkálatokhoz rendelkezésre álló 60 imillió forintból korszerűsítik, a, mú­zeum tűzjelző és biztonsági berendezéseit is. Az intézmény az építke­zés alatt sem zár be teljesen, a felújítást három ütemben folyamatosan, csak egyes épületrészek lezárásával vég­zik. így a múzeum legértéke­sebb képzőművészeti, termé­szetrajzi anyagát, az egykori író-régész igazgatójának, Mó­ra Ferencnek emlékszobáját az idei nyáron is megtekint­hetik a Szegedre látogató turisták. A munkások által birtokba vett épületszámyat kiürítették. Az ott berende­zett kiállítások anyaga rész­ben ideiglenesen raktárakba kerül, illetve a múzeum más épületeiben a képtárban, vagy a legújabbkori történe­ti részleg épületében, az úgy­nevezett „fekete házban” ke­rül majd a közönség elé. Budapesti Fesztiválzenekar Nyári hangversenysorozat A Budapesti Fesztiválzene­kar Fischer Iván karmester vezényletével és Kocsis Zol­tán zongoraművész közremű­ködésével az idén először lép fel külföldön. A luzerni ze­nei fesztiválon mutatkozik be augusztus 26-án. A fesztiválzenekar a luzer­ni vendégszereplés előtt itt­hon is fellép. Hagyományos nyári hangversenysorozata az idén vidéki koncerttel bővül, Veszprémben játszik augusz­tus 22-én. Tizenötödik alkalommal rendezik meg a debreceni jazznapokat. A végleges program szerint július 24. és 27. között ismét kitűnő ma­gyar és külföldi zenészek, együttesek lépnek a nem­zetközi közönség elé Debre­cenben. Tizenöt éve még a helyi Csokonai Színház sem telt meg, tavaly viszont már nem volt ritka egy-egy hangver­senyen a 2500—3000 fős kö­zönség sem. A dzsesszkedve- lők nagy része az ország más tájairól és külföldről utazik ide. A Magyar Rádió a hang­versenyeket kétszer-három­szor közvetíti. Először a leg­kiemelkedőbbnek ígérkezö- ket egyenes adásban; még éj­fél után is, mint tavaly a Jan Garbarek—Lakshmirayana Shankar együttesét. A debreceni jazznapokon külföldi művészekkel fellépő magyar zenészeket szívesen hívják a rendezvényt követő­en turnékra. így Szabados György az Anthony Brax ton­nái, Pege Aladár a Larry Corryeliel közös műsorát követően vett részt nyugat- európai fellépéseken. A XV. debreceni jazzna- pok „főszereplői”: Bireli Lagrene, franciaországi, if­jú gitárvirtuóz, a billentyűs hangszereken játszó Jasper van’t Hof, Woody Shaw trombitás és James Blood Ulmer gitáros az Egyesült AllamokbóL A jazznapokon részt vevő magyar zenészek a Magyar Rádió dzsesszversenyének döntősei lesznek. A hatva­nas években elindított, majd abbamaradt dzsesszversenyt 1985 szeptemberében hirdet­ték meg újra. A hazai ze­nészek, együttesek ugyanis az utóbbi években a nagyka­nizsai dzsesszhétvége, a deb­receni rendezvény, a szege­di, a miskolci és a budapes­ti klubok rendszeres prog­ramjaiban úgy léptek fel, hogy világhírű külhoni mű­vészek előtt és után hallhat­ta őket a közönség. E meg- méirettetés folytatódott ta­valy novemberben és decem­berben a Budapesti Vigadó­ban rendezett, s a rádió ál­tal közvetített hangverse­nyeken. A dzsesszverseny döntője a debreceni jazzna­pokon lesz. szakemberekből, zenetudósokból álló nemzet­közi zsűri előtt. A díjkiosz­tó záróhangversenyt vasár­nap, július 27-én este Buda­pesten, a rádió 22-es stúdió­jában tartják. Pályázat flmatfir képzi- és iparművészek számára A Szolnok Megyei Ta­nács, a KISZ MB, az SZMT Ságvári Endre Művelődési Központja és a Megyei Mű­velődési és Ifjúsági Köz­pont pályázatot hirdet a XIII. megyei amatőr kép­ző- és iparművészeti kiállí­tására. A pályázat illetve a kiállítás célja, hogy átfogó képet adjon a megye ama­tőr képzőművészetének hely­zetéről, valamint, hogy lehe­tőséget nyújtson a művé­szek utóbbi három évben készült alkotásainak bemu­tatására. A nevezők — egyé­niék, szakkörök, alkotócso­portok — a festészet, a gra­fika, a szobrászat, a kis­plasztika, az iparművészet, a vizuális kísérletek kategó­riáiban indulhatnak, de a meghirdetők szívesen fogad­nak környezetalakítási ter­veket is. A pályázatokat a Megyei Művelődési és Ifjú­sági Központba lehet elkül­deni szeptember 15-ig. A megyei tárlat — amely 1987 februárjában vagy már­ciusában lesz — legsikere­sebb alkotói nívódíjban ré­szesülnek, és ók képviselik majd Szolnok megye ama­tőr képző- és iparművészeit a júliusi országos kiállítá­son.

Next

/
Thumbnails
Contents