Szolnok Megyei Néplap, 1964. november (15. évfolyam, 257-280. szám)

1964-11-22 / 274. szám

199t. november 22. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 9 Hellász földjén — EGY MŰVÉSZ SZEMÉVEL — Beszélgetés Simon Ferenccel — DÉRVNÉ KÉSŐI KÖVETŐI... Hétmillió ember színháza — A kezdet: bohócok, bűvészek — „Tartuffe" diadalútja — Miller és Donizetti — Jókai sírjának megkoszorúzása — Illyés Gyula új darabja Görögország az európai kultúra bölcsőié! Görögor­szág a humanizmus szülője! Görögország, a filozófus, Görögország, a művész, Gö­rögország, a csodálatos! A világ valamennyi nyel­vén számtalan jelzője szü­letett, megannyi csodálója akadt. A Görögországról szóló irodalom jóval hosz- szabb jegyzéket tenne ki, mint maga az egész görög irodalom, hiszen nincs olyan európai kultúrember, aki e kis ország nevének hallatára ne asszociálna va­lami művészeti élményre, vagy bölcselőit ne ismerné. Annyiszor „felfedezték” már Hellászt és annyian közreadták már e „felfede­zéseiket”, hogy nagyon ne­héz lenne bármily újat el­mondani róla. Simon Ferenc szobrász- művész is tanácstalanul tár­ta szét először a karjait, amikor görögországi élmé­nyeiről faggattam. — Oly sok okos ember, oly sok okosat elmondott már erről a csodálatos or­szágról, hogy nekem szinte gemmi elmondanivalóm nem maradt. Bevallom, hogy nem rendszereztem még magamban sem utam benyomásait, és őszintén szólva, nagyon nem is aka­rom. Simon Ferenc több mint egy hónapot töltött abban az országban, ahol a szob- rászatot soha nem látott művészi magasságokba emelték. — Az alkotó művész a görög szellem csodálatos re­mekei között bolyongva sok olyant észrevehetett, ami talán egy turistának nem is tűnik fel, — Nem úgy indultam, hogy magamnak bizonyos megszabott korlátokat álli- tottam. Szabadon akartam befogadni minden élményt, művészit, természetit vagy „hétköznapit” egyaránt; Igaz, elutazásom előtt könnyelműen kijelentet­tem, hogy Görögországból a „civil” is szobrászként jön vissza. Barátaim hazaérke­zésem után mondogatták is, hogy: úgy látszik Görögor­szágból a szobrász is civil­ként tér haza, mivel nem tudtam utam semmiféle „hivatalos” eredményéről beszámolni; — Ezek után nem tudom, megkockáztassam-e a kér­dést: élményei közül mii tud hasznosítani saját alko­tóművészeiében ? — Sokan kérdezték mar ezt tőlem. Nem önmagam valamiféle igazolását keres­tem Görögországban. Nem is úgy mentem, hogy a ta­pasztaltakat közvetlenül fel­használom saját tevékeny­ségemben. A szobrász, aki így indul neki ilyen uta­zásnak, két eredményre juthat. Vagy még szilár­dabban érzi lába alatt a ta­lajt, vagy teljesen elveszti. Hogy mégis milyen élmé­nyemet hasznosítom majd? Talán a legszobrásziatla- nabbakat, a tengert, a gö­rög napfényt, egyszóval azt a miliőt, amely magukat a nagy ókori szobrászokat is alkotásra inspirálta. — Látom, előbbi kérdé­semmel célt tévesztettem, de nem adom fel a re­ményt, A görög művészet a leghomocentrikusabb mű­vészet a világon, minden­nek mértéke az ember, még az istenieknek is. — így valóban kissé iga- zoltnak láttam magam, hi­szen az én művészi törek­véseimnek is az ember a központja. — Mi az, ami a művészi alkotások közül legjobban megragadta a figyelmét? —- Nehéz kérdés, mintha egy csodálatos virágos me­zőből kellene kiválaszta­nom azt az egy szálat, ami legjobban tetszik. A köz­ismert görög művek nagy­részt szét vannak szórva a világ nagy múzeumaiban, persze azért Görögország­ban is maradt elég látniva­ló. Számomra a legérdeke­sebbek az athéni archeoló­giái múzeum csodálatos, többezer éves idoll szob­rocskái voltak. Meglepően „modem” hatásúak. — Le­het, hogy nincs semmi új a nap alatt? — Ha már a „modern­ségnél” tartunk, vajon a mai görögök mit őriztek meg az antikból? — Meglepett, hogy meny­nyire nincsenek tisztában saját magukkal. Az Akro­polis Múzeum egyik tiszt­viselője például semmit sem tudott a Parthenon frí­zéről, vagy a szentélyben levő Athene szoborról. A2 antiknál sokkal elevenebb a bizánci kultúra hatása. Ez részben vallásosságuk­kal magyarázható, de azéri a „klasszikus” mértéktar­tás megóvja őket a bizánci végletektől; — És vajon a mai görög művészet őriz-e valamit <1 klasszikus hagyományok­ból? — Két szobrász műter­mében jártam. Közülük az egyik művészete a görög népi hagyományokra épül. a másik a modern nyugati példákat követi. Műtermé- bej5 az volt az érzésem, mintha nem is Görögor­szágban járnék. Szerencsé­re odakünn a tenger, a napsütés és a klasszikus ro­mok meggyőztek ennék el­lenkezőjéről; Londoni ámulat A londoni Daily Wor­ker a minap érdekes cik­ket közölt „a világ egye­dülálló színházáról, amely­nek nézőterén esténként 6—8 ezer ember kíséri fi­gyelemmel a színpadi hő­sök sorsát”. Kevesen tud­ják: az „egyedülálló szín­ház” számunkra olyannyi­ra természetessé vált, mint akármelyik más „testvére”; a tizennegyedik évadjába lépett Állami Déryné Szín­ház — amelyről az emlí­tett londoni cikk szólt — meghódította magának a magyar falu apraját-naey- ját. Estéről estére az ország legkülönbözőbb részén 12 társulata lép a közönség elé: eddig körülbelül 30 ezer előadást tartottak hét millió néző előtt! Autóbu­szaik esőben és sárban, hó­ban és fagyban több mint 7 millió kilométert tettek meg: tehát minden egyes látogatóért ezer métert! Játék a számokkal? Igen, az: a meghökkentő statisztika azonban gondo­latébresztő Moliéret, él­ményfakasztó Shakespearet, mesés kedvű Jókait, drá­mai ihletésű Katona Jó­zsefet, klasszikus Sophok- lést, modern Arthur Mil­lert jelent. 1837 óta például Magyarországon a „Tar- tuffe”-ot 591-szer mutatták be; a Déryné Színház azon­ban egymaga majd 700 al­kalommal játszotta. — Az „Ahogy tetszik”, s az „Aranyember” hasonlóképp csaknem kétszer annyiszor szerepelt műsorukon, mint másfél százada az összes Nagyrészt régebbről is­merős e 39 vers a figyel­mesebb olvasónak. Nem a legújabb verseit foglalta kötetbe, hanem a legutób­biakat a mostanában nyil­vánosan ritkán jelentkező Simon Lajos. Verseinek megszokott csöndessége — viszonylagos halkság. Ez a sok gyengédséggel, meg­győző érzelemmel teld líra nem nélkülözi a legszélső­ségesebb indulatokat, a pátoszt, a gyakran nagy mondanivalót. Ám a költő nem szeret kiabálni. Mini Az otthon küszöbén egyes versei mutatják: ezután sem. Az új kötet már látha­tóan mutatja a továbbiak előzetes jelzéseit. A zsá­nerképek helyén egyre több, gazdagabb a gondo­lati líra. Gyakoribb az idő- mérték alkalmazása, a köl­tői képek bátrabbak, meg- érleltebbek. A meglátott világ kibővül, elsősorban a városi élet tényeivel. A versek fő motívuma — mint a cím is erre utad — a megérkezésé. Haza — tényszerűen a szülőfaluba a falusi rokonság, az is­merősök közé. Lényegében azonban egy bővebb közös­séghez való érkezésé, amelynek keresése, vágya különösen a finom öniró­niától színezett magá­nyosság-versekben hallat­szik meg. Kár volna egy­szerűen nosztalgiát keres­ni, látni Simon hazatéré­seiben. Érzése nem a vi&z- szavágyódásé, hiszen köze­gétől el sem szakadt. Az ő életformája a ragaszko­dás fogadalmáé. „Jóízű hí­reket hoztam haza” — szól egy helyen. A tágabb világ vívmá­többi hazai színházban együttvéve. S amit képtelenség szá­mokba foglalni: százezre­ket formáltak érzelemgaz- dagabb, műveltebb em­berré! Jókaitól Lorcáig Az első előadást 1951. augusztus 20-án tartották a dunapentelei általános is­kola udvarán. Az esztrád- műsorban bűvészek, bohó­cok is felléptek. Nehogy a színészek magvasabb ver­sei, jelenetei, darabrászle- tei „unalomba fulladja­nak”... A második évadban már hódított Jókai, s persze az „elmaradhatatlan” operett. A közelmúlt sikerei: So- phoklés, Lorca, Shakes­peare. Hosszú az út Jókaitól Lorcáig. Az előbbi manap­ság főleg az iskolások, utóbbi a fogékony fiatal értelmiség kedvence. Az igények differenciálódtak: hanyatlóban az operettkul­tusz — inkább a modernebb hangvételű zenés vígjáté­kot szeretik, — s aligha akad olyan klasszikus, vagy XX. századi darab, amelyet „nem értenek vidéken”. A Déryné Színház tényekkel bizonyította: az igazi mű­vészet nemcsak a városi kőszínházakban, hanem a művelődési házak „szeré­nyebb” színpadán is utat talál a közönséghez. A da­rabválasztás szempontjából fejtörést okoz az a bizo­nyos „szerényebb” színpad, amelyen öt-hat szereplőnél több nem fér el. A kény- szerűség törvénye késztette — elsősorban Kertész Lász­nyainak, eseményeinek hí­rét igyekszik valóban, köl­tészetté átfogalmazva tudó­sítani oda, ahonnét kül­detése szól. És nemcsak ezt. A kötet legjobb versei azok, amelyekben nem puszta nyugtázása történik a dolgoknak, hanem ahol az észrevételek elbíráltat­nak, osztál; ozódnak. A jel­lemző ebben a tekintetben a Képzelt mulatós Szergej Jeszenyinnel című vers hit­valló igazságkeresése, a Győr következik című sza­badvers gátlástalanabbá vált személyessége, a me­rész szerelmes versek fér­fiassága, az úti-versek hu­mora. Simon Lajos kötetének ezek az új vonásai az ed­digieknél több személyeset tudatnak magáról a költő­ről is. Megtartva a nép­szerű, legjobb értelemben közérthető eddigi hangszínt, de új tulajdonságokkal gazdagabban. Ez a költé­szet nem szerény. Tény vi­szont, hogy egy ritka erényt következetesen őriz­ni igyekszik. A látszatra közhely-szerű dolgokról is úgy ír, a legelső rácsodál- kozás szeretet-teli hangján, hogy szinte visszafrissíti eredeti szépségébe, felfede- zésszerűen „ünnepel meg” mindent, amiről azt hin­nénk, újat mondani már lehetetlen, nem érdemes. Nem a hang ereje — érvel ez a kötet —, ami a lelkesedést. a megrendü­lést, a boldogságot, vallo­mást naggyá kiáltja. Egy kijelentő-mondat (ha igaz­ságával lep meg) hango­sabb, hatásosabb lehet fel­kiáltójel nélkül. Hárs György ló Jászai-díjas főrendezőt — a kamara-élőadások Dé­ryné Színházra olyannyira jellemző művészi koncep­ciójának kialakítására. Sal­langmentes tömörség, vilá­gosságra és közérthető­ségre törekvő egyszerűség e stílus fémelzője Eszkö­zei a klasszikus színészi is­kola kifejezésvilágának, s a modern technika legegy­szerűbb vívmányainak öt­vözéséből alakultak ki. Csoda-e, hogy Lorcának — s századunk többi, iga­zán korszerű művészének — népi ihletésű, modern formavilágú alkotásait si­került a Déryné Színház­nak megértetnie és meg­szerettetnie a vidékkel?... Mi lesz holnap? íme, dióhéjban a követ­kező idei bemutatók: „Édes fiam”. Az első Miller-premier. Pár évvel ezelőtt még meglepődtek, amint egy tanyai Vendég- szereplés alkalmával „Nagy- világ”-ot láttak a nézők kezében. Most már senki sem csodálkozik a Miller- bernutalón. Jókai: „A szerelem bo­londjai”. Első előadás no­vember 28-án Komárom­ban. A fantáziadús mese­mondó születésének 150. évfordulója alkalmából sír­jának megkoszorúzásával, csehszlovák—magyar bará­ti találkozóval egybekötve. Gyárfás IVJiklós „Kisasz- szonvok a magasban” című darabja az utolsó 1964-es bemutató. Vereczkey Zol­tán, vezetésével mór javá­ban tartanak a próbák: ő egyébként nemcsak színész, rendező, hanem szerző is. Az előbbi Jókai regény színpadi változata ugyan­csak az ő munkája. Mi lesz jövőre? Két felújítás: Mikszáth „Tavaszi rügyek” és Mark Twain „Koldus és királyfi” című darabját játsszák — utóbbit ifjúsági előadás­ként. Valószínűleg az „Ilven nagy szerelem”, s a „Vol- pone” zárja az évadot. A színház mind jelentő­sebb részt vállal a mai magyar dráma népszerűsí­téséből. (Eddig csaknem száz ősbemutatót tartottak!) Sikerült Illyés Gyulát is megnyerni: az évad során új darabját láthatják a fa­luszínház nézői. A másik meglepetés egy ismeretlen pápai pedagó­gus, P. Horváth László drá- máia lesz. A „Viaszrózsák” kalandos úton jutott el a dramaturgiára, amely te­hetségesnek s bemutatan- dónak ítélte a vidéki peda­gógus-házaspár konfliktu­sát kibontó színdarabot. A premiert jövő tavaszra ter­vezik. Mert új szerzők felkuta­tását is feladatuknak tart­ják, szeretnék, ha a klasz- szikusok mellett Ilyés Gyu­la és több mai magyar szerző ihlető-patronálő mű­helyre találna a Déryné Színházban... S megpróbálkoznak az operával is! így került a műsorterv­be Donizetti dallamos, vi­dám hangulatú kisoperája, „Az ezred lánya”. Az út­törő jellegű előadás rende­zője, szereplői bíznak ab­ban, hogy a vidéki szín­házlátogatók együttérző el­ismerésével találkozik az igényes zenei közönségne­velést is magáénak érző színház szándéka. A Magyar Vöröskereszt munkájáról, feladatairól Működik az országban egy nagy szervezet, mégis csak akkor hallat magáról, amikor valakin, vagy vala­kiken segítenie kell. A Ma­gyar Vöröskereszt ma — alig félévvel második kongresszusa után — 370 ezer tagot számlál, s körül­belül ugyanennyi a tagsági díjat nem fizető ifjúsági vöröskeresztesek száma. A kongresszus után a vörös- keresztes szervek újjává­lasztották vezetőségüket: 19 megyében — Budapest nél­kül — 32 ezer vezetőségi tagot bíztak meg az ügyek további vitelével. — Milyen feladatot lát­nak el a vöröskeresztes szervezetek? — erről kér­deztük meg Rostás Istvánt, a Magyar Vöröskereszt fő­titkárát. — Munkánk korábban túlságosan is szerteágazó volt — mondta. — A kong­resszus határozatai alapján hét főfeladat köré csopor­tosítottuk tennivalóinkat. Ezek: az egészségügyi fel­világosítás, a polgári véde­lem egészségügyi tömegala­kulatainak megszervezése, a véradó mozgalom, a tiszta­sági mozgalom, a vöröske­resztes munka a mezőgaz­daságban. az Ifjúsági Vö­röskereszt és a nemzetközi kapcsolatok. Van még egy sereg úgynevezett „besegí­tő” feladatunk, például a családvédelem, üzemi vö­röskeresztes munka, alko­holellenes mozgalom stb; Mindez a Magyar Vörös- kereszt életképességét mu­tatja. Utalhatnánk egyes városokban, falvakban a véradó mozgalom kiemel­kedő sikereire. De az akti­vitást jelzi az is, hogy a kongresszus idején ötezer orvos-tagunk volt, a- leg­újabb .adatok szerint pedig már nyolcezer tartozik tag­jaink sorába. Természetesen ennél sokkal több orvos kapcsolódik be a vöröske­resztes tevékenységbe. Az egészségügyi felvilá­gosító munkába sok min­den beletartozik, a vörös­keresztes tanfolyamoktól a filmvetítésekig és a könyv­kiadásig. Érdemes megem­líteni, hogy a véradásról szóló színes filmünk, amely a Nemzetközi Vöröskereszt Liga fennállásának 100. év­fordulója alkalmából ké szült, nemzetközi zsűri előtt első díjat nyert. Az egészségügyi alakula­tok megszervezése új fel­adat számunkra. Ebben az évben még inkább csak a szakosok megszervezése és az önkéntes jelentkezők kn zötti válogatás folyik, 1905 január 1-től azonban ma megkezdődik a tömeges ki képzés. Addig meg kell a la kítani a szakasz- és cső portvezetői gárdát, ame!y ezt a honvédelmi jelentősé gű munkát a városokban é falvakban irányítja majc Külön kell szólnunk a véradó mozgalomról, amei' egyre nagyobb méreteke ölt. Ismeretes, hogy gyak­ran azon múlik egy-egy ern bér élete: a gyors orvos beavatkozás során kaphat-e elég vért. így volt ez pél­dául Horváth Zoltán vívó- világbajnoknál is, akinek életét a művese és a több szőrös vérátömlesztés men tette meg. Több szociális!;, országban csupán térítés mentes véradás van — ná­lunk ez a mozgalom most van kifejlődőben. A fejlő­dés gyors: a vöröskeresztem aktivisták jó felvilágosító mozgósító tevékenység nyomán két év alatt meg háromszorozódott az önkén tes, térítésmentes véradó! száma és az idén összegyűj­tött 120 ezer liter vér két­harmadát már így kapta az Országos Vérellátó Szolga lat Rideg Gábor immunim Kiss Dénes: Emlékek korhácsnvoma Bevallhatom-e, hogy nem ugyanaz már szülőföldem tája? Ez a kis kavics — nézd, nem az ismerős utcaportól hamvas. Ismeretlenül járok itt magam is. Szégyen, hogy egyre jobban hasonlítok mostani apámra? Az erdőben nem él már Piroska, elűzték, mint a farkast — Esendő lett óriásaim világa. Nemrég az udvarban, otthon, csalánt kellett markolnám: fájdalom a legjobb emlékezés! Eleven parazsától bőröm átégett, de jólestek, a skarlát kiütések és az a szelíd felismerés. A csalán csípése fáj. Mégse kímélj soha, otthoni föld, arcod elfordító, gyermekkori táj. A kisfiú érted még mindenre kész. S ha egyszer is, nem találnék haza, verd ki egész testemet, emlékek korbácsnyoma, hú csaláncsípés. Simon Lajos: Az otthon küszöbén (MAGVETŐ) V. M. V. 9

Next

/
Thumbnails
Contents