Szivárvány, 1985 (6. évfolyam, 17. szám)

1985-09-01 / 17. szám

A Hatalom, a Hivatal és az Élet fogalomhármasából tehát a Hivatalt a hivatali módon szabályozott jogi, politikai, igazgatási intézményrend­szerrel azonosítjuk. Hogy a legitimáció modellje Bibónál a fent leírt fenntartások mellett oly szorosan érintkezik a bürokratikus szabályo­zással, noha a demokratikus legitimáció legmélyebb történelmi gyökerű mintájában, az angol demokráciában rendkívül nagy szerepe van a kon­venciók, a szokások szabályozásának is, nyilván éppen e történelmi gyö­kerek magyarországi hiányában leli magyarázatát. Bibó föl is veti Mann­heim Károly társadalmi tervezéselméletét ismertető cikkében (Korunk diagnózisa. Társadalomtudomány, 1943. 4-5. sz.), hogy a társadalmi tudatosság túl sok alkotó energiát lekötő növekedése voltaképpen vál­ságjelenség, s egy regenerációs folyamat után bizonyos szokásszerűségek­nek kell a társadalom életében létrejönniük. A legitimáció genezisét je­­lent(het)ő 1945. évi fordulat után azonban e konzervatív színezetű meg­fontolás, amelyet lehetséges, hogy Bibó hosszú távon továbbra is fenn­tartott, nem játszott többet szerepet munkásságában, „...egy nép azért és az által válik modern nemzetté, mert demokratizálódik, vagyis poli­tikai kereteinek tudatos gazdájává lesz” — foglalja össze kései művében (Paralisys, 39. old.). A keretek, elvont formák, játékszabályok tartalmi kívánalmai számára éppen a tudatos legitimációval állnak összefüg­gésben. Azt vizsgálja, hogy a szabályokat konstituáló előzetes normák összhangban állnak-e az uralom előzetes társadalmi legitimációjának nagy elveivel, továbbá azt, hogy az a norma, amelyet a szabályok kon­­stituálnak, a szabálytisztelet, a puszta kényszeres vagy öntudatlan lo­jalitásból táplálkozik-e, vagy pedig a szabályok tudatos elfogadásából, a velük való élnitudásból, vagyis a szabályok demokratikus legitimá­lásából. A parancs és a szabály ellentétes szervezési formák, de a nem legitimált szabály formája ellenére valójában parancs. Két tartalmi kí­vánalom jelzi Bibó legalitás-elvűségének határait: az előzetes legitimá­ció impulzusa és a legitimálás tevékeny folyamata nélkül a legalitás csak kikényszerített vagy közönyös lojalitást hozhat létre, illetve csak arra támaszkodhat. A felszabadulás utáni néhány év legitim módon szabá­lyozott társadalmi érintkezési formák megteremtésének, aktív alkalma­zásának és elsajátításának együttes lehetőségét vetette fel — legitim, demokratikus társadalom keletkezésének lehetőségét. Bibó javaslatai mindig e lehetőség körében mozognak. A szabályozási témák, melyeket Bibó különös szívóssággal őrzött meg egész életében (némelyiket több mint négy évtizeden keresztül), de amelyeket legintenzívebben a gyakorlati remények három évében vetett föl, a következők: a közigazgatás reformja, különös tekintettel az elemi önigazgatási szektorok lehetőségére; a politikai pluralizmus, a szabad választásokon alapuló többpártrendszer parlamenti formájában; a ha­talomösszpontosítás szabályozott megakadályozása az államhatalmak elválasztásával és a hatáskörök megosztásával; a nemzetközi államkö­- 80 -

Next

/
Thumbnails
Contents