Szittyakürt, 1986 (25. évfolyam, 7-12. szám)
1986-10-01 / 10. szám
12. oldal 1986. október FREEDOM FIGHTER MOVEMENT P. O. Box 35245, Puritas Station Cleveland, Ohio 44135 É“HUNGARIA”i BULK RATE U. S. POSTAGE PAID CLEVELAND, OHIO PERMIT NO. 780 Horvath Chr Nt 6117 Tyndale Ave Ri versi de NY 10471 oldani a magyarság lelki válságát, vagyis megmagyarosítani a keresztény vallást. Az anglikán vallás azonban csak egy megangolosított krisztián vallás, melynek alapja ugyanaz a zsidó mitológia, az Ótestamentum, mint ami a katolicizmusnak, vagy a protestantizmusnak. Vagyis az anglikán vallás is csak egy zsidó szekta, melynek megvan a lehetősége arra, hogy dogmatikus változtatás nélkül visszatérjen az anyaegyház kebelére, ahonnan négyszáz évvel ezelőtt kivált. Ez nem is okozna nagyobb megrázkódtatást az anglikán hierarchiában. Amint látjuk, az egyesülés már előkészületben van. Egy megmagyarosított krisztián vallással ugyanez lenne a mi helyzetünk is, de sokkal súlyosabb következményekkel, mert minket a hivatalos krisztiánizmus egészen más szemmel néz, mint más nemzeteket. A vallástörténet ma már vüágosan elénk tárja, hogy: “Mindenpozitív vallás csak a vetülete egy eredeti egyetemes (Universal) vallásnak, különböző módosításokkal. így tanítja ezt Anderson professzor a londoni egyetemen. És ez az egyetemes ősvallás a mi szittya őseinknek Istentől kapott vallása volt, amely szétterjedt a Föld három égtája felé: Khorezmből, az Isten országából délre, Sumérba, keletre Indiába és Kínába, és nyugatra, föl a Dunamedencénát Közép-Európába. Legjobban kivirágzott az ősi szittya vallás Sumérban, ahol az Ótestamentum íróinak Babylonban és Ninivében, valamint Sippárban módjukban állt a vallásos ismereteket megszerezni, kisajátítani és a maguk igényeihez idomítani. így alakult ki az ősi egyetemes vallásból a Judaizmus, mint zsidó vallás, amit Nehémiás, Ezsdrás és társaik áthoztak Kánaánba az ő atyafiaikhoz, ahol sikerült azt államvallássá tenni és később rákényszeríteni — római segítséggel — a szomszédos nemzsidó népekre is, prozelytizálva őket, hogy beszedhessék tőlük a 2 Drahmás prozelyta adót, amiből óriási jövedelmük volt. Ezt az adót a Názáreti Jézus és tanítványai is fizették, amint Máté Ev. 17. rész 24—27. verseiben írva van. Tehát a mi szittya őseink suméri vallásából formálták a judai zsidó vallást, amiből származott a krisztián vallás a mitológiai Krisztussal, amihez a názáreti szittya Jézusnak csak annyi köze van, hogy az ő erkölcsi tanítását is belevették vallási tételeikbe. Őt magát pedig elvették attól a néptől, amelyikből született, a szkíta magyari népektől, megtéve őt zsidónak, beleerőszakolva a zsidók messiási várandóságába, jóllehet ez ellen a zsidók mindig tiltakoztak és Jézust nem ismerték el sem zsidónak, sem messiásnak. így érthető meg a kereszténynek nevezett krisztián egyház magatartása a magyar nemzettel szemben. Sokkal tartozik, tehát jobb, ha mi elpusztulunk, felszívódunk a Föld néptengerébe — mint jó krisztiánok. A “Kereszténység Védőbástyája” szerepünkben elvéreztünk és védenceink által szétszórattunk a nagyvilágba. Helyzetünk sokban hasonlít a zsidóság 1800 évvel ezelőtti helyzetéhez, amikor ők is szétszórattak. De a vallásukat nem tudták tőlük elvenni. Vallásukból történelem, történelmükből nemzettudat lett és ez megtartotta őket. A vallás adott nekik erőt ahhoz, hogy 1900 év után visszaszerezzék az ősi hazát annak dacára, hogy ott már alig élt zsidó. Ez egy olyan példa előttünk, hogy ezt nem becsmérelnünk, hanem megtanulnunk kell, mert mi is vissza akarjuk szerezni hazánknak a teljes Kárpátmedencét és minekünk éppen olyan jogunk van megmaradni magyarnak, mint őnekik zsidónak. Nekik ezt a jogukat vallási alapon ismerte el a világ. Minekünk — a Kárpátmedencén kívül élő magyaroknak is — ugyancsak vallási alapon biztosítható a megmaradás, mert más lehetőséget a befogadó országok alkotmányai nem ismernek el. És vallási alapon ahhoz is jogunk van, hogy csak “atyánkfiái" közül válasszunk magunknak vezetőt, mert nem mindenki magyar, aki magyarul beszél. Jó példát ehhez is a zsidóságtól vehetünk, mert például a magyarországi származású zsidóság hivatalos álláspontja az, hogy ők nem magyarok, hanem “magyar ajkú zsidók ”. ők nemcsak vallásilag, hanem nemzetiségileg is elkülönítik magukat az államalkotó magyarságtól. Intézményeikbe nem is vesznek be magyart, de más nemzetiségűt se, még beházasodás útján sem. Mindezekkel szemben áll az a tény, hogy ők jogcímet formálnak arra, hogy intézményeinkben, vallásfelekezeteinkben vezető szerepet követeljenek maguknak. Jellemző erre a francia hercegérsek nyilatkozata, hogy ő bár zsidónak született, és dacára katolikus mivoltának, zsidó is marad. A goyok judaizálását, vagyis áttérését zsidó vallásra, ő sem tartja sem ajánlatosnak, sem szükségesnek, mert — mint mondja — a keresztények lelkileg úgyis zsidók. Kalapot emelhetünk az érsek őszintesége és nemzeti érzése William Nielsen képviselőjelölt eddigi legélesebb beszéde kemény szavainak kíséretében nyitották mega Huron járás republikánus pártjának központját ezen a hétfőn Norwalkban, éspedig a jelenlegi képviselő, Donald Pease ellen szólva. Beszédét olvasva, melyet az nap délután állított össze a Valley Citybeli iparos, ellenfelét a „veszélyes kábítószerek ellen gyengének” és olyan „hivatásos politikusnak” nevezte, „aki éppen most növelte az üzleti életre kivetett adót 150 millióval”. Olyan ember, aki annyit sem tart Ohióról, hogy ott egy otthont tartson fel magának — mondotta. „Vajon miért szavazott Don Pease az amerikai munkahelyek feláldozásával egy olyan ország érdekében, amely megkínoz keresztény papokat és a Bibliát WC-papírra változtatja rabszolgamunkával üzemben tartott gyárakban?” — kérdezte Nielsen Pease azon szavazatára utalva, amely megadta a legnagyobb kereskedelmi elv státuszát Romániának, ennek a kelet-európai kommunista országnak. Pease erre Washingtonban azt mondta, hogy ez a szavazat, amelyet Nielsen kritizált, az elnök Ronald Reagan és a külügyminiszter Shultz által jóvá volt hagyva. Ugyanis protestáns csoportok, amelyek elégedetlenek Románia viselkedésével a hívőkkel szemben, megpróbálták az ország csökkentett vámtarifa állapotát visszavonni. A Reagan kormányzat ezt ellenezte és a kongreszszus ezt támogatta — mondotta Pease. „Az esetek többségében nem értek egyet Reagannal és Shultzzal, de ez esetben igazuk volt. A vámkedvezmény meghosszabbítása folytatásaként az emberi jogi helyzet és annak feltételei javultak Romániában” — mondotta Pease, megjegyezvén, hogy Ha még nem vagy légy a mozgalom harcosa! előtt. Vajha idegen missziós területen működő papjaink is megtanulnák Lustiger bíboros példájából, hogy miképpen kell krisztiánul is a magyarnak maradást szolgálni. Nemzeti mineműségünket nekünk is jogunk van megvédeni addig is, amíg hozzájuk hasonlóan, mi is visszaszerezhetjük teljes hazánkat, többféle népességű nemzeti egységben, amelyben a nemzethű zsidóságnak és a többi nemzetiségeknek éppen annyi joguk lesz, mint a magyarságnak, de semmivel sem több. Ez az elv lehet az alapja a barátságos, békés és gyümölcsöző együttélésnek, a Kárpátok koszorújával Isten által körülhatárolt nagy Magyarországban. — úgy legyen. a kormány ezidő tájt engedélyezte a protestáns Bibliák nyomtatását, megállította három zsinagóga tervezett lerombolását egy újjáépülő városrészben és megengedte egy pünkösdista egyháznak, hogy egy új épületet emeljen. Nielsen egy pozitívabb jellegű kampányt vezetett azelőtt, amelyben jobban kihangsúlyozta képzettségét, szemben ellenfele támadásával. Szerinte más úton kell a szavazó polgár azon hiedelmét eloszlatni, hogy Pease mérsékelt politikus. „Ez egy új vonalvezetés” — mondta Nielsen. „Számomra világos, hogy az emberek nem tudják, hogyan szavaz Don Pease.” Az iroda megnyitásán mintegy 50 személy vett részt a 28 Benedict Avenuen Norwalkban. A republikánusjelöltek, mint az ohiói állami képviselő Richard Rench és a járási küldött jelölt Gene Shepherd, az előadó jelölt Ardeth Chupp is jelen voltak, másokkal egyetemben. Az iroda telefonszáma: 668-1345. (Norwalk Reßector, Sept. 17, 1986) $mtV4KÖltt Megjelenik havonta Publ. Monthly — Publ. mensuelle Felelős szerkesztő — Editor: MAJOR TIBOR Kiadó — Publisher: HUNGÁRIA SZABADSÁGHARCOS MOZGALOM Levelezési cím — Corresp. Offices: HUNGÁRIA SZABADSÁGHARCOS MOZGALOM P.O. Box 35245, Puritas Station Cleveland, Ohio 44135, U.S.A. ELŐFIZETÉS: Egy évre $15.00 — egyes szám ára $ 1.00 — Légiposta előfizetés: Egy évre $25.00 A csekket kérjük “Szittyakürt” névre kiállítani. A névvel ellátott cikkek nem feltétlenül azonosak a kiadó, illetve a szerkesztő véleményével, azokért mindenkor a cikk írója felelős. A szerkesztőség korrektúrája alapján készítette: Classic Printing Corporation 9527 Madison A venue Cleveland, Ohio 44102. Ezzel a meghatározással azonban A budapesti Demokratikus Ifjúság felhívása November 4-én gyújtsuk meg a kegyelet gyertyáit! ________EMLÉKEZÜNK! A harminc év előtti nemzeti felkelés napjaiban a kegyelet gyertyáit helyezték ablakaikba mindazok, akiknek ismerősük, barátjuk, rokonuk, testvérük pusztult el.a véres utcai harcokban. Akkor, a sötét budapesti utcák ablakaiban, imbolygó lángok jelezték egy nemzet önérzetét, fájdalmát és összetartozását. Minden év novemberének első vasárnapján országunk megemlékezik halottairól. Most, a nemzeti önrendelkezés harcainak 30. évfordulóján azzal a kéréssel fordulunk hazánk lakosságához és a világ távoli pontjain élő magyarsághoz, valamint mindazokhoz, akik számára nem közömbös Kelet-Európa népeinek szabadsága és függetlensége, hogy kegyelete jeleként 1986. november 4-én este 8 órakor helyezzen egy szál égő gyertyát ablakába. Jelképezzen és emlékeztessen ez az egyszerű gesztus azon óhajunkra, amely 1956 vérbetiport, de soha el nem felejtett eszméinek és hőseinek állít emléket. A világszerte fellobbanó apró fények tudasság együttérzésünket és szolidaritásunkat a véres megtorlás éveinek áldozataival, eltűntjeivel, megkínzottjaival, börtönbe vetettjeivel is. Ezen az estén ismét követeljük a kivégzett felkelők jeltelen sírjainak megjelölését és a titokban, becstelenül eltemetett mártírok azonnali rehabilitálását! Budapest, 1986. október—november Magyar Demokratikus Ifjúság Nielsen belemart Pease képviselőbe, amint a republikánusok megnyitották norwalki irodájukat
