Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Szlichot - A bűnbánó imák - Klasszikus zsidó művek magyarul 11. (Budapest, 2019)
Szilchot Gedáljá böjtjének napjára - Ásréj
1 79 SZUCHOT - BŰNBÁNÓ IMÁK GEDÁLJÁ BÖJTJÉNEK NAPJÁRA és patakokat, de Te is szárítod ki a folyóvizek medrét.' Hatalmadban szétszórtad a tengereket, betörted a tengeri szörnyek fejét.־ Te uralkodsz a tenger dagályán, mikor hullámai magasra emelkednek, Te csendesíted le őket.3 Nagy az Örökkévaló és igen dicséretes Istenünk Városában, szent hegyén.4 Seregek Ura, Izrael Istene, ki a kerubokon trónolsz, Te vagy egyedül az Isten.5 A szentek nagy gyülekezetében is félelmetes Isten, környezetében is rettegett Ő.5 Az Egek tanúsítják csodás voltodat, Örökkévaló, hűségedet a szentek gyülekezetében.7 Jöjjetek, zengedezzünk az Örökkévalónak, ujjongjunk menedékünk kősziklája előtt! Fogadjuk őt hálaáldozattal, zengjünk zsoltárokat neki!8 Boldog nép az, amely tud neked ujjongani, amely orcád világosságában járhat, Örökkévaló!9 Harsonákkal és kürtzengéssel ujjongjatok a király, az Örökkévaló előtt! 10Trónod igazságra és jogra épült, szeretet és igazságosság járnak előtted." Édes meghittségben jöjjünk össze, induljunk meghatottan Istenünk házába!12 Akié a tenger, Ő alkotta, a szárazföld keze munkája.13 Kezében tartja minden élő lelkét és minden hús és vér szellemét.'4 Előimádkozó: Tiéd a lélek, a test Te műved, könyörülj hát kezed munkáján! Tiéd a lélek, a test is a Tiéd, tedd meg, Örökkévaló, Neved kedvéért! Nevedben bízva jöttünk eléd, Örökkévaló - tedd meg Neved kedvéért! Neved tisztelete kedvéért, hiszen irgalmas és kegyelmes a Neved - Neved kedvéért, Örökkévaló, bocsásd meg vétkünket, oly nagy az!'5 חלם Bocsáss meg nekünk, Atyánk, hogy nagy esztelenségünkben vétkeztünk, engedj nekünk, mert igen nagy a bűnünk! זא Mielőtt a fellegek szétterültek, mielőtt a föld göröngyei elfoglalták volna a Földet, hét dolog gyűlt össze előtted: a Törvény [Tóra], a Trónus [dicsőség], a visszaeső gyermekek gyógyulása [tsuva, megtérés], az Éden gyönyöre [az Édenkert], a bezártság piócája [a pokol], a az engesztelés azoknak, kik áldozatot hoznak [a Szentély], Jinon nevének gyönyörűsége [Messiás, a felkent megváltó], mely piszkos lett a bűnök által. Ezek már kétezer évvel a benépesítetlen világ teremtése előtt megvoltak. Már le voltak aggasztva a mennyekbe, mint valami tüzes lángok, éltévé, jól megerősítve azelőtt, aki kerubok közt lakozik. A Trónus el lett helyezve a mennybe, szilárdan, olyan előtt, aki Király és aki félelmetes mindenki előtt, ki körülötte van. A Törvény, mely jobbjáról érkezett, tűzzel
