Szolnok Megyei Néplap, 1967. április (18. évfolyam, 77-100. szám)
1967-04-16 / 89. szám
1967. április IC. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 7 SnIvató Cappelli: KÉTSZÁZEZER ÉS EGY Ma-gyaroraxági b emulátora készül a Ssigliveli Sxínhrís Salvato Cappelli Kétszázezer és egy című nagyhatású drámáját a Piccolo Teat- ro dj Milano mutatta be először 1966. május 4-én. A drafna második bemutatójára, április 21-én Szolnokon kerül sor. Izgalmas élménynek ígérkezik a Szigligeti Színház vállalkozása. A szerzőnek az a darabja befejező része egv drámai trilógiának, amelynek alaptémája a felelősség. Az II diavolo Peter (Az ördög Péter), amelyet 1957-ben mutattak be az 'sten embere, az Incont- ro a Babele (Találkozás Bábelben), bemutatták 1982- ben, az Egyén és a közösség. a Duecentomille e unó (Kétszázezer es egy) az ember lelkiismeretessége felelőssége saját magával szemben. A darab alaptörténete a második világháború legborzalmasabb tragédiájában, a hirosimai bombázásban résztvevő öt pilóta sorsának alakulása. Napjaink Amerikájában játszódik a dráma, egy katonai bíróság tárgyalásán, ahová megidézik Glória Wiltont (Hegedűs Agnes), aki szemtanúja volt Henry Greene (Horváth Sándor) tábornok meggyilkolásának, Greene a Hirosimára bombát dobó repülőgép parancsnoka volt 1945-ben. A gyilkossággal egykori helyettesét Nicola Dafour őrnagyot (XJpor Péter) gyanúsítják, A bírósági tárgyalás a keret, a drámában a hirosimai különítmény öt pilótájának sorsa elevenedik meg. Közülük csak Greene nem érzi a szörnyű felelőAz idei ünnepi könyvhetet május 27-től—június 4-ig tartják. Ez alkalommal könyvkiállítások (például a Verseghy Könyvtárban). író—olvasó találkozók, irodalmi estek, könyvvásárok lesznek. Megyénkben nagyon sok helyen — még egészen kis lélekszámú községekben is — akarnak író—olvasó ta- lálozót szervezni, s meg is nevezték, hogy melyik írót szeretnék vendégül látni. A megyei összesítésnél derült ki: ötven írót „igényelnek” városaink, falvaink. Nos, nem valószínű, hogy ennyi író el tud jönni az ünnepi könyvhét eseménysorozata idején. S az sem biztos azok ség súlyát, tábornoki rangban szolgál a hadseregben és tudatosan készül az újabb „bevetésre”. A szolnoki bemutatón a darab további főbb szerepeit Andaházy Margit, Kertész Péter, Kránitz Lajos, Bárányt László és Dömsödy János játsszák. Az előadást Berényi Gábor rendezi. eljönnek-e, akiket hívtak, utóvégre más megyékbe is invitálják őket. A végleges program — a Kiadói Főigazgatósággal egyetértve — április végén alakul ki. Szolnokon az ünnepi könyvhét megnyitójára június 2-án kerül sor. Az ünnepi könyvhét egyébként bővelkedik újdonságokban. Ez alkalomra 62 mű jelenik meg, több mint egymillió példányban. — A rendezvénysorozatok mellett ez is hozzájárul ahhoz, hogy növelje a könyvek szeretetét, az olvasás mellett a könyvek vásárlására is ösztönözzön, s újabb híveket szerezzen a könyvbarát mozgalom számára. Of ven író kéretik Áz ünnepi könyvhét előkészületeiről Nosztalgia vagy kötelességtu Megjegyzések a __Hogy szaladnak a fák című ú j magyar filmhez Sokáig váratott magára filmművészetünkben is a szocialista realizmus jegyeit föl-fölcsillantó szubjektív, az egyéniséget, az egyéni látásmódot mélyen tükröző alkotások sora. Az alkotók törekvéseikben bőven felhasználták a különböző formai eszközöket, gyakran a mondandó rovására. Az utóbbi években aztán az Oldás és kötés, a Húsz óra, a Szegénylegények, a Hideg napok arattak sikert, s egyben a magyar filmművészet új útját is kijelölték. Nemzetközi rangot, megbecsülést hódítottak, ami egyre inkább tapasztalható. Törekvéseiben, szándékában Zolnay Pál és Módos Péter alkotása a „...Hogy szaladnak a fák” is ehhez a sorhoz járni. Sikerrel. A sokat vitatható individualista indítású film, Simon (Iglódi István) szemével láttatja velünk egy dunántúli kis falu napjait. A sokszínű lírát, a bensőséges meleg képeket felvillantó látásmód azonban végigkíséri a művet, ami semmiképpen sem lehet értéke, Mert nemcsak a faluban csellengő, az önmaga egyéniségéből keveset mutató Simon látja a mai valóság néhány vonását, hanem akárki más Is láthatja, s nyilván más-más formában Cselekm ényében nem gazdag a mindent Simon szolgálatába állító film. Érzésvilágában, gondolataiban az. Két csodálatom figura felvázolásával. az örökösen-anya Lina nénivel (Kiss Manyi) és az együgyű Ádám (Szirtes A dánt) kicsire sikerült zárt világának megpillantatásával többet adott, mint a film egésze. A gyorsan, hitetlenül önmagát feltáró falu, s a Bársony Horváthéknál eltöltött gyermekévek képei dinamikusan váltják egymást. Tizenegy évi távoliét után minden ok és jelzés nékül egy átmulatott nyárvégi éjszakán a Balaton mellől jön meg Lina néni neveit fia. Pár nap alatt kitárulkoznak előtte tragédiák, öregek elesettsége. igénytelenségek és a nagy álmodozások is. Megfordul a „kultúrközpontban”, ahol amikor a buszok befutnak, tolongani kell a pohár sörért, fröccsért, a szövetkezed földeken, a szombat esti bálban, maid végül búcsúba viszi Lina nénit. Az epizódokban gazdag, jónéhány jelenetében művészit, maradandót produkáló alkotás híven tükrözi a valóságot, még az individuális látásmód ellenére is. Különösen azok a képek felejthetetlenek, ahol Lina néni, vagy az együgyű Ádám szerepét, jellemét bontogatja a szándék. Lina néni elkésése a munkából, alázatos szol- gálkodása Simon körül, a reggelről reggelre székre készített fehér ing, nagy vágyakozása a búcsúba, a mindig szaladó, szoigálkodó öregasszony, aki már soha sem éri utói a világot, s önmagát A darabos Ádám, akinek még a rossz lányok is elérhetetlen magasság, aki még őszintén tud örülni az olcsó papírdudának, körhintának, aki szándékában, cselekedeteiben a falu egyszerű, együgyű parasztja marad. Igazi figurák, nagy lehetőségek. Többet érdemelteik volna. Kicsit adósunx maradtak. A szerencsésebb Vas Mari, a pattogatott kukoricás este, a ravaszkodó Ferkó bácsi szintén ízesíti a filmet. Különös hangsúlyt kap a búcsú, mint az önkiélc- sek, önkielégülések megvalósítója. És a hazatartó menet. A riadt, de kicsit irigykedő pillantások, hogy Lina néni mégsem maradt egyedül, mellette van Simon, s a félelem, velük lesz-e majd valaki? Elhibázott jeleneteiben romantikus szenvelgés. álpátosz bujkál. Hamis Török agronómus (Koltay János) figurája. a helyzetkomikumokat kiélező képek, s egy-két beállítás. A fura fickót, Simont is több lehetőségben elképzelheti a néző; egyszerű kíváncsiskodó, nosztalgiával ragaszkodó, felelősségére még ró nem ébredő fiatalember. Végül is az üres házban összekapkodja a képeket, az árvalány-hajat, a régi órát és zsákba dobálva visszaindul. Igen, ez nemcsak nosztalgia, hanem btzonyosfaita emlékeztető is Lina nénire, meg a többiekre. akik úgy álltak meg az életben, hogy Simon és a fiatalabbak csak tanulhatnak tőlük, nyomukba léphetnek. Egy dolgot semmiképpen sem szabad elhallgatni. Nem is a szándék, nem is az. hogy a fiatal agronómus felesége már feladta, nem hisz a faluban, lassan-las- san beletörődik házasságuk zsákutcájába, a falusi életbe beleilleszkedni nem tudó óvónő napjait sivárnak, egyedüli- nek találva önmagába zárkózik. De a végkövetkeztetés! Az elöregedett. megcsontosodott falu nem ad lehetőséget, talajt csak a törhetetlen-álmodozó agro- nómusnak? Valóban száműzné a fiait és a megtelepedőket? Egyidőben a művészetekben előszeretettel ábrázolták a bűnös várost, ahol a faluról felkerülő fiatalok elbuktak, el- züllöttek. Mindenképpen hontalanok, otthontalanok maradtak. Most szerepet cserélne a város a faluval? Ez nem éppen így igaz. Így semmiképpen sem igaz. Különösen napjarnkban. Kár. hogy a hangulatos zenével aláfestett Zolnai Pál rendezte új magyar filmből sokan ezt nem érzik. Sz. Lukács Imre A forradalom győzelmének lenini útja As Áprilisi Tésisek megjelenésének ötvenedik évfordulójára Amikor Lenin 1917 áprilisában megérkezett Pet- rográd finnlandi pályaudvarára, hatalmas tömeg fogadta. A pályaudvar előtti tér megtelt munkásokkal, katonákkal, akik társaik küldötteként üdvözölni jöttek a két évi emigrációból hazatérő vezérüket. A páncélos hadosztály katonáinak képviselői páncélosokkal vonultak fel. Az egyik páncélos tetejéről Lenin beszédet mondott. Üdvözölte a forradalmi tömegeket és a szocialista forradalom végső győzelmének kivívására szólította fel őket. Egy nappal megérkezése után Lenin felszólalt a párt központi bizottságának és pétervári bizottságának tagjai, valamint a szovjetek bolsevik küldöttei előtt. Beszámolót tartott ,.A proletáriátus feladatai a jelenlegi forradalomban címmel — Beszámolójának téziseit a Pravda is közölte. Lenin e beszéde azóta Áprilisi Tézisek címen ismeretes. Lenin téziseit a párt elfogadta, mint a polgári demokratikus forradalom szocialista forradalommá fejlesztésének programját. „A mai oroszországi helyzet sajátszerűsége az, — ahogyan Lenin téziseinek 2. pontja szól —, hogy átmenet a forradalom első szakaszából amely a proletáriátus kellő tudatosságának és szervezettségének hiányában a burzsoázia kezébe adta a hatalmat, annak második szakaszába, amely a proletáriátusnaic és a parasztság legszegényebb rétegeinek kezébe kell, hogy adja a hatalmat”. A forradalom eme új, sajátszerű szakaszában a pártnak megfelelő politikára, pontosabban a helyzet által megkövetelt új harci taktikára volt szüksége. Ennek kidolgozásakor Lenin a helyzet elemzése alapján abból indult ki, hogy most kettős hatalom jött létre. A történelmi tapasztalat azonban azt bizonyítja, hogy két ellentétes osztály hatalma, diktatúrája egyidőben, egymás mellett hosz- szú ideig nem állhat fenn. Az osztályok harca fogja eldönteni, hogy a burzsoázia diktatúrája, vagy a proletáriátus diktatúrája győz Oroszországban végérvényesen. Lenin azt javasolta a pártnak, hogy tanúsítson teljes bizalmatlanságot a burzsoá Ideiglenes Kormánnyal szemben, vonjon meg minden támogatást tőle, s a tömegek élére állva indítson harcot a szocialista forradalom győzelméért. Lenin Áprilisi Tézisei teljes és mindenre kiterjedő programot adtak az alapvető feladat — a hatalom megszerzése — megvalósításához. E közben, a helyzet elemzése alapján Lenin nagyon fontos és általánosítható elméleti következtetésekre jutott — főként a proletárforradalom győzelmének lehetőségeit és járható, pontosabban: járandó útját illetően. Lenin fejtegetései az akkori konkrét oroszországi helyzetről és tennivalókról szólnak. Mégis, a beszéd elméleti jellegű megállapításai rna is érvényesek, más pártok, más nemzet munkásosz tálya számára is utat mutatnak a forradalom győzelméért folytatott harcukban. Már azzal is utat mutatnak korunk forradalmárainak az Áprilisi Tézisek, ahogyan Lenin kíméletlenül leleplezi általuk a sematizmust és a dogmatizmust. Nemcsak példáját adta e mű megírásával, de ki is fejtette benne, hogy mindenféle politikai feladat megítélésénél az objektív helyzet elemzéséből kell kiindulni. Aki magát marxistának vallja, soha nem kergethet ábrándokat, nem szaladhat a remények csalfa délibábja után. De azt is megtanulhatjuk Lenin téziseiből, hogy a tegnapi igazságok soha nem adhatnak kielégítő választ a mai élet kérdéseire. Ma különösen értékesek Leninnek azok a gondolatai, amelyek a szocialista forradalom viszonylag békés lehetőségeiről szólnak. Lenin azt tartotta, hogy a forradalom bé- kés fejlődésének „a történelemben rendkívül ritka és rendkívül értékes” lehetőségét meg kell ragadni. A fegyveres felkelés azonnali megszervezése, a véres polgárháború előkészítése helyett a forradalom békés útjának realitását kereste és találta meg. Ez az út Leninnél korántsem a fennálló állapotokkal való megbékélést jelentette, sem pedig a szocialista forradalom győzelmének elodázását, vagy valamilyen lepaktálást a burzsoáziával. A .,Minden hatalmat a Szovjeteknek” — jelszó megvalósítása, amely a forradalom békés úton való győzelmét jelentette volna, kemény forradalmi munkát, harcot tételezett fel, talán még nehezebb, bonyolultabb körülmények között folyó harcot, mint a fegyveres felkelés. Csak látszatra volt olyan egyszerű, amit Lenin így fogalmazott meg: „a polgárháború számunkra békés, huzamos és türelmes osztálypropagandává változik át”. Lenint — az Áprilisi Tézisekben foglaltakat — sokan nem értették meg. Az opportunizmus vádjával illették, mint ahogyan ma is egyes magukat forradalmárnak nevező kalandor elemek az imperializmus lakájainak, revizionistának bélyegzik azokat a pártokat, amelyek a forradalom békés győzelmének — most már nem is a lenini időkhöz hasonlóan „rendkívül ritka” — lehetőségeit keresik. A Kínai Kommunista Párt antimarxista platt- formra helyezkedett szakad ár vezetői pedig egyenesen kötelezőnek tartják valamennyi kommunista párt számára Mao Ce-tung tételét. E szerint a hatalom megszerzése harci eszközeinek fegyvertárából csak egyetlen használható, a fegyveres felkelés, a szakadatlan forradalmi háború. „Ha szét akarjuk rombolni az imperialista uralom régi világát, ha meg akarjuk teremteni a nemzeti felszabadítás, függetlenség és szuverinítás, a demokrácia és a szabadság új világát, csakis a fegyverekben. a fegyveres harcban bízhatunk.” (Renmin Ri- bao 1965. október 19.) A forradalom békés fejlődésének lenini koncepciója arra a marxista tételre támaszkodik, mely szerint a társadalmi forradalom nem azonos a fegyveres felkeléssel. A forradalom egyenlő azzal az összetett folyamattal, melynek során az egyik — ez esetben az elavult tőkés — társadalmi rend átadja a helyét az új — szocialista — társadalmi rendnek. A politikai forradalom e folyamat vetülete, s az átmenet lényegére, a hatalom jellegének megváltoztatására irányul. Nem véletlen, hogy Lenin az Áprilisi Tézisekben oly alaposan elemezte a kialakult kettős hatalom jellegét, a proletárhatalpm megteremtésének feltételeit. A politikai forradalom — tartalmát illetően — mindig a hatalom megszerzésére irányul. Formáját illetően azonban sokféle lehet E formák közül az egyik, a legvéresebb, a legtöbb szenvedéssel és megpróbáltatással járó, a fegyveres felkelés, a polgárháború. Ezért teljesen érthető, ha a proletáriátus ehhez az eszközhöz csak akkor nyúl, ha rákényszeríti osztályej- lenfele, a burzsoázia. Ebből indult ki Lenin, amikor 1919 áprilisában a „Minden hatalmat a Szovjeteknek” jelszót megfogalmazta. Az Áprilisi Tézisekben Lenin a munkásosztály számára a hatalom megszerzésének a történelemben eddig nem ismert útját dolgozta ki: vegyék át fokozatosan a munkás, katona és szegényparaszt küldöttek szovjetjei az államhatalmi és állam- igazgatási funkciókat a burzsoá ideiglenes kormánytól. Lenin javaslata szerint a hatalomátvételnek mindenekelőtt politikai eszközökkel kellett volna megtörténni olymódon, hogy a szovjetek kiterjesztik tevékenységüket az állami, gazdasági, társadalmi élet valamennyi területére, a végül létrehozzák a szovjetek köztársaságát Lenin elképzelése nem illúziókra épült. Ellenkezőleg. Pontosan ismerte a helyzetet, bízott a néptömegek történelmet formáló erejében, tudta, hogy milyen a munkások és a parasztok politikai hangulata. Azt is jól látta Lenin, hogy a burzsoázia ezekben a hetekben képtelen a tömegekkel szemben bármiféle erőszakra, mert sorai még rendezetlenek. 1917 áprilisában a forradalom győzelmének békés formája csak ritka és kivételes lehetőségként csillant fel a bolsevikok előtt. Az eltelt ötven év alatt azonban a forradalmi és ellenforradalmi erők arányában olyan változások mentek végbe, amelyek nagymértékben növelték a békés út lehetőségét. A megváltozott, nemzetközi erőviszonyok mellett egyre nehezebb a nemzetközi intervenció szervezése azok ellen az országok ellen, amelyekben megkezdődött a politikai forradalom. „Sokkal könnyebb kiabálni, szitkozódni, jajgatni. mint megkísérelni elmondani, megmagyarázni, felidézni az emlékezetben, hogyan vélekedett Marx és Engels... a párizsi kommün tapasztalatairól...” — veti a szemére az Áprilisi Tézisekben ellenfeleinek és rágalmazóinak Lenin. Ma is könnyebb a revizioniz- mus vádjával kiátkozni pártokat, mint Lenin módján az objektív történelmi helyzetet elemezni. Szerencsére kevesen vannak az ilyenek. A nemzetközi munkásmozgalom túlnyomó többsége Lenin nyomdokain jár, s az általa ihletett hűség a tudományos szocializmushoz, mind na gyobb eredménnyel jár. Az elmúlt ötven év történelme ezt kézzelfoghatóan bizonyítja. Varga József