Szittyakürt, 1998 (37. évfolyam, 1-7. szám)

1998-01-01 / 1. szám

1998. január-február «imAKökt 9. oldal MA és HOLNAP Mindazoknak, akik az elmúlt ötven év történetét csak felületesen ismerik és akik nem tudják, hogy csak akkor lehet országunk szabad, a jövőnk gazdag, ha minden ember komolyan veszi saját egyéni szerepét, saját fontosságát, valamint nemzeti közösségének hatását önmaga boldogulására. Magyarország választásokra készül. A tét: az ország, a nemzet sorsa. Tovább rohan a végromlás felé a szekér, vagy megállíthatóak a veszedelmes folyama­tok?! „Fejtől bűzlik a hal”, tartja a régi közmomdás. Ki legyen, kik legyenek a „fejek”? A válasz a mai játékszabályok szerint a választópolgár kezébe tétetett le. Jövőnkben hinni kell, hit nélkül nem lehet élni. De tenni is kell, mert a tétlenség az élet végét jelenti és nem mindegy, hogy mit, hogyan. Tudjuk, hogy a második világégés után Európa két részre szakadt. A szerencsés rész, a győztes nyugati országok, a semlegesekkel, a nyugat­németekkel és Ausztriával, a másik fél a keleti régió, az orosz megszállási övezet. Talán a legszembetűnőbb különbség a kettő között a gazdagság és szegénység, pedig igen lényeges, hogy Nyugaton a jólét mellett az átlagpolgár függetlensége is megmaradt. A havi fizetésből élő, vagy az iparos, a kereskedő, a középosztálybeli az évszázadok során kialakult tradíciók szerint független, ura önmagának, sorsának. Ez egyénileg és társadalmi méretekben is igaz. A kontinens keleti fele, az ún. szocialista tömb viszont a háború befejezésétől kezdve kiszolgáltatott, de alapvetően az maradt a megszálló katonaság kivonulása, 1991 után is, az egyén is, a közösség is. Az egyén a szegénység, az ötven éven át kialakult elmaradottság miatt, az ország pedig a gazdaság visszavetettsége, a technikai és a szinte minden területen meglévő lemaradás miatt. A háború éveiben a kiszolgáltatottság nyilvánvaló volt. De az is eléggé kézenfekvő, hogy a szovjet birodalomban és a megszállása alá került országok­ban totálisan kiszolgáltatottá' vált az egyén és a közösség egyaránt, a háború befejeződése után is. A függőség, a diktatúra formái az idők folyamán változtak, de a lényeg mindvégig megmaradt, keményen vagy puhán, a térség gazdasági és morális tönkretételének folyamata végig fennállt a Nyugattól való lemaradás egyre nagyobb lett. „Tábor” népei időről-időre megkísérelték lerázni az igát, megszüntetni az egyéni és közösségi kiszolgáltatottságot, de a kísérletek sorra megbuktak, a diktatúra kíméletlen válaszai miatt. Ebben a Nyugat hatalmai sem gátolták az elnyomó hatalmat, bár szavakban igen, de ténylegesen nem. Sőt a színfalak mögött még bátorították is a zsarnokot. Nem szükséges itt bővebben kitérni az 1956-os magyar felkelésre, de néhány gondolatot meg kell világítani. Elsősorban azt, hogy mi volt a kiváltója, ereje az elementáris, elszánt, fegyveres szabadság­háborúnak. Egyrészt, mint a legtöbb népfelkelés esetén a hatalom gőgje, arroganciája, elnyomó, véres ténykedése, a szegénység, a kilátástalanság vitte a tömeget az utcára, adta kezébe a fegyvert, hogy életét sem kímélve szembeszegül­jön a jól kiképzett és jól felfegyverzett katonasággal, itt azonban ennél sokkal többről volt szó. Sok emberben meg sem fogalmazódott, de belül mindenkiben ott munkált a vérig sértett nemzeti tudat, az ország függetlenségének megrablása, a nemzet elleni, évek óta tartó aljas háború. 1956 októberében az orosz megszállás ténye, a segítségükkel — vagy inkább általuk létrehozott helyi hatalom visszaélései, a sok ártatlan, a nemzetet jól szolgáló polgár megölése, a megalázás, az iparosok, a parasztok, a kereskedők kirablása, az állandó fenyegettség, a rettegés, az évszázados hagyományok kegyetlen irtása, az ember- és nemzetellenes hatalom tobzódása, a gonosz uralma a jó felett — ezek a tényezők vitték fegyveres harcba, vagy éppen csak a tüntető tömegbe az akkor még nemzeti tudattal, erkölcsi gazdasággal bíró és a szabad életet még ismerő, s újra szabadon élni akaró magyar embert: a javaktól megfosztott, de belül, lelkiekben nemzeti — közösségi — tudatban még gazdag polgárokat, ifjakat, öregeket. Ez a közösségi érzés, a halált megvető pesti srácok lelki gazdagsága néhány nap alatt kisöpörte a városokból az idegen megszállók garmadáját és nyitotta meg az utat 1989 felé, az oroszok végleges kiebrudalásához az összes megszállt országból. Eközben történt más is. Amíg a nemzet azokban az októberi-novemberi napokban az élet-halál harcot vívta, legjobbjaink vérüket hullatták a pesti utcán és országszerte a sortüzekben, addig a megszállókkal összejátszók vagy számítók, haszonlesők, a rákosisták, az erkölcsi nyomorral, vagy értelmi vaksággal megvertek néhány tucatnyi hada is a nemzet ellen fordította a fegyvert, a megszálló hatalom mellé álltak. Majd amikor a szabadságküzdel­münket leverték az oroszok, ezek a hasonlesők az idegen megszállók kiszolgálói lettek. Az új Haynau, akit ezúttal Kádárnak neveztek — a szovjet főlakáj könnyen végezhette véres munkáját, mert akadt alja ember, aki a piszkos munkát végezte. Tucatjával öltötték fel a tobzódó idegen diktatúra pufajkáját, hogy folytassák az ártatlan emberek — mindenekelőtt a szabadságháborúban résztvevők — kínzását, öldöklését, hogy folytassák a terrort ott, ahol a Rákosi— Sztálin pribékek abbahagyták. Iszonyatos leszámolások szemtanúi voltak a teletömött börtönök, ahol a politikai foglyok ezreinek vére festette a falakat és ahonnan a válogatott kínzásokkal a pufajkások és más „Kádár-huszárok” által meggyötört fiakat és idősebb honfitársaink százait, ezreit toloncolták a vérbíróságok elé. Ott pedig már csak a szerencse kérdése volt, hogy ki hol kötött ki: a kivégzők kezébe adják, vagy újabb hosszú börtönévek következnek. Az előbbieket hajnalonként vitték a vesztőhelyre és ásták a gödörbe; az utóbbiakra újabb kínzó évek vártak. Tobzódott minden emberi gonoszságot és gaztettet felülmúló orosz hatalom és az őket a bűntettekben felülmúlni igyekvő pufajkások hada A legmegdöbbentőbb tragikus jelenség pedig három évvel ezelőtt 1994-ben következett be, amikor ezeket a volt pufajkásokat, „megdolgozó” legényeket, azok főnökeit, elvbarátait — legalábbis egy részüket — juttatta a hatalom csúcsaira a magyar szavazópolgár. Mi történt? Akikkel egykor az egész ország szinte egyemberként szembeállt, akik a legsötétebb bűnöket követték el, azokat most a parlamentbe, a minisztériumokba, a vezető posztokra juttatta a magyar választópolgár, alig 35 év után. Mi történt? „Csak” annyi, hogy meghalt a három évtized alatt a nemzet szelleme, amely éltette — egy emberöltővel ezelőtt — a szabadság eszméjét, éltette a jólét felé tartás, az egyén és az egész nép felemelkedésének szellemét. Elmúlt, pislákoló gyertyaláng lett a lobogó tűz, ami a tankok elé vitte a fiatal életeket, a jobb világért életüket kockáztatókat. A megdöbbentő, szinte hihetetlen történet oka a 30—40 éven át tartó orosz megszállás, a nép- és nemzetellenes irtóháború. Az ország vezetői, a megszálló hatalom akaratából oltották ki a tüzet, és lassan minden megváltozott. Ahogy teltek az évek, az évtizedek, úgy mosta ki a hatalom az egészséges gondolkodá­sunkat. Gyávák, meghunyászkodók, kényelmesek és anyagiasak lettünk, akik jobb életet ugyan akarunk, de gondolkozni és áldozni érte nem. Nem is értik az egészet napjaink korosztályai. Mi az, hogy magyarnak lenni? Még kerülik is a kérdést, és ez a vesztük — mindnyájunké —, mert nem veszik észre, hogy az egyén hiába küszködik, gürcöl a jobb életért, ha az általa választott vezetők nem nemzetben gondolkodnak és éreznek, nem a kisember a nemzet mindenegyes tagjának érdekében cselekedtek. Hogyan történhetett ez a fordulat 1956-tól 1994-ig? A magyarázat a szemünk előtt zajlott: hatott a nemzet esküdt ellenségeinek agymosása, a politikai megdolgozás, a lélek kiölése, egy egész nép szellemének „tudományos” szorvasztása. Van ilyen, kérdezhetjük. Igen, itt az élő példa, a mi országunk, a mi népünk. Nem kellett hozzá más, „csak” a megfélemlítés, az iskolai oktatás megfelelő irányba torzítása, a rádió, a tévé, az újságok hazudozása (Népszabad­ság, a párt lapja), az elhallgatás, a megszállók és a diktátorok örökös dicsőítése és hát kellettek a hiszékeny, kezelhető, életüket, egzisztenciájukat rosszúl értelme­zetten féltő milliók — mindent elhallgató — szülők és tanárok, a kifáradás. így állt be a nagy felejtés, az észrevétlenül vesztünkbe sétálás. A nagy nemzeti felkelés idején még tudta, érezte mindenki, hogy az idegen katonaság, és csatlósaink jelenléte az ország függetlenségét szüntette meg; hogy az ezután népünk sorsát, az egyes emberekét is, nem az általuk választott vezetők alakítják, hanem idegen érdekek játékszerévé váltunk. Ez a tudat robbantotta ki a szabadságharcot. De 1956 után a megfélemlítés, gyermekeink iskolai nevelésé­nek a megszállók érdekei szerinti alakítása, többek közt az erkölcstanítás eltörlése, a sajtószabadság hiánya, a gazdaságban az önálló ipari-, paraszti- és kereskedő rétegek likvidálása — mindez az évek hosszú során fokozatosan pusztította ki az emberek gondolkodásából a korábbi pozitíz szellemiséget. Mire elérkezett az 1991-es év, az idegen katonaság kitakarodása, akkorra hazánkban egy alapvetően megváltozott érzelem- és gondolatvilágban élő társadalmat talált. Soha ilyen szellemi, tudatbeli pusztítás 35—40 év alatt nem zajlott le Magyarországon, mint a felkelés leverésétől az elnyomók kiebrudalásáig. Hol van már 1990-ben a háború előtti, vagy az 1956 előtti egészséges, morális töltetű gondolkodás, a városi polgári középréteg, a kisiparos és kereskedő önálló, szabad és tisztességes gondolkodása, a munkás, a tisztviselő nemzeti tudata, a vallásos szellem, a mélyen hazafias és erkölcsös parasztság?! Kiirtotta az idegen „szovjet” megszállás. De nem csupán fizikai értelemben pusztította el, hanem az egészséges szellemet, a nemzeti összetartozás fontosságának tudatát is. Az emberi értékek — amiket a vallás, a nemzeti együvétartozás tudata alakított ki évszázadokon keresztül, ami biztosította évszázadokon át a nehéz időkben is a nemzet fennmaradását — szinte teljesen kipusztultak. Az orosz világ előtti nemzedékek 1990-re túlnyomórészt kihaltak, kevesen élünk már csupán, az önálló ország, a régi, alapjaiban jó ország kihalt. Az ilyen állapotra írta 1849 után Vajda János: „... mozdulhat a tetszhalott”. Ezt a helyzetet nem volt képes eléggé felmérni a fizikai értelemben felszabadult ország vezetése 1990-ben. Mi, akik még egy önálló, szabad országban születtünk, ujjongtunk, hogy elhagyták hazánkat az idegen seregek, de elég hamar jött a csalódás. Arra még volt ereje az általunk hatalomra jutott országvezetésnek, hogy megindítsa az egész gazdaság és berendezkedés új vágányra állítását a háború előttire, arra is hogy tegyen a megszálló katonaság kitakarodásáért, de arra már nem futotta erejéből, hitéből, hogy megkezdje a fizikai és főleg a szellemi rendcsinálást. így az 1994-ben hatalomra került népellenes, egykori oroszbarát garnitúra könnyen teremthetett sok-sok részterületen káoszt az országban, a népesség kárára, anyagi és szellemi tudati tönkretételére. Ezt a káoszt pedig aligha tudja ellensúlyozni a NATO-csatlakozás. Az idegen, orosz szálláscsinálók újbóli hatalomra juttatása nem volt meglepe­tés azoknak, akik tisztában vannak a nemzeti — közösségi — tudat leépült állapotával. Hiszen tudjuk, hogy a választások során csak a „ma” jobb megélhetésének reménye dominált. Hogy a következő években ez a döntés milyen sorsot eredményez, az teljesen kivülrekedt a szavazáskori gondolkodá­son. Néhány hónap múlva pedig már hiába jöttek rá a választók, hogy becsapták őket, semmit sem tehetnek a népellenes, családellenes intézkedésekkel szemben. Arra pedig máig sem ébredtek rá igen sokan, hogy ezeknek az internacionalistá­ból kozmopolitává átvedlett — valójában megmaradt — áldemokratáknak alapvető módszere az ország szegénységbe betonozása, őket ugyanis a magyar lakosság érdeke, létkérdése hidegen hagyja. Sokszor elhangzik a felismerés: az ország kettészakadt. Ez sajnos valóban így van. Az egyik oldalon a közösségben gondolkodók, a nemzeti értékek fontosságát megértők vannak, akik tisztában vannak vele, hogy egyéni sorsuk, boldogulásuk szorosan összefügg az egész nemzet helyzetével. A másik oldalhoz pedig azok tartoznak, akik képtelenek felmérni a nemzeti-közösségi együvé­tartozás fontosságát, Ők többnyire a hitüket vesztettek, a történelem tanulságait figyelembe venni nem tudók, akik nem veszik, hogyan vezeti félre őket a bennünket gyarmatosító Rákosi által alapított „legkedveltebb” újság, a rádió, a tévé propagandagépezete, ahogy ezek az intézmények ma is a Rákosi-utódok kezében vannak és ott folytatják a lakosság megdolgozását, ahol 1989-ben abbahagyták. Ők, a másik oldalon lévők elsiklanak amellett a bűnős folyamat mellett, ahogyan a volt megszállók népellenes kiszolgálói — akik ma meghatá­rozóak a parlamentben, a kormányban — átjátsszák az ország javait, a mi jövő jólétünk alapjait a nemzetközi pénzvilág hatalmasságainak a kezébe, akik azután monopolhelyzetükben diktálhatják az árakat és tehetnek kiszolgáltatott szolgáikká bennünket. Ma két tényezőnek kell megvalósulni ahhoz, hogy az ország jó irányba induljon. Az egyik, hogy a lakosság, a nemzet megértse a fenti gondolatokat, hogy nem lehet a kormányrudat, sorsunk és lehetőségeink alakítását olyan

Next

/
Thumbnails
Contents