Szolnok Megyei Néplap, 1984. augusztus (35. évfolyam, 179-204. szám)
1984-08-25 / 199. szám
1984. AUGUSZTUS 25. SZOLNOK MEGYE! NÉPLAP 7 Egy ismert festő felfedezése Keserű Katalin: Orlai Petries Soma, Képzőművészeti Kiadó, Budapfest, 1984. Petőfi az egri kispapok között n nyomok az alsó tagozatba vezetnek Nem ismeretlen Orlai Petries Soma neve a magyar festészet történetében. Ismertté azonban elsősorban rokona és barátja, Petőfi Sándor révén vált, a leghitelesebb Petőfi-ábrázolás festőiéként. Az utókor elismerésének meglehetősen szűk szavú megnyilvánulását jelenti ugyan az 1961-ben kiadott Űj Magyar Lexikon „ötsorosa”, amely szerint: „Történelmi kompozíciókat és arcképeket festett a biedermeier stílus aprólékosságával. Petőfinek rokona és barátja volt, több képen megörökítette őt. Legszebb alkotása anyjáról készített arcképe.” A meginduló kutatás nyomán azonban 12 évvel később Vayerné Zibolen Ágnes a Művészetben megjelent cikkében már így fogalmazott: ,.Ma már tudjuk, hogy mint festő, még hibáival együtt is jelentős részt követel nemzeti festészetünk újjászületésének korszakában... Ma már látjuk, hogy a pápai barátoknak, Jókainak és Petőfinek méltó társa volt Orlai Petries Soma is.” Ugyancsak jelentős adatokkal gazdagította az Or- lai-kutatást Szabó Júlia is, aki egy 1978-ban, szintén a Művészetben megjelent cikkében a festő Coriolanus című képének elemzése kapcsán Orlai történetfestészeti koncepciójáról, módszeréről, az előzményekhez és a kortársi törekvésekhez fűződő kapcsolatairól közölt figyelemre méltó adatokat. De ha már az adatgyűjtésnél tartunk, mindenek előtt egy mezőberényi pedagógus. Irányi István lelkes, hangya- szorgalmú kutatómunkájáról kell szólnom, amelyről majd tíz évvel ezelőtt személyesen is megbizonyosodhattam, akkor készülő helytörténeti monográfiájába belelapozva, és Orlai szülővárosához fűződő kapcsolatairól szót váltva vele. Azért tartottam szükségesnek mindezt elöljáróban megjegyezni, mert Keserű Katalin Orlai könyvében a szerző a bő szövegközi jegyzetanyag mellett sajnos irodalomjegyzéket nem közöl és forrásaira csupán a sorok között utal. Talán az is szerencsésebb lett volna, ha egy rövid előszóban ismerteti a kutatás nehézségeit, egyben a kötelező köszönet- nyilvánításokat, a segítőkész kollegáknak és lektoroknak, itt letudva, semhogy mindezt az életmű előrevetett értékelésével összekapcsolva hosszú oldalakon keresztül, terjedelmesen ismertesse. Az embernek az az érzése támad, mintha a könyv szinopszisát olvasná bevezetőként, amolyan ajánlkozó indoklást a kiadó részére, amely alapján a szerző megkaphatja könyvére a megbízást. Keserű mintha magamagát is győzködné, hogy érdemes megírnia munkáját Orlairól, bizonygatva jelentőségét a XIX. századi magyar történeti és arcképfestészet kialakításában, annak ellenére, hogy kvalitás érzése révén maga is tudja, mint festő Orlai nem mérhető kortársai közül Barabás Miklóshoz vagy Madarász Viktorhoz és művészi kifejező erővel alatta marad az oly sokszor alábecsült Thán Mórnak is. Mint írja: „Fokozatos elszigetelődésének okát (a festő életének utolsó esztendeiben) abban is kereshetjük, hogy keze, festői tehetsége nem mindig tudta követni gondolatai lendületét.” Pedig a téma, és végső soron Keserű Katalin munkája nem szorul mentegetés- re. önmagában is magyarázatául és indokául szolgálhat, hogy a magyar festészet hagyományainak feltárásában nemcsak a kiugró teljesítmények érdemelnek figyelmet, hanem ezt a hagyományt olyan be nem teljesített, de szándékaiban —• és ami ennél is több; művészi programjában — jelentős életművek is gazdagítják, mint az Orlai Petries Somáé, aki a festői praxis mellett figyelemre méltó elméleti, művészetszervezői munkát is végzett. Keserű elismerésre méltó szorgalommal gyűjti össze könyvében az életmű darabjait, az oeuvre-katalógus ösz- szeállításánál talán kicsit engedékenyebb is a kelleténél, az egyes változatokat, másolatokat is gyanútlanul elfogadja Orlai kezemunká- jának, mint ahogy tanulmányának egészére is sokkal inkább a műve pontos és részletes számbavétele a jellemző, mintsem a szelektív értékelés a pálya legjelentősebb csomópontjainak a meghatározása. A Képzőművészeti Kiadó könyvének legnagyobb erénye, hogy magát a kiadvány témáját, Orlai festészetét színes táblákkal is gazdagon illusztrálva bemutatja, felhíva a figyelmet egy olyan művészre, aki nemcsak Petőfi barátja és rokona, hanem szellemének — a' reformkor és a függetlenség gondolatának — folytatója volt, és mint ilyen, művészetével, valamint elméleti tevékenységével lényegében előkészítője a magyar nemzeti festészet XIX. század végi kiteljesedésének. Rideg Gábor Az . általános műveltség sokkal több vita tárgya volt a múlt évtizedekben, mint az alapműveltség. Ezt, kevés kivételtől eltekintve, nem tartotta senki vitathatónak; az általános műveltség minden meghatározása abból indul ki, hogy adottnak veszi az alap-tudást, az alapkultúrát, az alap-készségeket. Hogy is lehetne másként megszerezni az általános műveltséget, mint az alapokra építve? Az alapokat pedig az általános iskola rakja le. Minden általános iskolai tanterv“ abból indul ki és azt deklarálja, hogy a tudományosan hiteles ismeretek alapjait és a tanuláshoz szükséges készségeket megtanítja, megszilárdítja, begy akoroltgt j a. Az előfeltétel Irni-olvasni-számolni mindenkinek meg kell tanulnia az általános iskolában, pontosabban már az alsó tagozatban. Erre épülve meg kell tanulni fogalmazni, értelmezni írott szöveget (ami azt is magában foglalja, hogy meg kell tudni különböztetni szépirodalmi, leíró és tudományos olvasmányt) és olyan számítás-számolás technikát kell ismerni, amelyre a magasabb matematikai összefüggések rá- építhetők. Ez azonban még nem alap- műveltség. Ez csupán varrni előfeltételnek nevezhető kiindulópont. A mai általános iskola többek között abban különbözik a háború előtti elemi iskolától, hogy ott — ha nem is bevallottan — igen széles tömegek iskolázottsági szintje ezen a ponton meg is állt. Egy 1938-as keltezésű tankerületi jelentés szerint az elemi iskolát végzett gyermekeknek nagy része le tudta írni a nevét, el tudta olvasni — szótagolva — az újságok címeit —, s úgy ahogy tudott összeadni, kivonni, szorozni és osztani legfeljebb néhány számjegyig. Az 1954-ben kiteljesedett általános iskolai oktatás ennél sokkal magasabb célokat tűzött maga elé. Sokáig azt hittük, a tudás egyszerű növelése kialakítja az emberek általános műveltségét. az alapok gondozásával nincs semmi probléma: egyszerűen rá kell rakni magasabb ismeret- anyagot és megy minden maga — didaktikai — útján. Ma már tudjuk, hogy az általános műveltség és az alap- műveltség között az összefüggés nem ilyen egyszerű, nem ilyen egyenes vonalú. Az általános műveltség szintje nem attól függ, hogy Hiányos alapok mennyi új elemet teszünk hozzá az alaphoz, teszem azt történelemből, irodalomból és matematikából. Ugyanis a mennyi itt igen gyakran attól függ, milyenek az alapok: gyatra olvasási készségre nem lehet irodalmat, (történelmet, terhi és zettudó- mányos ismeretelemet rárakni; kezdetleges szinten megrekedt gondolkodási képességekre nem lehet magasabb összefüggések megértését alapozni. Kulcsszerepben: a megértés A gondolkodási képesség és az olvasási készség — a beszéddel együtt — nagyon szorosan függ össze. A megértésben a kettőnek együtt van óriási szerepe. A megértés tehát a szellemi képességnek az a foka, amelyre el kell juttatni a tanulókat elég korán, nagyjából az általános iskola alsó tagozatán, hogy az alap- műveltség elemei biztos bázison álljanak. A következő lépés a tudásszint egyszerű emelése, tudáselemek összerakása, magyarán az ismeretkörök bővítése. A negyedik, majd főleg az ötödik osztályos tantárgyak frontálisan igyekeznek eleget tenni ennek a feladatnak. Történelem, irodalom, a természettudományos ismeretek bővülése, a matematika itt most már szilárd bázison növelik a tudás mennyiségét és egyszerre ezzel elmélyítik a gondolkodás-megértés szintjét — elméletileg. (Hangsúlyozzuk: elméletileg. Ugyanis a gyakorlatban a zavarok ebben az időpontban, illetve ezen munka közben a legszembeötlőbbek. A negyedik, ötödik osztályban veszi észre a pedagógus először, hogy a tanulók nagy része nem tud olvasni, nem tud gondolkodni. nincs a megértésnek olyan fokán, hogy a tanítás zavartalanul mehetne tovább. A jelzések ugyan még csak szórványosak, a nevelők inkább a lehetetlennel próbálkoznak: a megértés hiányában is megpróbálják megtanítani tananyaguk ismeretmorzsáit. Felszínes tanulás Ekkor következik be az egyik igen tragikus pedagógiai hiba: ez a törekvésük — hála hatalmas energiájuknak, nagy rutinjuknak és erőfeszítéseiknek — sikerrel jár. A gyermekek verbálisán megtanulják a tananyagot, anélkül, hogy megértenék. Itt már nincs idő a tanulás előfeltételeinek pótlására: sem a gondolkodás elemi szintű működésének csiszolására, sem az olvasás technikájának gyakorlására, sem a beszéd — szinte öncélú — művelésére. Csak tanulni lehet, mindegy milyen következménnyel jár is a megértés nélküli, vagy csak felszínesen megértett tudás. A felső tagozaton ez a folyamat most már öntörvényűén megy tovább. Bővül a tantárgyak köre és az egyes tantárgyak ismeret- anyaga. Tanulni és tanulni mindenáron: csak ez az út járható a diákok számára és tanítani, tanítani mindenáron: ez a tanító pedagógusok egyetlen lehetséges feladata. A tanár, nem kezdheti elölről az egész folyamatot, még csak az alapok pótlására sem vállalkozhat, mert nem a már alaposan megzavart gondolkodású, egyenetlen tudású, fel nem mérhető szellemi teljesítményű diákkokkal áll szemben A kiegyenlítési törekvés óhatatlanul a színvonal leszállítására kényszeríti a pedagógust: mindig a tudás minimumát tűzheti ki célul, mert az elmélyült gondolkodás feltételei hiányoznak. Tehát, lefelé nivellál, tegyük hozzá, kényszerből. És az eredmény Az eredmény ennek megfelelően egyenetlen tudás, a gondolkodási képesség minimuma, ami adott esetben befogadási képesség szűkösségét is jelenti. A tanulók a nem szervesen egységes ismeretanyagtól eleve idegenkednek, azért mert tapasztalatból tudják, milyen nehéz alig értett, vagy csak elkülönülő elemeiben megértett tananyagrészeket megtanulni. ők is a legköny- nyebb megoldást választják: a napra szóló tanulást, amit aztán el is felejtenek. Ilyen tudásra nagyon nehéz később egységes általános műveltséget ráépíteni. Eszmefuttatásunk korántsem elméleti: ezt igazolják a felvételi vizsgákról szóló jelentések, az egyéni tapasztalatok, a tanulók olvasási készségét firtató felmérések, a növekvő tanítási gondok a felsőoktatás első éveiben, az érettségi vizsgák egyre kínosabb feleletei; ma már ott tartunk, hogy az érettségi elnök nem mer kérdezni olyasmit, ami az előbb szóban viszonylag értelmesen elmondottak alkalmazását feltételezné. Az általános műveltség kialakítása ma nagyon problematikus és ennek oka az alapműveltség hiányossága. Ez pedig az általános iskola alsó tagozatának hibáira vezethető vissza. Sarkadi László A közösség sikere az igazi öröm Portré Kávási Sándor mezőtúri pedagógus karmesterről Első zenei élményeim a tanyai élettel kapcsolatosak. Hallgattam az arató-cséplő munkások dalolását, amint vendégoldalakkal felszerelt szekereken szállították őket. Daloltak amikor szalmacsóvával, csutkaszárrál szolga- fán főzték bográcsaikban a vacsorát. A terjengő füst, a friss étel illata, a dal, s a „vízipuskánál” tisztálkodó férfiak tréfálkozása mindmind kitörölhetetlenül megmaradt emlékezetemben.” A népdal, az ének, a muzsika iránti szeretet gyökeréről vall így Kávási Sándor, a mezőtúri helytörténeti füzetek sorozat második számának bevezetőjében. A füzet Túri vásár sátor nélkül címmel jelent meg, és az énektanár karmester dallamgyűjtéseit tartalmazza. Ezek a zenei élmények azonban legfeljebb csupán szép emlékként maradtak volna meg a minden iránt érdeklődő parasztcsaládban felnőtt fiúban, Az életre szóló szerelem a dal, a közös éneklés iránt a gimnáziumban kezdődött. — Hálát adok a sorsnak, amiért olyan kitüntetésben volt részem, hogy szinte gyermekfejjel (1939-ben) az ország egyik legjobb középiskolai kórusának lehettem tagja. A híres mezőtúri református gimnázium énekkarával ezidőben országos versenyt nyertünk. El lehet képzelni, mekkora élmény volt számunkra, hogy lemez- felvételt készítettek velünk. A szereplések, a siker természetesen óriási hatással volt rám. Ami azonban végleg „megpecsételte a sorsom”, az Csenki Imre tanár úr — később az Állami Népi Együttes Kossuth-díjas karnagya — varázslatos egyénisége volt. Mi, diákjai, rajongtunk érte, a próbákra még a lustábbak is pontosan jártak, szava szentírásnak számított. Negyedikes voltam, amikor elkerült Mezőtúrról a debreceni tanítóképzőbe. Természetesen követtem, így végül is miatta, illetve az általa meg- kedveltetett kóruséneklés, muzsika miatt választottam a pedagóguspályát. Igaz, ekkor még legmerészebb álmaimban sem gondoltam arra, hogy énektanár, és főleg arra nem, hogy karmester leszek. Harmadéves korában azonban közbe szólt a háború, megszakadtak a tanul- (m,ányok. Negyvennégy november 8-án indult újra a tanítás Mezőtúron. Szükség volt rá, „félig kész” tanítóként állt katedrára. Kemény leckét kapott a fiatal pedagógusjelölt, hiszen az újvárosban, tankönyv nélkül, néhány, az időket átvészelt régi füzettel kellett boldogulnia. Két évvel később megszerezte a tanítói oklevelét, amelyben megjegyzésként szerepelt: ének tanítására alkalmas. — Hatalmas kedvvel, lelkesedéssel fogtam munkáhwz, ami bizony nem ^plt könnyű. Hetvenkét elsős egy osztályban. Ma már ez szinte elképesztően hangzik. Kénytelen volt a pedagógus kísérletezni, keresni a megfelelő módszert, fogásokat, hogy megtanítsa a betűvetésre a gyerekeket. Néhány tanév után már kizárólag éneket tanítottam. Beiratkoztam az alapfokú kar- nagyképző tanfolyamra, amelyet Bárdos Lajos irányított. Fölöttébb büszke voltam erre, ugyanis szeretett tanáromnak, Csenki Imrének is a zeneszerző volt a mestere. Hamarosan órijáai sikert értünk el az iskolai énekkarral, 1950-ben a rádióban szerepeltünk. Az újvárosi gyerekeknek ez éppoly óriási élmény volt, mint annak idején nekem a gimnáziumi ' évek alatt. Mindig is törekedtem arra, hogy a mezőtúri dalosokról tudjanak, minél több hangversenyen bemutatkozzanak. Az idei tanévnyitó jubileum Kávási Sándor számára. A harmincadik tanévet kezdi a mezőtúri 2. sz. Kossuth téri Általános Iskolában. A három évtized alatt rengeteg élménnyel gazdagodott a tanítási órákon, kóruspróbákon, koncerteken. Különösen a hatvanas évek elejére emlékezik vissza szívesen, amikor tanítványaival többször is eljutottak országos fesztiválokra. Az úttörőegyüttesek mellett immár harminchat éve vezeti a Petőfi dalkört, alapítója és karmestere volt nyolc évig a Magyar—Mongol Barátság Termelőszövetkezet dalkörének is. És ha a munka mellett még mindig maradt szabad idő, akkor magnetofonnal, kottapapírral kezében járta a dalolni szerető idősebb túri emberek házát, hogy egy-egy éneket, népdalt lejegyezzen, megmentsen. — Igazi sikerélményt mindig akkor éreztem, ha közösséggel értünk el eredményt. Nincs annál nagyobb boldogság egy karmester számára, amikor egy jól sikerült előadás végén összekacsint a dalosokkal, és közben hallja a közönség tapsát. Ez az, amiért megéri a sok-sok próba, fáradozás. Természetesen értek már csalódások, de még soha nem tudtam úgy elkeseredni, hogy abbahagyjam, ne kezdjem újra. Kávási Sándor, amikor vágyairól faggattam, mondta, hogy nagyon szeretett volna egy fiúkórust alakítani. Reménykedik abban, hogy dédelgetett álma valóra válik. A muzsika, a dal mellett — ami nemcak munka — a legkellemesebb kikapcsolódást számára a kertészkedés nyújtja. Gondozott kertjén jólesik végigtekinteni. Szeret mindenfajta munkát, amit a kert megkíván, de legnagyobb örömét az oltásban leli. Amikor a vadhajtásról valami új sarjad, ami a keze nyomát őrzi... V. Fekete Sándor