Halász Albert (szerk.): Penavin Olga a Muravidéken (Lendva, 2014)

Halász Albert: Penavin Olga muravidéki érdemei

hagyományoknak, legtöbbjük tudatából viszont teljesen kihullott már a múlt népi öröksége. De nemcsak a szellemi kultúra változott meg és hullik ki las­san az emlékezetből, hanem az anyagi kultúra is. A régi kis, szinte örökké bereteszelt ablakú, füstös konyhás boronaházak helyett itt is szép, világos, tágas szobájú, konyhájú és egyéb he­lyiségekkel ellátott téglaházak épülnek, mindnyájunk örömére. A padlás szobában a fő helyen a televízió trónol. Csak itt-ott, az idős, gyermektelen családoknál vagy a hagyományoshoz ra­gaszkodóknál kísért még a füstöskonyha. Az ablakok megnőttek, kitárultak, szabadon jár a levegő a házban, nem kell többé ful­dokolni a füstben.2 Ezek tükrében kell értékelnünk Penavin itteni munkássá­gát, melynek egy részét publikálta is, ill. tudományos munkás­ságának részét képezik, vagy akár úti- vagy egyéb beszámoló­ként említi az itt végzett munkát.3 Penavin itteni terepmun­kája után sem szakadt el a tájtól, hiszen még a nyolcvanas, kilencvenes években is ír muravidéki élményeiről, követi az itt megjelent néprajzi értékű kiadványokat.4 A muravidéki terep számára néprajzilag hálás és gazdag forrásnak bizonyult. Alább a teljesség igénye nélkül néprajzi szemelvényeket mutatunk be abból a hanganyagból, melyet az Újvidéki Egyetem Bölcsészettudományi Kara Magyar Nyelv és Irodalom Tanszékén őriznek, és melynek nem csak a Muravi­déken kellene a szakemberek érdeklődésének középpontjába kerülnie. Általában elmondható, hogy a rögzített anyag a kor adta technikai lehetőségekhez képest zömében jó minőségben lett felvéve, ma is hallgatható. A gyűjtő, ill. gyűjtők szinte min­den témában kérdezősködtek. A mesék, mondák, tehát prózai szövegközlések mellett pl. mondókákat, dalokat, balladákat is gyűjtöttek. A balladák közt többnyire új keletű balladák talál­hatók helyi szövegváltozatokkal, sőt, kiegészítve vagy helyileg aktualizálva, ill. új szereplőkkel, szituációkkal megtoldva vagy újraköltve. Ez azt bizonyítja, hogy mint másutt, itt helyben is variálódtak a szövegek, vagy éppen születtek helyi balladák, melyek ugyan ismert kaptafára, de egyedi történettel keletkez-2 Penavin 1983b. 3 Részben lásd a bibliográfiában. 4 Pl. ír a helyi Naptár c. évkönyvbe, vagy Kercsmár Rózsa elbeszéléseit mél­tatja. 68

Next

/
Thumbnails
Contents