Szolnok Megyei Néplap, 1976. március (27. évfolyam, 52-77. szám)

1976-03-04 / 54. szám

u SZOLNOK SfEGYÉI NÉPLAP SSXSSB-GS WfWB&oiT Csendes nap a Körösön LT ilométereken át mehet az ember a Körös partján, míg valakivel talál­kozik. Nem „jár” a hal — pihennek a hor­gászok, nemrég vonult el a jég a Tiszáról, Körösről — parihoz kőivé várakoznak a hajók, az uszályok. A folyóra telepedő ta- vaszvárö csendet is csak a korán érkezett bíbicek félénk sivítása töri meg időnként. Szelevény utolsó házainál mozdul vala­mi a parton. Varsa. ílerczeg István a ré­vész-halász türelmetlen, ki-kijár a folyó­hoz, igazgatja, vlzsgálgaija a hálókat, tisz­togatja a parira vetett komp eresztékeit — vízre szállna már. Szerinte menetkész a községi tanács kompja, csak a jelre vár, > hogy útjait megkezdhesse a két part kö­zött. Jó néhány kilométerrel feljebb, a Nagy­kunsági Főcsatorna II. ága torkollik a Körösbe. Szokatlanul nyugodt a csatorna környéke. Az újabb nagy munkák még ezután kezdődnek, s a nyáron és ősszel so­kat dolgozó uszályok a Tisza cs a Csanád is tétlenül lötykölödnek a hullám .kon két „remetével” fedélre! ükön. Az Alsó-Tisza- vhléki Vízügyi Igazgatóság hajósai, Ha­rangozó István és Oláh Béla újév óla őr­zik a kikötött öreg teherhordókat az öcsö- di híd mellett. Eg.v kis főzés, „házi mun­ka”, olvasás. A pihenőbe ez is belefér, de már nem sokáig. Jön a tavasz. Fotó: Nagy Zsolt i Első helyen Kecskemét Napsütési rekord Jöjjön a napfényes Kecs­kemétre ! — írhatnák az uta­zási irodák. Mert Kecskemét — a meteorológusok adatai szerint — hazánk legnapsü- töttebb települése. A szak­emberek rendszeresen köz­zéteszik a nyolc nagyobb me­teorológiai megfigyelő állo­máson mért fontosabb időjá­rási adatokat, ezek bizonyít­ják az alföldi város elsőbb­ségét. 1975-ben például or­szágszerte július volt a leg­napfényesebb hónap, Kecs­keméten 293 órán át sütött a Nap. Budapest szorult a má­sodik helyre 282 órával, Pécs a harmadikra 279 órával, és Szeged a negyedik, 269 órá­val. Debrecenben már két órával kevesebbet napfür- dőzhettek, Kompolton 265 napfényes órát mértek, Keszthelyen 264-et, s a leg­kevesebbet, 251-et Moson- magyaróvárott. Tavaly még a legborultabb hónapban, novemberben is 71 órás napsütést mértek Kecskeméten, igaz. ez csak a második helyhez volt ele­gendő. Szeged 74 novemberi napsütötte órájával a hónap listavezetője, majd sorban Pécs (61 óra), Keszthely (57 óra), Budapest (44 óra) és Mosonmagyaróvár (42 óra) következett. A másik két nagy megfigyelő állomás, Debrecen és Kompolt fölött januárban „borult be” az ég, az év első hónapja volt fény­ben legszegényebb. A „szürke” novemberre a meteorológusok korábbi át­lagokat is számoltak. Buda­pesten például az 1931—1960- as novemberek átlaga 60 napsütötte óra, az 1961— 1970-es évek novembereinek napos óraszáma pedig 59. Így a tavalyi 44 derűs óra bizony alaposan elmaradt a sokéves átlagtól. Kompolton viszont, ahol az 1965—70-es novemberek átlagát 63 órára számolták, 65 órán át sütött a Nap. Az idei ködös, borús ja­nuárban vigasztalják a „nap­imádókat” a tavalyi év első hónapjának adatai: 72 órán át sütött a Nap Budapesten, 77 órát Debrecenben, 64 órát Kompolton, 94 órát Kecs­keméten, 110 órát Keszthe­lyen, 93 órát Mosonmagyar- óvárott, 132 órát Pécsett, s 125 órát Szegeden. Pingálják a tolásokat Festik a húsvéti tojásokat a Kalocsa-vidéki népművész- asszonyok.1 A népi motívu­mokkal „pingált” tojásreme­kek nagy részét exportálják. A távoli országok megren­delőihez, mint például Dá­niába, Kanadába, már elju­tott a különleges szállít­mány. Most ezerszámra fes­tik az újabbakat, amelyek húsvét előtt kerülnek a nép- művészeti boltokba. Az or­dast, az uszódi asszonyok ecset^ helyeit „vésővel” kar­colják a tojáshéjra a min­tákat. r Újjászületik a Nádasdy-vár Folytatódik a sárvári Ná­dasdy-vár több éve folyó re­konstrukciója. A városi ta­nács csaknem ötmillió forin­tot szavazott meg a közép­kori reneszánsz erődítmény további helyreállítására. Mű­velődési központ lesz a hatal­mas falak között: könyvtár, művelődési otthon, múzeum, továbbá házasságkötőterem kap helyet benne. A győri Magyar Vagon- és Gépgyár — amelynek kor­szerű gyáregysége működik a dunántúli kisvárosban — anyagi támogatást nyújt a műemléképület felújításához. Mennyit mutat az óra? Évtöl-évre gyorsabban „pö­rög” Budapest villanyórája: a kifizetett számla szerint 1975-ben 5 milliárd 242 mil­lió kilowattóra villamos • energiát fogyasztott a fővá­rosi lakosság, többet, mint bármikor. Ebből a budapesti lakásokban felhasznált ener­gia mennyisége meghaladta az 1 milliárd 300 millió ki­lowattórát, ez 6,5 százalék­kal magasabb, mint az 1974- es fogyasztás volt. (A fenn­maradó csaknem 4 milliárd kilowattóra energiát az ipari üzemek és vállalatok, vala­mint a Nagy-Budapest terü­letéhez tartozó lakosság és a közvilágítás számlája tet­te ki.) Az elektromos energiafo­gyasztás mintegy fokmérője is lehet az életszínvonalnak. Mind több a rádióval, tele­vízióval, mosógéppel, centri­fugával és más elektromos készülékekkel felszerelt la­kás. Az elmúlt esztendőben új fogyasztási csúcs is szü­letett: a legnagyobb teljesít­ményt november 28-án je­gyezték fel, 1121 megawatt­tal. Az ötödik ötéves terv idő­szakában a lakosság villa­mos energia fogyasztása mintegy 42 százalékkal emel­kedik. KáSill, Mdisáiiás a szereken A fenyőben gazdag őr­séget — amelyet sokan „gyantaországnak” nevez­nek — bekapcsolták az or­szág idegenforgalmi vérke­ringésébe. E 18 községből álló nyugat-magyarországi ősi határőrvidéket kevesen ismerik, pedig érdemes fel­keresni táji szépségeiért, néprajzáért. Az Őrség hazánk egyetlen .olvan tájegysége,-' amelyben a lakosság a honfoglalás óta folyamatosan egyhelyben él. Ezért sajátos zárt néprajzi, népi építészeti egységgé ko- vácsolódott. A hajdani őrál­lók — akik évszázadokon át kiváltságokat élvezték — a dombtetőkön kiirtották az erdőt, a helyére házakat épí­tettek kerttel, udvarral, szán­tófölddel. Így alakult ki a különös faluforma, a szer, az egy-egy dombtetőn álló házcsoport. Hajdan vérroko­nok laktak egyet-egyet. A szerek között mezők, rétek, völgyek, erdőcskék találha­tók. Azóta is így építkeztek ezen a tájon, egészen a leg­utóbbi időkig. Mert ma már az utcás településformát vá­lasztják inkább, öriszentpé- ter, a vidék „székvárosa” 8 szerből áll a Zala-patak két partján: Alszer, Baksaszer, Galambszer, Piharcszer, Kovácsszer, Keserűszer, Siskaszer, Templomszer. Szalaíő 7 halmon épült, így 7-szeres. Közülük Pityerszer a legismertebb, amely a legjobban konzer­válta az itteni életmódot, s élő szabadtéri múzeumként mutatják be az érdeklődők­nek. Itt található népi építé­szetünk egyik remeke, a kástu, a fából épült emele­tes kamra, gabona és más terménytároló. A faépítkezés igen elter­jedt: az alapanyagot a ha­talmas erdőségek kínálják. Az úgynevezett kerített ház a vadak és a betörők ellen nyújtott védelmet. A módos házak tornácának szerény helyi változata a „kódisál- lás”, 'a házak konyhája, il­letve pitvara előtt. A sajátos helyi építészeti örökségből több-kevesebbet a ma építészetébe is átmen­tettek. Jó példa erre az őri- szentpéteri új középület — tanács, posta, takarékpénz­tár, tsz-iroda működik ben­ne — vagy az őrimagyarós- di művelődési otthon. A vidék másik nagy érté­ke táji szépsége. A termé­szet itt még szinte érintet­len. Dombok, völgyek, nagy rétek, erdőky patakok, kis tavak, bakhatas szántóföldek varázsolják festőivé a tájat. Turistautak, autós pihenők, vadregényes erdők, fenyve­sek. tavak várják az őrség „felfedezőit”. Sz. T. Hullámvölgyben A demiráfni kuíS£' gyerekei. Ismerős a kifeje­zés, halljuk, olvassuk. Sze­repelt az Oktatási Miniszté­rium tájékoztatójában is, legutóbb pedig a Pedagógu­sok Szakszervezetének köz­ponti vezetőségi ülésén esett szó róla: az utóbbi húsz esz­tendő legalacsonyabb szüle­tési számú diákkorosztálya hagyja el az idén az általá­nos iskolák nyolcadik osz­tályát. 115 ezer gyerek. Némi ö6z- szehasonlításul: tavaly 180 ezer gyermek született, ta-. valyelőtt is csak néhány ezerrel kevesebb. Az idén, várhatóan, megint 180 ezer körül lesz a születési szám. Ezekről a „nagy” korosztá­lyokról is sok szó esik ma­napság. Maradjunk most mégis — a „hiány-korosztályoknál”. Azoknál a fiúknál, leányok­nál, akik 1962-ben születtek, s akik ezekben a hetekben hónapokban döntik el: hol, s hogyan tanulnak tovább. Sok jó jel, figyelemkeltő társadalmi akció mutatja, hogy a középiskolák, a szak­munkásképzők, a szülők — de az üzemek is érzékelik már: ennek a generációnak minden tagja megkülönböz­tetett figyelmet érdemei. Semmiképpen sem közöm­bös ugyanis, vajon a felső­oktatásra képző gimnáziu­mokba jelentkezik-e elegen­dő a legjobbak közül; vajon a szakmai alapokat is adó szakközépiskolák osztályai megtelnek-e; s ami talán a legfontosabb, lesz-e elegen­dő jelentkező a szakmunkás- utánpótlást elsősorban meg­alapozó ipari tanuló intéze­tekbe? A választás, a döntés, — s ezt feltétlenül hangsúlyoz­nunk kell — elsődlegesen a gyerek és a szülők magán­ügye, elvitathatatlan joga. Szülő, gyerek és nevelő együttes tanácskozásából, ké­pességekből, hajlamból és teiveioből adódik- a -válasz­tási azoknak a jelentkezési lapoknak a kitöltése, ame­lyek mostanában kerülnek el a középfokú oktatási in­tézmények igazgatóihoz. Sok esztendő megfigyelései, ta­pasztalatai jelzik, hogy ki­sebb nagyobb aránytalansá­gok kíséretében ugyan, de nyár elejéig jobbára meg­nyugtatóan lebonyolódik a beiskolázás. Ami viszont ké­sőbb derül ki: minden esz­tendőben kialakul olyan — kisebb hadsereget kitevő — gyerektábor is, amely seho­va sem jelentkezik! Elsősorban lányokból ver­buválódik ez a tízezres tá­bor. Lányokból, akik falust, esetleg tanyakörzeti kisisko­lát végeztek. A szülők, egy kicsit régi beidegződések bilincseiben, egy kicsit tá­jékozatlanság okán is, bele­törődnek abba, hogy a leány maradjon otthon, segítges- sen a házimunkában, vagy minden szakképzettség nél­kül végezzen valami kisebb munkát közeli kisüzemben, termelőszövetkezetben. El­hangzik az is gyakran, hogy „úgyis férjhez megy a leány”. A végeredmény azo­nos: nem érdemes tovább tanulnia. , Aztán, tíz év, tizenöt év múlva, de sokszor előbb is kiderül: nem volt jó a szá­mítás. A lánynak hiányzik a szakma, nehezen boldogul az iparban is, a mezőgazda­ságban is, ahol ugyancsak egyre nélkülözhetetlenebb a szakmai tudás. Most, erről a 115 ezer gye­rekről töprengve, különösen soknak tűnik a tízezer. Azoknak a kislányoknak a serege, akik — s erre megint csak érkeznek jelzések — mindeddig sehova sem je­lentkeztek. Felelősség a sorsukért* pem szólam ez, hanem ége­tő parancs. S nem is elsősor­ban a szülőknek, vagy a gyerekeknek kell ezt címez­ni. Hanem: a pályairányító szakembereknek, a pályavá­lasztási tanácsadóknak. A nevelőknek is, akik — mi­lyen roppant fontos lenne ez •— nem szabad, hogy megbé­kéljenek a nyolcadikos gye­rekek tétovázásával, bizony­talankodásával, vagy éppen a közönyével. Megyei, járási és községi művelődési szer­vek, szakemberek fáradha­tatlan kutató munkája kel­lene most, hogy ne késle­kedjék a pályaválasztással, a jelentkezéssel egyetlen gyerek sem abban a körben, amelyre tevékenységük ki-; terjedhet ‘ ■ " Van még iüHlSS! elképzelések módosítására, hiszen igen sok szakmunkás- képző intézet egészen augusztusig elfogad — és szívesen fogad! —’jelentke­zéseket. Ne kallódjon el tíz­ezer gyerek! Ne válasszák a bizonytalant a biztos szak­tudás helyett. Ne írjuk le őket, csak azért, mert eddig nemet mondtak! V. M. Á „rút, ijesztő faálarczolctól" Saiga vigyorgó indiánjáig A busójárás eredete a köz­tudatban a XVII. századba nyúlik vissza, amikoris — a monda szerint — a mohácsi sokácok rémítő maszkokba, maskarába öltözve Időzték a városiból a busókat ördög­nek néző, ijedt törököket Ez a hiedelem persze a j történettudomány fé­nyénél nem állja meg a helyét, hiszen Mohácsról 1537-ben Szebenyi György hajdúi ver­ték ki a törököket, s ebben az időben,, az egykori fel­jegyzések szerint, aligha él­hettek még délszlávok Mo­hácson. A népszokás valóságban az ősidőkből eredeztethető; a pogány népeknek a tava­szi napforduló közeledtével kapcsolatos örömünnepiből ered. Magáról a szószén nt vett busójárásról csak 200 éve tudnak az írásos króni­kák. A pécsi Janus Panno­nius Múzeum kiadványa megemlíti, hogy az 1783-as Canonica Visitatio — egy- házlátogatás — feljegyzései között szerepel először a farsangi öltözés, zenés felvo­nulás. Az egyházi feljegy­zés elítéli a pogány eredetű mulatságot, és még nem tesz említés* faálarcokról. Né­hány évtizeddel később Höibling Miksa, Baranya fő­orvosa már megemlékezik a bi'sómaszkról is: „Farsang’ utósó napjaiban különösen kedveli a’ német ifjúság az álarcot; miben a’ rácz igen is ki szokott csapongani, rút ijesztő faálarezokat kötvén föl képére”. A tudós főorvos által rút álarcoknak nevezett busó­maszk a faálarc hagyomá­nyos formájú volt, amely azóta nagy változáson ment át, A budapesti Néprajzi Múzeum busómaszk gyűjte­ménye pontos képet ad er­ről a folyamatról, amint azt a gyűjtemény értő őre, Földes Lászlóné muzeológus­tól megtudhatjuk: — Gyűjteményünk legré­gibb darabjait még a szá­zadforduló idején faragták, s 1905-ben vette meg Mohá­cson a készítőktől egy ke­reskedőember. Újabb, gyökeres fordula­tot az ötvenes években fi­gyelhetünk meg: ekkor ké­szülnek az első Salga-féle maszkok. Saiga István nem mohácsi születésű és nem is sokác. Az ő fantázia-maszkjai formájukban is gyökere­sen különböztél: a régi­től, teljesen körülfogják a fejet, mint egy vívósi­sak. A fő különbség az, hogy maszkjai közölt van dühös bikát, vigyori indiánt, „fer- telmes” ördögöt, regebeli csodaszarvast, jól kihizlalt disznót, de a Bubó doktorra hasonlító baglyot formázó is.

Next

/
Thumbnails
Contents