Szolnok Megyei Néplap, 1977. december (28. évfolyam, 282-307. szám)

1977-12-31 / 307. szám

SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 1977. december 31. HB Amit már Vámbéry is látott... A múlt század, hatvanas éveiben az egész világon először hitetlenkedve fogad­ták Vámbéry Ármin világ­utazónk leírását a mai Szov­jet Belső-Ázsiáról. A koráb­ban oda vetődött európaiak életükkel fizettek kíváncsi­ságukért. Vámbéry azonban kitűnően ismerte az ottani népek nyelvét és vallásuk, az iszlám törvényeit, szoká­sait. így kerülhetett ki sok- sok viszontagság után eleve­nen, és írhatta le híres könyvében, amit kolduló dervisként barangolva ta­pasztalt. Belső-Ázsia híres történel­mi városa volt már osk év­századdal ezelőtt Buhara, Szamarkand és Hiva. A nagy iszlám birodalom köz­pontjai voltak ezek, azzá tétté őket a kegyetlen di­nasztia-alapító Timul Lénk, Uralkodásának maradandó emléke az általa létrehozott város- és öntözőrendszer. A mai utazóknak Szamarkand tetszik legjobban, itt látha­tók leginkább a mohamedán középkor csodás műemlékei. Szamarkand a Zeravsan folyónak köszönheti létét, a folyó völgyében terül él 720 méter magasan a tenger szintje felett. Több mint 300 000 lakosa büszke arra, hogy városukban megőriz­ték a Timur és leszárma­zottai által emelt sokkupo- lás mecseteket, mauzóleu­mokat és medreszéket. A Sah-i Zinda nekropolosznak nevezett ősi temetkezőhelyen az egyik mauzóleumban nyugszik — a legenda sze­rint — Mohamed próféta unokatestvére. Ma is meg­csodálható Ulúgbek csillag­dája, amely henger alakú, magas építmény volt. Köze­pén a szextáns helyezkedett el, amelynek segítségével a híres sza markandi csilla­gász 1018 másodperces té­vedéssel meghatározta a csillagászati év hosszát. Ugyancsak a városban ta­lálható a Cur-i Emir, a pá­ratlan majolika borítású mauzóleum. Garaszimov, ismert szovjet antropológus professzor a csontok vizsgá­latával bebizonyította, hogy a sírboltban valóban a vi­lághódító Timur nyugszik. A város középpontján — kö­zel a ma sokak által látoga­tott modem Szamarkand szállodához — terül el a Re- gisztán tér, hatalmas egyko­ri papneveldéivel, medre- széivel. Műemlékei mellett Sza­markand mai modern város, ahol számos gép-, textil- és konzervgyár működik. Utcá­in hatalmas a forgalom és jellegzetes látvány az au­tók. troli- és autóbuszok kö­zött a piacra árut Szállító nagykerekű szamárvontatta kocsik. Festegető szamarkandi diákok a Regisztán téren. Az épület a XV. században készült A mozaik A festészet, a szobrászat, az építészet kialakulását, csúcspontját és hanyatlási korszakait nyomon követhet­jük, továbbá ismerjük egy­mást követő reneszánszaikat, sokféle és gyakran újrakez­dődő történelmüket. A mo­zaik esete más. 'Története mind időben, mind térben szűk határok közé szorul. Amikor a padlómozaik és a falburkolat mozaik készítésé­nek művészete kivirágzott, már meglehetősen hosszú múltra tekintett vissza. Év­századokon át kereste útjait, és játszotta az alárendelt művészet szerepét. A mozaikban a szín az uralkodó, elsősorban a szín­érzékhez szól. Születése ide­jén a mozaik csak tetszeni akart, díszíteni, a helyiséget megszépíteni. Művészei kez­detben szőnyeghatásra töre­kedtek. Olyannyira szőnyeg­nek tekintették, hogy példá­ul a hadba szállt római had­vezérek sátrukhoz hordozha­tó mozaikpadlót készíttettek. Rómában a mozaikkal való díszítés valóságos szenve­déllyé vált, divatőrületté, mely alól egy tehetősebb em­ber sem vonhatta ki magát. A mozaik igazi virágkorát a bizánci művészetben élte. Üj anyagokat kerestek és ta­láltak : kis kő, gyöngyház, márvány stb. kockákat, ame­lyeket réz- és krómoxidokkal színeztek, s így érték el az árnyalatok megdöbbentő sok­féleségét, könnyedségét. Idők folyamán fejlődött a mozaik­rakó technika is. Ritka kéziratok Két és fél évszázaddal ez­előtt, 1714-ben a pétervári nyári palota egy kis könyv- gyűjteményből I. Péter orosz cár rendeletére megalakítot­ták Oroszország első nyilvá­nos könyvtárát. Jelenleg 15 millió könyvet őriznek itt. Nevét — a Szovjetunió Tu­dományos Akadémiájának könyvtára — az egész vilá­gon ismerik. A könyvtár egyik legje­lentősebb gyűjteménye a VI. —XVIII. századból szárma­zó eredeti könyvek és kéz­iratok, amelyek száma állan­dóan növekszik. Évente a Tudományos Akadémia több tucatnyi expedíciója kutatja fel a Szovjetunió legtávolab­bi vidékein is a régi köny­veket és kéziratokat a könyv­tár gyűjteménye számára. Néha olyan könyvek ke­rülnek a laboratóriumba, amelyek az érintéstől is por­rá válnak, vagy ellenkezőleg, olyan pergamen lapok, ame­lyek több évszázados hányat­tatásuk során összeragadtak és fadarabokhoz hasonlíta­A könyvkonzerváló és -restauráló intézet fotóanalízis labora­tóriumában Az ősi kéziratok restaurálásához a nagyitótól a sebészkésig a legkülönfélébb eszközöket veszik igénybe a szakemberek nak. Ez utóbbiakat a labora­tóriumban nagyfrekvenciás árammal választják szét, majd fotoanalízis segítségével - keltik életre az elhalványult szövegeket, ábrákat. Mindkét esetben a tudomány és tech­nika vívmányai segítenek abban, hogy a szakemberek gondos munkával megment­sék az értékes kéziratot. A könyvrestaurátorok munkája a képrestaurátorokéhoz ha­sonlít. A laboratórium munkatár­sai gyakran tesznek szenzá­ciós felfedezéseket, amelyek igazolnak vagy elvetnek ko­rábbi tudományos feltevése­ket. Hosszú ideig kétséges volt például,, hogy eredeti-e a XII. századból származó Igor Ének kézirata. A labo­ratórium tudósai az ősi kéz­iratot restaurálva bebizonyí­tották annak eredetiségét. A laboratórium munkatár­sai a tudományos kutatóin­tézet munkatársaival közö­sen olyan újtípusú papírt dolgoztak ki, amelyen ezer évig is fennmaradnak a rá­nyomtatott szövegek. A fo­toanalízis laboratóriumban legújabban bevezették a könyvek izotópos fényképe­zésének a módszerét, amely lehetővé teszi a papír korá­nak pontos megállapítását. Az eljárást ..leningrádi mód­szernek” nevezték el. A vietnami nép a néprajz- kutatók szerint azonkívül, hogy szorgalmas, művészet­szerető is: fiai a legkülön­félébb művészetek tehetsé­ges művelői. Építészetüket eygkor a vallási rendelteté­sű pagodák, a hajdani csá­szári palotáknak oszlopos tornácai, csúcsos ormai, bá­jos kis ereszei és sárkány­díszei dicsérik. Szobrásza- tukra főleg az oltárok dí­szítésére szolgáló fa- és kő- figurák a jellemzőek. A templomok, meg az oltáraik bővelkednek történelmi sze­mélyiségek és állatok ' gon­dosan megmunkált figurái­ban. ezek felületét gyakran drágakövekkel, gyönggyel és elefántcsonttal borítják be. A hataímas. faragott sírkö­vek, az emlékművek ugyan­csak remekbe készültek. A modern épületek szintén szépek — akármelyik euró­pai nagyvárosnak is díszei lehetnének. Nagyon elterjed Vietnam­ban ma is a népi jellegű iparművészet. A kerámiák, lakkok és a csontfaragvá- nyok ősidők óta követik a kí­nai művesség technikáját és ornamentikáját. A kézi fo­nás bambuszból, nádból pá­ratlan szépségű formákat hoz létre, éppúgy, mint a szarufaragás. Az üzletek ez­reiben, illetve mozgóárusok kínálják a különféle emlék­tárgyakat a nagyobb viet­nami városokban. A mai Vietnami Szocialista Köztár­saságban helyi szövetkeze­tek alakultak, a népművé­szeti ihletésű, ősi anyagok­ból készült, formáiban a ha­gyományosat őrző. mégis to­vábblépő tárgyak előállításá­ra. Képünkön: Ba Nam Ninh tartományban a helyi kéz­műves szövetkezet szarufa­ragó részlegében. Költözik a templom Az észak-csehországi Most városának a képen látható 16. századbeli temploma’ so­káig csak arról volt neveze­tes, hogy az európai késő gó­tika egyik legszebb alkotása. Ma már csak azért is meg­csodálják, mivel ez a legna­gyobb kőépítmény a világon, amelyet sikerült közel 850 méterre eltolni az eredeti helyéről. A becses műem­léknek azért kellett „meg- hátrálnia”, mert alatta nem egészen 30 méteres mélység­ben hatalmas mennyiségű — mintegy százmillió tonnányi — kiváló barna szenet ta­láltak. melynek a kiaknázá­sáról nem lehetett lemon­dani. A 60 méter hosszú, 30 mé­ter széles mintegy 12 ezer tonna súlyú templom elköl- töztetését a 32 méter magas torony gondos lebontásával kezdték, hogy azt aztán az új helyen eredeti szépségé­ben építhessék újjá. A templom áttelepítésének bo­nyolult művelete azzal kez­dődött, hogy a boltozatot acélszerkezettel erősítették meg, és kívülről az egész épületet vasbeton koszorú­val vették körül, majd az alapjaitól elválasztva kissé felemelték és 43 speciális, hidraulikus egységekkel ellá­tott szállítóvázra helyezték rá. Ezek négy hatalmas acél­sínen mozdulhattak el. Az elmozdítást és a szállí­tást központilag irányították. A haladási sebesség nagyon lassú volt, átlagosan 2—3 centiméter percenként. Éj­jel-nappal folyamatosan mozgásban volt az épít­mény, és végeredményben 646 óra — csaknem 27 nap — alatt ért célba. Útközben a szállítóvázak hidraulikája automatikusan kiegyenlítet­te a haladáskor mutatkozó talajsüllyedéseket. Abban, hogy a templom a legcseké­lyebb mértékben sem sérült meg szállítás közben, nagy szerepük volt a hidraulikus fékeknek, amelyeknek kü­lönösen induláskor és meg­álláskor kellett rendkívül fi­noman, fokozatosan működ­niük. Karthágói üvegmüvesség Az ősi Karthágó művésze­tének egyik, talán legkevés­bé ismert ágából, az üveg- művességből kerültek elő értékes leletek. Karthágó az antik világ egyik jelentős kulturális im­port-export központja volt. Üvegművesei kagylókká!, gyöngyökkel . is dolgoztak.: apró, lapos palackokat, dísz­tárgyakat, ékszereket’is ké­szítettek. Legismertebbek azonban a sokszínű, csillo­gó, aprólékos kidolgozású, általában kb. 3x3 centimé­ter méretű amulett-masz­kok, amelyeket a sírokba helyeztek, hogy az elhuny­takat védjék a gonosz szel­lemektől. A régebbi (i. e. IV. század) darabokon a szakállt többnyire csak sö­tét festéssel jelezték, ké­sőbb azonban magából az üvegből göndör fürtű sza­kállt és csigákba csavart ha­jat kaptak a maszkok.

Next

/
Thumbnails
Contents