Szolnok Megyei Néplap, 1960. október (11. évfolyam, 232-257. szám)

1960-10-30 / 257. szám

1960. október 30. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 8 c» Mi az újság, Angyal szaki ?“ — Esztergályosok „szürke” délutánja — Este hét óra. Törökszent- miklós főutcája csendes. Eső­re áll. Mindenki siet hazafe­lé, vagy a dolga után. Néha egv-r*v kerékpár, vagy autó suhan el a Mezőgazdasági Gépgyár előtt, ahonnan affé­le délutáni lárma hallatszik ki az utcára. E délutáni lárma — a nap­palihoz képest — tulajdon­képpen csendet jelent, hiszen az eh°d utáni és éjszakai mű­szakban nem sokan dolgoz­nak. Persze a „nem sok” kité­telt nem szabad szószerint érteni. A portás már sorolja is. — Műszak? Hogyne kérem, van, ha kisebb létszámmal is. mint délelőtt. Dolgoznak a TMK-műhelyben,. a szerelők nél, vannak a szerszámmű- helvbon is, meglátogathatja a rámolókat. autogénhegesz­tőket vagy a darabolókat is Végül hozzáteszi. — Az esztergályosokat szintén ajánlom. Fiatal, be­lements rendes emberek. S ä legjabbak között vannak ők is. Dolgoznak, ahogy szoktak Olajosruhájú fiatalember fogad a művezetői helyiség­ben. Villany ég a szobában s az ablak fénysugarában fel­tűnik az udvaron álló gyári autóbusz. Angyal Ferenc, mert az esztereaműhely segédműve­zetőiéről van sző, kissé meg­lepődve, tűnődései ismétli meg kérdésemet. — Hogy mi az újság? Sem­mi különös. Dolgozunk. Ren­desen. ahogy megszoktuk. — Mégis... — biztatom. — Hát... ;.. És lassan megered a szó. Kialakul előttem egy s,eseménytelen”, „.újság nél­küli”. efféle „szürke” délután néhány epizódja a Mezőgép­gyár esztergaműhelyében. — Mint általában, most is ti­zenkilencen dolgoznak és öt ipari tanulóval. Jórészt törzs­gárdához tartozók. — Mit értenek a törzsgárda kifejezés alatt a miklósi esz­tergályosok? — A hűséget. Á maradást. Ide köt bennünket minden: a család a barátok, a munka­társak, a műhely, a gyár, a munka — így Angyal Ferenc. Az esztergályosnak tudni is kell És ilyen ember sok van a Mezőgépgyárban az esztergá­lyosok között is. Régóta itt dolgozik már Nagy Sándor, Karsai János, Hirth László főművezető, s maga Angyal Ferenc, aki 1950 január e’„„- je óta bélyegzi minden nap kartotékját az üzem portá­ján. És sokan mások. Hogy milyen esztergályo­sok? — Előfordult már, hogy pesti szaki került hozzánk és megszökött a munka elől... Viszont akár Pestre, akár máshová ment tőlünk a mik- iósi esztergályos, nem vallott szégyent sem ő. sem ővele a gyár. így mondta Angyal Ferenc: sem ő sem a gyár. Mert az esztergályosok, a miklósi törzsgárda becsülete más gyárakban is fontos. És ak' itt a Mezőgéogvárban tanul itt kanta meg a szakmunkás oklevelét, az tud is ... Angyali szaki szeme fel­csillan. — Mert tudni azt kell! Sa­ját szemével győződjön meg róla. Az esztergaműhelyben (110 százalékot értek el az itteni­ek a legutóbbi értékelés sze­rint) zúgnak a gépek. Karsai János éppen M—1- es csapágyat esztergál. Való­di, amolyan „aranykezű” em­ber kell ehhez a munkához. A tapintóőrával bemért csa­págyméretnek század milli­méteres pontossággal kell egyezni. Ha változatos a munka, annak örülnek. Szilágyi Já­nos csapágyat nagyol, mi­közben megjegyzi: «— Fél tízre vagy 40 dara­bot nagyolok meg. Fehér Imre az egyirányú tárcsához készített csapágyat Bonyolult ez a munka is, de neki sincs panasza a lépcsős kiképzésű munkadarabra. Gyakorlata van. — Mi a „titka” a járva- szecskázó lánckerék tengely jó megmunkálásának: —• A jó kés — válaszol tö­mören Tercsák Lajos. Igaza van. De azt már nem teszi hozzá, hogy biz­tos. erős kéz is szükségeltetik a bonyolult késműködés, a gép, a munkadarab szaksze­rű irányításához. S még sokáig írhatnánk az új alkatrészekről, a csap­ágyakról, a tengelyekről, per­selyekről, kerékagyakről, me­lyek egy „csendes” délutáni műszakban „születnek” a gépgyári esztergaműhelyben. S arról is, hogy a munká­nak sosincs vége. A félkész és megmunkálásra váró da­rabokat az éjszakai műszak dolgozói alakítják olyanra, amilyenre kell. A svájcisap­kás és fedetlen fejek elmé- Ivülten hajolnak a gép fölé. a szem a kéz tévedhetetlen pontossággal munkálja az anyagot. Hétköznap nélkül nincs ünnepnap — Nincs ebben a munká­ban semmi különös, — jegy­zi meg búcsúzóul Angyal Fe­renc. S hányán mondják még sok helyen, az élet más-más munkaterületén ugyanezt. — Mégis úgv érezzük, tanúlsá- eos a „szürke”, ..eseményte­len”, „űlságnélkiíli” napok­ról is hírt adni. Mert csak a hétköznapokat követhetik az ünnepek.., — bubor — AZ ISKOLAREFORM VITÁJÁHOZ A tanítóképzés feladatai az iskola- reform irányelveinek tükrében A felszabadulás óta elért eddigi eredményeinket a szo­cialista építés követelményei­nek szellemében továbbfej­lesztő reformtervezet nagy feladatokat jelöl meg az új­típusú felsőfokú tanítóképző intézetek számára is. Ezek a feladatok akkor je­lentkeznek, ha elgondolko­dunk a reform alapelvein, — elemezzük eddigi munkánkat, tapasztalatainkat. —Ügy vé­lem, erre minden iskolatípus­ban szükség van, de ezen túl Ennek igazolására a II. félév képzést. Ez azonban akkor végén megtartott területi tár­sadalmi gyakorlatok eredmé­nyeiről szeretnék röviden szólni. Négy helyen — a túr- kevei Vörös Csillagban, két jászberényi termelőszövetke­zetben, valamint a Fémnyo- móbai — végezték hallga­tóink azt a kéthetes gyakor­latot, amelynek során a fizi­kai munka mellett megadott témájuk szerint kutató, fel­mérő vizsgálatot is végeztek. A téma: „A dolgozó ifjúság erkölcsi arculatának szocia­liSta VOr,!^Ga^ ” TVTarvic+ei +n­nulmányaik, a neveléselmé­letben elsajátított ismereteik megfelelő alapot biztosítottak vizsgálódásaik tudatos vég­zéséhez. Alapos előkészítés előzte meg e munkát, amelynek so­rán a városi pártbizottság előadójától, Baráth elvtárstól tájékoztatást kaptak mezőgaz­daságunk fejlesztésének idő­főleg az szükséges, hogy már most a reform szellemében alkotó módon javítsuk, töké­letesítsük mindennapi mun­kánkat, hiszen az általános is­kola és a gimnázium tantervi munkálatai, új tankönyvei­nek elkészítése még hosszú időt igényel. A reformtervezet intéze­tünkben megtartott vitája tel­jes egészében magáévá tette a három alapelvet: az iskolai oktató-nevelő munkát az élet­hez, a termeléshez kell iga­zítani, korszerű műveltséget nyújtani a hallgatóknak, kommunista erkölcsű, mate­rialista világnézetű szocialis­ta embereket kell nevelnünk: Annak ellenére, hogy inté­zetünk csak egyéves múlttal rendelkezik, igen jó tapaszta­lataink vannak az élet és az iskola kapcsolatát illetően. — Az ország könyvtárai három millió forintot költenek jövőre műszaki­technikai tárgyú könyvek vásárlására Az oktatási reform felve­tette: új módon kell értel­mezni az általános műveltség fogalmát. A ma emberének az úgynevezett humán-jelle- gű ismeretek elsajátításán kí­vül járatosnak kell lennie a természettudományok, a mű­szaki újdonságok körében is. A megállapításon elgondol­koztak a könyvtárak vezetői, s ahogy mondani szokták, — szétnéztek a maguk portá­ján. Kiderült, hogy a könyv­tárak gyűjteménye az álta­lános műveltség polgári fel­fogását tükrözi. A könyvállo­mány, amelyből 855 ezer ol­vasó válogat a városokban és a falvakban, 85.6 százalék­ban szépirodalmi és ifjúsági művekből áll. A politikai, va­lamint az útleírások aránya 14.4 százalék. Meghökkentő­en alacsony a természettu­dományos, valamint műszaki technikai szakkönyvek ará­nya, alig éri el az egy-más- fél százalékot Az „Űr” szolgálatának címén — ifjúságrontás Egy bírósági ítélet margójára szerű kérdéseiről, de vala­mennyi termelőszövetkezet, illetve üzem vezetője és párt­titkára — még a messzi túr- keveiek is — szívesen eljöt­tek, hogy ismertessék hallga­tóinkkal szövetkezetük, üze­mük életét, fejlődését, ter­veit. — Nem szűnt meg ez a messzemenő segítség a két hét alatt sem: a legkedvezőbb feltételeket biztosították az eredményes munka elvégzé­séhez. Túrkevén például meg­látogatták a napközi otthont, a tsz-tagok családjait, talál­koztak veteránokkal, a város pedagógusaival. Vad elvtárs tájékoztatta őket a város problémáiról. A Fémnyomó­ban részt vettek KISZ-tag- gyűlésen, termelési értekezle­ten, a társadalmi bíróság ülé­sén. Igazán életközelséget, ma­gát az életet jelentette ez a két hét. Hallgatóink semmi­lyen más körülmények között nem adódható módon és fok­ban megtanulták igazán meg­becsülni a fizikai munkát és annak végzőjét: a munkást és a dolgozó parasztot. Világné­zetükben megszilárdultak, a legmélyebb élményt és ihle­tet kapták ahhoz, hogy szé­lesebb perspektívában szem­léljék saját hivatásukat. — A marxizmus, a neveléselmélet, de még sok más tárgy tétele és tanítása életszerű tarta­lommal telítődött számukra. Mások lettek, mint voltak: komolyabbak, s felnőttebbek érettebbe'*, akiknek minden­napi munkájában máris meg­látszik a hivatástudattól fű­tött nagyobb felelősség. Nagy erkölcsi súllyal érzik a meg­becsülést és várakozást, ame­lyet dolgozóink a pedagógu­sok iránt táplálnak és ame­lyet már most, e két hét alatt is módjukban volt tapasz­talni. Mind a négy csoport nagy lelkesedéssel fogott hozzá a tapasztalatok feldolgozásá­hoz.. Jelentős, 30—40 gépelt oldalas tanulmányok szület­tek, amelyek közül a legjob­bak a városi pártbizottság közreműködésével történő el­bírálás után november 7-án jutalomban is részesülnek. Az irányelvek szellemében dolgozunk akkor is, amikora termelőszövetkezetek és üze­mek mellett szoros kapcsola­tot építünk ki a helyi általá­nos iskolákkal. Valamennyi igazgató készséggel tett ele­get kérésünknek, s így hall­gatóink el fognak látogatni hozzájuk, részt vesznek egy- egy szülői értekezleten, úttö­rő foglalkozáson, nevelési tárgyú értekezleten, megte­kintenek rgy-egy tanítási órát. így egészítjük ki az in­tézetben folyó gyakorlati. lesz teljes, amikor az V., il­letve VI. félévben egyenként vagy esetleg kettesével szak­mai gyakorlatra mennek egy- egy falusi iskolába. Megtisz­telő és szép feladat vár an­nak a 20—25 iskolának alsó­tagozatos nevelőire, akik mel­lett „az élet sűrűjében” egé­szítik ki ismereteiket, mélyí­tik el hivatástudatukat, nyer­nek betekintést a falu kultu­rális problémáiba, az intézet­ben elméletben és gyakorlat­ban tanult népnevelés konk­rét feladataiba. Az előbb elmondottakban a reform második alapelvének követelményei is megvaló­sulnak már részben. Ez az alapelv azonban többet is mond. Elsősorban azt, hogy felül kell vizsgálnunk az egyes tantárgyak anyagát ab­ból a szempontból, korsze­rűek-e, a marxizmus szelle­mét tükr"zik-e az ismeretek, milyen azo'- hatékonysá­ga, a gyakorlattal való kap­csolata? — Sok a tennivalónk a módszerek vonatkozásában is. A felsőoktatás módszerei mellett gondolnunk kell az alsótagozatban alkalmazott oktató-nevelő munka mőds*o reire. Anélkül, hogy a tovább­képző intézet feladatát át­vennénk, gondolkodnunk kell azon, hogyan segíthetnénk ele szűkebb környezetünk, me­gyénk pedagógusainak szak­mai továbbképzését. Sok pe­dagógiai tárgyú előadást tar­tottak már eddig is az inté­zet tanárai a megye külön­böző helyein. Tervünk az, hogy egy-egy bemutató taní­tásra és megbeszélésre meg­hívjuk a Város és környék alsótagozatos nevelőit, meg­rendezzük az úgynevezett „intézeti napokat", amelyek műsorán a legkorszerűbb módszertani, nevelési és ne­veléslélektani előadások, an­kétok szerepelnének. Kidolgozzuk távlati tudo­mányos kutató munkánk ter­vét. Néhány tanulmány Fá­bián és Tóth tanár tollából már meg is jelent, a leg­utóbbi időben pedig Szénási tanár dolgozta ki és publi­kálni is fogja az ateista ne­velés tartalmára és módsze­rére vonatkozó elveket. Ügy gondoljuk, hogy az irányelvek szellemében me­gyünk élőre akkor is, amikor az intézeti nevelés szerves ré­szét képező kollégiumi élet­ben hallgatóink elsajátítják a közösségi élet alapvető köve­telményeit, megtanulják ön­állóan irányítani életüket, ki­elégíteni kulturális igényü­ket, nem utolsósorban bőví­teni világnézeti, politikai, szakmai ismereteiket. A na­pokban született az elhatá­rozás, hogy a KISZ szerve­zet konkrét feltételek kidol­gozásával megindítja a „szo­cialista tanulócsoport” kitün­tető cím elnyerésére irányuló mozgalmat. E rövid cikk keretei nem adhattak lehetőséget eddigi munkánk, tapasztalataink, terveink részletes ismerteté­sére. Azonban a fentiekből, de a megyeszerte és országo­san széles körben megtartott vitákból is kiviláglik: bőven van és lesz tennivalónk, és nedagógusaink készek arra, hogy a társadalom segítségé­vel megvalósítsák azokat a nagy feladatokat, amelyek is­kolarendszerünk továbbfej­lesztésével kapcsolatosan rá­juk várnak. Andrási Béla a Felsőfokú Tanítóképző Intézet igazgatója, Jászberény Vasárnap is dolgoznak a traktorosok A Szolnoki Gépállomás dol­gozói — hasonlóan a megye öbbi traktoristáihoz — a sze ’•'•'ver időjárás okozta ki- ’rést vasárnapi munkát'a! pó fiiéit Október 23-án a Szol : Oí’píu-iriás 87 géné dől . ;• * szövetkezeti táblákon. Egy napi eredményük 280 hold vetés, 96 hold vetőszán­tás. 185 hold talajelőkészités ős 67 hold mélyszántás. Hol­nap szintér. 70—80 gép segíti majd a szolnoki járás szövet- mzeti gazdáit a betakarítás is vetés munkáiban. kölcstanra” nevelés leple alatt, így „magyarázta” a templomi ministrálás „fogá­sait”, így „forgatta” a kate­kizmust, így terjesztette a „vallás” tanait Kishonti Ist­ván tisztelendő. Nemcsak a kétségbeesett, megrettent szülőknek, nem­csak az égőlelkű gyermekek­nek, mindannyiunknak ta­nulságul szolgál ez az eset. Azoknak is, akik gyermekei­ket sokszor a legkisebb ér­deklődés hiányában is igye­keznek saját vallásos elkép­zeléseikről — legtöbbször pa­pi segédlettel — meggyőzni. Nem bűnösök ők, hisz őket is arra nevelték. Azt hiszik, hogy a becsület, az erkölcsi feddhetetlenség hordozója az egyház, s annak minden tag­ja. Az ilyen csalódás könyör­telenül összetöri hitüket, s ilyenkor látják, hogy kiját­szottak, becsapták őket, hogy meggyalázták hitüket. Az ilyen tanulság egy élet­re szól — s mindenkinek szól! Ha ezt megértik a szü­lők, rádöbbennek arra is: az általános iskola az egyedüli biztos hely, ahol mindenkor biztosítva van — általános műveltségükkel együtt — gyermekük lelki fejlődése, erkölcsi nevelése és tisztasá­gának megőrzése. Ez az a hely, ahol minden vallásos sallang, mind* misztifiká­lás nélkül felkészülhe+nek az életben való helytállásra. A bírásá'*’ tárgyalás lezai lőtt. A keserű szégyenletes emlékek könnyei felszárad tak a evermeki és szülői ar cokon. Az „áldást osztó kéz.” ’hírőst S’- ff pl Pf :ón P+ PLíZ (lföH c .■*>]•>r !r n 7ór> bnti sok'r ■ mél rosan bei, • -j­gyermek léttükre is több volt a jóérzés, a tisztesség, a be­csület, az emberség, mint ab­ban, akitől ezt tanulni akar­ták. A szülők, akik abban hit­tek, hogy K'shonti majd vala­mi többre, magasztosabbra „oktat”, mint a szülői ház, vagy az általános iskola, most mélységesen csalódtak, s csak ámuldoznak, hüledez- nek. Nem gondolták, hogy minden ilyen hitbuzgalmi „órán” az erkölcstelenség szennyes árja csapkod gyer­mekeik feje felett. Sőt, ami­kor gyermekük esetleg tilta­kozott a hittanbeiratás, temp­lomba küldés ellen, a gyer­meket feddték meg, azt kor­holták és eszükbe se jutott megérteni a tanácstalanul őr­lődő gyerekeket. Mitsem sejt­ve bíztak a papban, hisz ő a vallásos nép előtt az egyház évezredes erejével parancsolt tekintélyt magának. Ki gon­dolhatta volna az égő piruló gyerekeken kívül, hogy a ke­netteljes modor, a fekete re­verenda, a tömjén, mind csak maszk, az igazi arc takarásá­ra. Mindezt mi módon, mi cí­men követte el Kishonti? Az „Ür” szolgálatának címén. A tárgyaláson se nézett senki* Nyugodtan mocskolta fel­jebbvalóit is Nem nézett sen­kit, semmit, csakhogy magát mentse. Még az sem indította meg, amit a legtöbb kiskorú tanú kijelentett vallomása so rán: „soha többet nem me­gyek vallásórára, nem járok — '’•os+rálni”. Ez történt a „hit- és er­fel évek hosszú során. De mit neki a sok apró nyiladozó ér­telem összerombolása. Mit számított ennek a vallásos palástban meghúzódó szélhá­mosnak, hogy mit gondolnak felőle a gyerekek. Hazudott az istenfélelemre tanítás he­lyett, saját fajtalan hajlamai­nak engedett a katekizmus és és a biblia diktálta hit- és er­kölcstan oktatása ürügyén. Lelkiismeretét már leg­alább öt évvel ezelőtt a faj­talanság ördögének ajánlotta fel. A gyerekek, akiket a templomi ministrálás tanulá­sa címén csalogatott magához, ajándékokkal, játékkal édes­getett lakására, tudatlanok voltak, tapasztalatlanok, s er­kölcsileg tiszták. A pap fajta­lansága annyira megdöbben­tette őket, hogy szólni sem mertek róla senkinek. Még most a bírósági tárgyaláson is legtöbbjük azt mondta: „Na­gyon haragudtam ezért a papra. De szüleimnek nem mertem szólni, annyira szé- gyeltem magam.” S a szülők is, akik elvakult hittel bíztak ebben a fekete reverendás szörnyben, csak akkor estek kétségbe, csak akkor kelt ben­nük féktelen gyűlölet, amikor már késő volt. Akkor tombolt már bennük a megvetés, ami­kor gyermekük lelki egyensú­lya a történtek miatt megin­gott. A gyerekek, akiket tisztes­séget, emberbaráti szeretetet tanulni írattak be a vallás­órákra, mást tanultak. Szé­gyenérzést, a más, a „tanító mesterük” bűne'ért Igen szégyenkeztek, mert bennük. A szív beleremeg, az érte­lem kiáltva tiltakozik a bíró­sági ítélet olvasása közben ... Mindenki olyan szeretettel, féltéssel neveli a gyermeke­ket; mindannyiunk egybe­hangzó vallomása, hogy leg­drágább kincsünk a gyer­mek. Egy gyermekért, ha kell, az egész ország megmozdul. A törvény mindenkor szigo­rúbban jár el azokkal szem­ben, akik gyermekek, vagy gyermekeik ellen vétenek. S mégis akad, aki milliók érzé­seivel szembe mer helyezked­ni, aki a gyermekek nyugodt, kiegyensúlyozott élete ellen tör. Nemrég állt a Szolnok já­rási és városi bíróság ítélő­széke előtt Kishonti István r. kát, lelkész, természetellenes fajtalanság és természetelle­nes erőszakosság bűntette miatt. Az ügy nem mindennapos, tanulságai sem csupán az érintett szülőknek, s nem is csak a keserűen vádló 8—13 éves fiúgyermekeknek szól­nak. Ez a lelkész kihasználva a helyzete adta lehetőségeket, a hitbuzgó szülők hiszékeny­ségét, vallásos vakságát, a gyermekek tapasztalatlansá­gát, megszegve, kijátszva a törvény biztosította jogokat, olyan dolgokat művelt a gondjaira bízott fiúgyerme­kekkel, amit nyilvánosságra hozni, nem volna erkölcsös dolog. Beteges, homoszexuális hajlama, amelynek nem is akart ellenállni, s amelynek mérhetetlen veszélyességét nem is akarta fe’umerni; sok­sok fiúgyermek lelkét dúlta

Next

/
Thumbnails
Contents