Szittyakürt, 1990 (29. évfolyam, 1-6. szám)
1990-01-01 / 1-2. szám
♦. oldal «ITTVAKÖkT 1990. január—február hó SUMER ROKONSÁG? KÖVETELÉS A meggyilkoltak, megkínzottak, a megrágalmazottak, a meghurcoltak, a bemocskoltak nevében követelem, hogy állítsák valódi bíróság elé a bűnösöket. Követelem családom halálra ítélt és agyon gyötört papjáért, 13 év elszenvedett pokláért, követelem a megkínzott katolikus családanya nevében, felszólítok minden magyart, álljon mellém. A megkínzottak jaja az égbe kiált. Követelem, bélyegezzék meg népünk káinjait. A katolikus kispap és egy nyomorékká tett kislány édesanyja, Szentes Tiborné 1013 Budapest, Attila u. 21.1. em. 1. (Szent Korona) NYILATKOZAT 1989. december 23-i dátummal, az Amerikai Magyar Szövetség fejléces papírján egy 10 pontos memorandum jelent meg, melyet elküldték a Magyar Országgyűlés ideiglenes elnökének és tagjainak, Magyarország hadügyminiszterének, miniszterelnökének, a Szovjetunió ENSZ képviseletének, az USA kormányának és a magyarságnak. Ezt a memorandumot én nem írtam alá. Nevemet megkérdezésem és beleegyezésem nélkül, jogtalanul használták. Az aláírásomat hamisították. Marana, 1990. január 12. Pongrátz Gergely ELŐZETES ERTESITES Oak Forest, 1989. december 18-án Dr. Magyar Kálmán, kaposvári régész amerikai előadókörútra jön 1990 tavaszán. Dr. Magyar 1990. április 13-án érkezik Amerikába, és június elejéig (közepéig) tud maradni attól függően, hogy előadásai iránt mekkora lesz az érdeklődés. Azok, akik a megadott időhatáron belül rendeznének előadást saját körükben, városukban Dr. Magyar részére, jelentkezzenek Radics Gézánál. Cím: 15112 S. Lavergne Ave., Oak Forest, IL 50452. Tel.: (708) 687-0320. (Telefonon az esti órákban hívjanak.) Választani lehet az alábbi előadásokat címeik szerint: 1. A magyar nemzet, a magyar állam kialakulása (Az őshaza és a magyar határvédelem kérdéséhez). 2. Kik voltak a szavard vagy szabir/szittya/magyarok? Létezett-e a kaukázusi avagy déli őshaza? 3. A honfoglaló magyarok és Nyugat-Európa/Francia—magyar kapcsolatok a X—XIII. században (diavetítés). 4. A magyarság a bizánci vallás útján (Honfoglalás és Árpádkor). 5. Szent István állam- és egyházszervezése. 6. A magyarság genetikai, antropológiai kutatásáról. (Ki a magyar? Mi a magyar?) Dr. Magyar meghívást kapott a Clevelandba, 1990. május 25—28. között megrendezendő Szittya Történelmi Kongresszusra, ahol az érdeklődők A Kárpát-medence a magyarok őshazája? című előadást hallhatják majd. Tervek szerint Dr. Magyar New York környékén kezdené előadásait, s onnan a program kialakulása szabná meg az irányvonalat, bár jó lenne, ha egy kis gyakorlatiasságot is be lehetne építeni, mert ez anyagi megtakarítást is jelentene. Kérem az érdeklődők mielőbbi jelentkezését. *U.i. Május 19—20. hétvége foglalt! Radics Géza Dr. Magyar Kálmán: Rövid tudományos életrajz (Folytatás a 13. oldalról) leigázó Hatalom. Ez pedig nem az Igazság. Az Igazság olyan, mint az Isten... még a nyelvészetben is. Mikor a finnugorizmust említik, mindég Arany János szavai csengenek a fülemben: „Lomha földi békák szanaszét görögnek.” Ne vegye sértésnek ezt Erdélyi kulturkomiszár uram. Nem haragból írom ezeket és sérteni sincs szándékomban. Egyszerűen nem ismerem el azt a fennhéjázást, amit Maga könyvében a Magyar Nép nevében így merészel írni: „Ami aztán a döntést"illeti, a magyar nép már döntött, és minden „vallásos kegyelet "nélkül döntött sorsáról, amikor 1945-ben kilábolt a fasiszta rabságból és így vágott neki az „új ezerévnek. "A „sumerológiai"képviselői csupán lerázandó kölöncöt jelentenek neki a népek és társadalmak versenyfutásában és abban, hogy feltárjuk igazi őstörténetünket. "(192. old.) Ebből a kijelentésből úgy látszik, hogy az 1945-ben megindult kommunizmus, a Rákosi & Kádár által véghezvitt „magyar holocaust”, az ön tetszése szerint való és úgy látszik a „sumerológia” művelőit is így szeretné „lerázni”..., de hol van itt a „nagy magyar megbékélés”, amit a mai reform-nemzedék követel...? Rabságba kerül a magyarság, vagy fasizmus lesz akkor Magyarországon, ha a sumírmagyar egyeztetések — mint javasoltam már — az ELTE-n katedrát kapnak és a sumerológiát, (sumír nyelv, irodalom, kozmológia, vallásfilozófia stb.) egyetemi szinten tanítják...? Nem tudományos terror, a tudomány rabsága az, hogy a magyar nép eredetkutatását csak a finnugorizmusban lehet elvégezni...? De ha már megvan ez a finnugorista őstörténelem, akkor milyen „igaz” őstörténetet akar Maga feltárni Erdélyi komiszár Uram...? * * * Szerény véleményem szerint, Maga azzal a harciassággal, mellyel a sumerológia tudományának művelőit „lerázandó koloncnak” nevezte, ékesen kimutatta, hogy egy magyarellenes ideológia és egy — a magyarságon uralkodni akaró — politikai irányzat szolgálója. Tehát nem tudós, aki az igazságot keresi a tudományban. Mi — akik a Magyarság déli irányú eredetkutatásával foglalkozunk — nem vagyunk sem politikusok, sem ideológusok, hanem csak magyarok. Jó magyarok, akik látják, hogy miként folytatódik, az 1945-ben uralomra került kommunizmus alatt is, a magyar nemzeti öntudat további sorvasztása annak a kultúr-terrornak módszereivel, amit a feudalkapitalista Habsburg uralom alkalmazott. — Ez a módszer pedig a fínnugorizmus, vagyis a Nemes és Tudós Magyar Népnek a világ legprimitívebb népeitől való eredeztetésének hazugsága. Maga ne beszéljen a Magyar Nép nevében, mert Magyarországon igen kevés ember helyesli ezt a kultúr-terrort, amit maguk — mint • A hazai cigányszervezetek vezetővel találkozott Túrós András rendőr vezérőrnagy, belügyminiszter-helyettes. A megbeszélésen bejelentették: a rendőri szakkifejezésként használt „cigánybűnözés” kifejezést, továbbá a megkülönböztető statisztikai nyilvántartást január 1-től már nem alkalmazzák. » ; Tettel és áldozattal i szolgáld a magyar jövőt! | a régi rendszer kultúrkomiszárjai — érvényben akarnak tartani. Ha minden magyar „finnugorista”, akkor miért nem adják meg a szabadságot a kultúra terén is...? Miért kell „lektorálni” a sajtótermékeket...? Miért nincs mega könyvkiadásban is a SZABADSÁG...? — De befejezem az elmélkedést. Magának azt ajánlom, hogy elébb ismerje meg a sumír nyelvet, aztán írjon róla. Felhozott nyelvészeti példái nem sumír, hanem „egyéni” grammatikát tükröznek. Olvassa el Káldeától Isten Gamig c. könyvem II. kötetét, a „Sumír-Magyar Nyelvazonosság-ot. Ott közlök egy laikusok részére szóló Sumír Nyelvtant. Másik javaslatom: a 193. oldalon azt írja: „párthus, vagyis perzsa”... Nagy „guff” ez a történelemben, mert a párthusok sohasem voltak „perzsák” és a „perzsák” sem „párthusok”. Ajánlanám Lukácsy Kristóf és Szongott Kristóf könyveit. A 87. oldalon említi Nagy Sándor magyar jezsuita (majd szabadkőmíves) könyvét, de egy lappal odébb már azt írja: „Nem érdemes a továbbiakra egyáltalában szavakat vesztegetni”... Én is azt mondom, hogy kár volt így említeni, mert az a jezsuita (majd szabadkőmíves) a Maga által jegyzetezett könyvet nem írta, mert őt Nagy Töhötömnek hívták. Nagy Sándor az USA-ba emigrált magyar volt. Én sem értek vele egyet, de nem bántom, mert nem a hibákat, hanem az érdemes adatokat kell ismertetni a jószándékú kutatók munkájából. Nagy Töhötömmel kapcsolatban csak annyit kívánok megjegyezni, hogy az a kommunista rendszer, amit ön dicsőít könyvében, (192. old.) nem értékelte ezt a kiváló és nagytudású embert. Persze nem volt „finnugorista”. Jó húsz évvel ezelőt hazavándorolt Buenos Airesből és felajánlotta szolgálatait a „magyar” kultúrának. Nem tudta szegény, hogy ez a finnugorizmus rabláncán sínylődik. Tehát ez a volt jezsuita: teológiai , bölcsészeti, történelemtudományi, filozófiai, nemzetgazdaságtani (economiai) doktorátusaival, néprajzi és a keleti nyelvek ismeretében szerzett képesítéseivel — a finnugor kultúrvilágban — a Magyar Tudományos Akadémia könyvtárosaként tengette életét kis fizetéséből ott, Magyarországon — ahol a fínnugorizmus kultúrkomiszárjai ültek be az egyetemek bársonyszékébe. írja Uram, hogy Nagyváradon született. Javasolnám — ha még lobog az ön lelkében valamelyes „székely” láng — foglalkozzon kicsit tüzetesebben a tatárlakai amulettel. Ne azt nézze, hogy mit írnak azok, akik ezt magukénak nem mondhatják, hanem fogjon hozzá tüzetes vizsgálatához. Javasolnám, hogy ellenőrizze az általam közölt megfejtést, hisz ez az amulette — mint az emberiség első írása — feltétlenül nyelvemléknek kezelendő, mert a mondanivalóját viví szöveg két nyelvtani elemet is mutat. Én mindennap elmondom a házioltárunk előtt azt, ami rajta van írva — a magam szójárása szerint így: (a Magyarok Nagyboldogasszonyára gondolok és mondom:) Oltalmazónk! A minden égi titkot ismerő Dicső Nagyasszony! Vigyázó két szemed óvjon Napatyánk fényében. Ha együtt tudnánk imádkozni — talán meg is találnánk IGAZ őstörténelmünket. Ne haragudjon őszinteségemért. A Magyarok Istene segítse a jószándékra. prof. Badiny Jós Ferenc 1943. október 22-én születtem Érden tanítói családban (Édesapám és nagyapám Somogyszentlászlón és Szentbalázson éltek). A budapesti József Attila (volt ciszter) Gimnázium elvégzése után kerültem az ELTE Bölcsésztudományi Karára, ahol régészetet (kutatói szak) és történelmet (tanári szak) végeztem. A magyar múltkutatással László Gyula professzorom irányításával foglalkoztam. 1967-től rendszeresen vettem részt külföldi (francia) ásatásokon és tudományos kutatásokon (első témám a középkori magyar-francia kapcsolatok). A legfontosabb középkori ásatásokon Budán, Egerben, Diósgyőrben, Siklóson és Pécsváradon vettem részt. Szabolcs- Szatmárban a magyar reneszánsz (a Báthori család) és a korai nemzetiségi központok kutatását folytattam, amely alapja lett az 1970-ben megkezdett somogyi kutatásaimnak. Itt elsősorban a X—XVII. századi legfontosabb problématikáját kutatom: magyarság megtelepedése, településrendszere, építészettörténete (1983-ban a Budapesti Műszaki Egyetemen műemlékvédelmi szakmérnöki oklevelet is szereztem). Ezután a legfontosabb somogyi központok: vár- és városhelyek feltárásával foglalkoztam, természetesen az ún. komplex módszerrel. Kandidátusi disszertációm témája: Somogy központjai és városai a X—XIV. században (különösen tekintettel Segesdre, Babocsára és Kálmáncsára). 1987-től több nemzetközi szakmai bizottság felkérésére a magyar őstörténetkutatással is foglalkozom. Nős vagyok és két fiúgyermek apja. Elfoglaltságaim jelentik a különböző társulati tagságok: Régészeti..., Néprajzi..., Történeti..., Körösi Csorna Társaság, Ómagyar Kultúra (Bp). Tagja vagyok a ICOMOS Nemzeti Bizottságnak, elnökségi tagja a zürichi Magyar Őstörténeti Társulatnak, a Padányi-Kőrösi (Los Angeles), a Körösi (Chicago), szerkesztőségi bizottsági tagja a canadai Encyclopaedia Hungarica Szervezetnek... stb. Titkára vagyok a Somogyi Múzeumok Baráti Köre Szervezetének, valamint kaposvári elnöke az ELTE szervezésében megalakult Szent Korona Társaságnak. 1990-re tudományos ösztöndíjat nyertem Svájcba és U.S.A.-ba.
