Szolnok Megyei Néplap, 1972. október (23. évfolyam, 232-257. szám)

1972-10-01 / 232. szám

Városi közlekedés Miért hat napig? .Mindenki tudja, aki csak egy kevéske klerikális neve­lést Is kapott — és lei nem kapott? —, hogy az Űr hat nap alatt teremté meg ezt a világot. A világ minőségét il­letően most ne bocsaj tkoz­zunk fanyar elemzésekbe, sőt még azon se tűnődjünk — utóvégre utólag az Űristen­nél is könnyebb okosnak len­ni, — hogy mit kellett volna inkább teremtenie az Ürnak, a világ helyett. Maradjunk csak tűnődő elemzésünkben annak az egyszerű tény­nek a vizsgálatánál, hogy ha már az Űr megteremtette az eget, a földet, az embert, meg a paráználkodást, és minden egyéb kelléket ehhez, miért volt erre szüksége hat egész napra. Egy teljes mai munkahétre! Nyilvánvalónak tűnik, hogy az Űristen a világ teremté­sét nem három műszakban, sőt nem is nyújtott műszak­ban végezte^ hanem a kora­beli szakszervezettel egyet­értésben, a Világ Teremtése Szentháromság Vállalat ke­retein belül, napi nyolc órás műszakban tette ezt. Mind­ehhez azonban egy rendkí­vül fontos dolog kelletett: a legelső napot is megelőzve meg kell teremtenie a szak­szervezetet, a műszakot, s ezzel párhuzamosan termé­szetesen az ebédidőt, a csúsz­tatást. a munkaügyi és nor­maosztályt, az ellenőrzési cso­portot —, hogy csak néhányat említsek azok közül, ame­lyekről a Biblia nem átall hallgatni a világ teremtése kapcsán. Bárki beláthatja logikám következetes igazságát, ha ar­ra gondol: amit manapság egy átlag melós nálunk elérhet, azt talán az Üristen már el­érhette elébb is, akár a vi­lág teremtése előtt is. Sőt! Nagyon is el tudom képzelni, hogy az Űristen az arra ille­tékesekkel megkötötte a ko­rabeli és az első kollektív szerződést is, amely a napi munkát, pardon: a teremtést — nyolc órában, a munka­hetet hat napban és egy pi­henőnapban állapította meg. Lényegében tehát arról van szó, hogy a világ terem­tése hat napig tartó voltában az Űristennek ama sikere — hála a szakszervezetnek — tükröződik, hogy már a világ teremtése előtt ebben az oly fontos ügyben sem hagyta magát kizsákmányolni. Piron­kodva kell bevallanom, hogy gondolatmenetem végülis oda lukad ki, hogy az első mun­kás ember az Üristen volt, aki lám a kellő és harcos ön­tudatnak sem állt már a híjával. A szakértelemnek legfel­jebb. Ez utóbbi lemérhető vilá­gunk állapotából is. Nos, tehát hat nap alatt teremté az Űr mindazt, amit neki megteremtenie a mun­kaszerződése előírt. S a hete­dik nap lett az ő pihenőnapja. Szabad szombat nem lévén akkor még: hiába, azért ne­künk is lehetnek vívmánya­ink, nemcsak az Űristennek! Gyurkó Géza ^jrrffrrréii .jnzrrmm Tamnemi -■agrowanr!' U tSSlHLTn i3uruiar,T) UJLXiD; ETm gnmiaiij ! ® spa — Miért teszel ki a kocsiból, papa? — Hogy hamarabb hazaérj, és megírhassad a leckét! (A Wochenpresse-ból) Szcmcdéiyes arcképgyűjtő AFORIZMÁK Idő és Tér tegnap meghaltak. Már az abszolutumban élünk, mivel megteremtettük az «kik, mindenütt jelenlévő sebességet. (Filippo Tomaso Marinetti, 1909-ben.) Zsűri divat — Ml van Kováccsal? — Zsűri tag lesz a csokigyárban. Sohase érjen felkészületlenül a csalódás. (Albert Schweitzer.) Sokan emberfeletti, sokan pedig „ember alatti” boldog­ságot keresnek, pedig a boldogság emberközel ben van. Annyiféle boldogság létezik, ahány ember. (Konfucius.)' A nő igen gyakran múzsája a nagy vállalkozásoknak.;; melyek végrehajtását később akadályozza. (Alexandre Dumas.) Ha valakit rászoktatsz arra, hogy a te számládra egyen, valahányszor meglát, mindig éhesnek fogja magát érezni. (Tunéziai mondás.) : Aki halkan nyit ajtót, az legyen elkészülve rá, hogy hallani fog magáról valamit. (Leopold R. Nowak.) • * Boldognak lenni annyit jelent, hogy az embernek nincs Ideje a. boldogság kérdésével foglalkozni. (Marcelle Auclair.)

Next

/
Thumbnails
Contents