Szittyakürt, 1985 (24. évfolyam, 1-11. szám)

1985-03-01 / 3. szám

4. oldal «IttVAKÖfct 1985. március PILISI PAL: Magyarország és az európai integráció II. RÉSZ A szabadságharc bukása után magyar részről az első liberális re­formnemzedék illusztris képviselői­nek két politikai irányzata munkál­kodott a Duna-medence vagy szű­­kebb értelemben a Habsburg Mo­narchia étszervezése érdekében. A Magyarországon maradt vagy haza­tért politikusok, így elsősorban De­ák, Eötvös és Andrássy a 48-as ala­pon történő közjogi kiegyezés hívei voltak, amely alkotmányos perszo­nális vagy reálunióvá változtatja a Monarchiát. Az emigráció legtekin­télyesebb és legaktívabb képviselői — Kossuth, Teleki és Klapka — vi­szont a Dunamedence föderális ala­pon történő politikai újjászületésé­nek voltak fáradhatatlan úttörői. Következésképp a két csoport szá­mára “két különböző Magyaror­szág” létezett, a földrajzi, illetve a szellemi értelemben vett Magyaror­szág. A tervek végrehajtásához szükséges eszközök is különböztek. Eötvös és Deák diplomáciai úton, Kossuthék pedig újabb forradalom­mal kívánták megvalósítani céljai­kat. Mindkét koncepció megvalósí­tásának ügye szervesen összefüggött azokkal az európai eseményekkel, amelyek 1849 és 1867 között aktuá-AMÍG NEM KÉSŐ Mi magyarok, a teremtéskor elfelej­tettünk jelentkezni ott, ahol a politikai jövőbelátást, helyezkedést és a hatalmi erők alakulásának időbeni felismerési és kihasználási lehetőségét osztogatták. Ezért tartottunk ki a végső bukásig a vesztesek oldalán... Politikusaink és újságíróink viszont többször is odatolakodtak, ahol az új­tól való félelmet és a tradicionális, sze­rencsétlen, de “becsületes” ragaszko­dást a “civilizált nyugathoz” elveket árusították ki. Ezért rabolt meg minket még Ausztria is.... Ezen tulajdonságainknak köszön­hetjük, hogy a szabadvilági egyesülete­ink vezetői és a sajtó közömbös, sok­szor ellenszenves a kínai világbiro­dalommal szemben. Nem képesek elképzelni, hogy Kína az egyetlen nagy­hatalom, mely a magyarság ügyét szim­pátiával mérlegelné és győzelemre segíthetné. A gazdaságilag, politikailag és ka­tonailag egyre óriásabbá fejlődő nagy­hatalomnak és tehetséges, tisztánlátó vezetőjének Deng Xiao-Pingnek kegyei­ért a Nyugat és a Szovjet egymást túlli­citálva verseng. Nem kétséges, hogy a világpolitikai egyensúly mérlege arra az oldalra billen, amelyik oldalon Kína áll. Oroszország az elmúlt három évszá­zadban ősi kínai területeket foglalt el, melyeket Kína teljes joggal visszakö­vetel. Kínának több ezer kilométeres közös határa van a Szovjettel és a Szov­jet oldalon kiaknázatlan, ásványi kin­csekben gazdag, mezőgazdasági terme­lésre alkalmas, benépesítetlen hatal­mas területek vákuuma szívja az egy billión felüli kínai tömeget... Deng vezetésével a kínai kommunis­ta párt központi bizottsága hivatalo­san szakított és nyilvánosan hasznave­hetetlennek minősítette a marxi-lenini tanokat. Újra beengedik Kínába a ke­resztény hittérítőket. Fokozatosan megengedik a kapitalista termelést és kereskedelmet. Deng nyugdíjazta az öreg marxista tábornokokat és képzett fiatalokat állított a helyükre. Techno­lógiai és katonai szakértőket és felsze­relést kért és kapott az USA-tól, Nyu­­gat-Európától és Japántól. A roha­mosan modernizálódó Kína történel­mileg rövid időn belül a világ legna­gyobb hatalmává fejlődve, legfonto­sabb tényezője lesz egy új és reméljük igazságosabb világrend kialakítá­sának. Politikusaink által fel nem ismert és ki nem használt szerencsénk, hogy Kí­na vezető rétege, a kínai intelligencia és a kínai átlagember is tud a magyarság­ról. Tudják, hogy a hunok leszárma­zottai vagyunk és számontartják, hogy onnan, Ázsiából származunk. Tudó­saik foglalkoznak a magyarság törté­nelmével és még népi zenénket is rokon­zenének tartják. Aki olvasta a Kínában jár nyugatné­met tudós küldöttség riportját, aki hal­lotta az amerikai orvos-ügyvéd kül­döttség televíziós kínai beszámolóját, aki beszélt Kínában járt magyar turis­tákkal, aki olvasta Dr. Érdy Miklós és Serényi István Kínáról szóló beszámo­lóját, abban felmerül a kérdés; nem kellene a nemzeti emigrációnak kap­csolatokat kiépíteni Kínával, amíg nem késő? Nyugat és sajnos elsősorban Ameri­ka alig, vagy torzítva ismeri múltun­kat. Az “utódállamok” népei úgy a Kárpát-medencén belül, mint a szabad világban, ellenségeink. A germánok és szlávok sohasem titkolták, hogy útjuk­ban vagyunk, legszívesebben beolvasz­tanának. Kína viszont még ma is számontart­­ja az Ázsiából származó “rokon” 56-os hősi szabadságharcát, amikor a nyu­gat, a nyugati sajtó már csak a “prágai tavaszra” és a románok “független” po­litikájára akar emlékezni! Nem volna érdemes ezt a “rokonságot” ápolnia a nemzeti emigrációnak? A budapesti, származásilag is idegen bábpolitikusok a Kínától rettegő gaz­dáikkal együtt üvöltenek Kína ellen. Az oláhok “nagyromán” és nemzet­hű kommunista vezetői már évek óta fejlesztik kínai kapcsolataikat. Ismer­ve történelemhamisító ambíciójukat, rövidesen kimutatják, hogy mint Ro­mulus és Remus a farkas alatt, úgy a “nagy” Ceausescu őse és Deng vala­melyik elődje az őshunok egyik kan­cája alatt nevelkedett a Góbi siva­tagban. A történelem csak a győzteseket iga­zolja és nemzetük fennmaradását és jövőjét csak a győzők szolgálják. A vesztesek, akik politikai rövidlá­tás vagy a politikai játszmákban nem létező “becsület, hűség és kitartás” miatt romlásba viszik nemzetüket, csak szégyenfoltok lesznek a történe­lem lapjain. Tatárjárás, Mohács, Rákóczi sza­badságharc, 1848, első és második vi­lágháború, 1956, politikai realitásban értékelve negatívumok történelmünk­ben. Mégis ezeket ünnepeljük. Ezeken a hősi tragédiákon ábrándozunk ke­sergő romantikával ma is, mert 300 éve legfeljebb politikai és katonai csatáro­zásokban győztünk egyszer-egyszer, de a háborúkat és a békét elvesztettük vezetőink szemellenzős, előre nem látó rugalmatlansága miatt. Nem lenne-e jó egyszer már csaták és háborúk nélkül békét nyerni egy eddig elhanyagolt, de minket számon­­tartó nagy “rokon” segítségével? Ez az ügy — a kínai kapcsolatos megszervezésének az ügye — a magyar emigráció első számú feladata kellene, hogy legyen! Több, mint három évtized után, nemzeti emigrációnk vezetői legalább ehhez a feladathoz összefoghatnának, hogy a nevüket aranybetűkkel írhas­sák be a történelam lapjaira az igazsá­got kapott hálás magyar utódok. Ne felejtsük el, hogy az emigráció és első­sorban egyesületeink vezetői nemcsak azért felelősek, amit tettek, hanem azért is, amit elmulasztanak megtenni a magyar nemzet jövőjének érde­kében. Csutkay Attila lissá tették Ausztria—Magyaror­szág közjogi viszonyának rendezé­sét. Meg kell jegyeznünk, hogy téves felfogás a dunai föderáció gondola­tát kizárólag Kossuthnak tulajdoní­tani, hiszen az már 1849-ben ér­demlegesen fölmerült, és Kossuth végső terve csak ennek a koncepció­nak politikai költöiséggel megfogal­mazott, világos dokumentuma. Kos­suth eljutott a föderáció gondolatá­ig, de nem lehet elválasztani Kos­suth gyakorlati politikáját ebben a konteksztusban a “teoretikus” Kos­suth politikájától. Az emigráns Kos­suth politikája ugyanis teljes ellent­mondásban volt a hatalmon levő Kossuth politikájával, viszont De­ák, Széchenyi és Eötvös következe­tesen kitartottak az alkotmányos közjogi kiegyezés gondolatánál és annál a nemzetiségi politikánál, amely a korabeli európai helyzethez viszonyítva, minden hiányossága el­lenére is, egyedülálló volt a konti­nensen, Svájcot kivéve. Kossuth La­jos 1848-ban engedmények helyett “kardot” ajánlott Sztratimirovics szerb küldöttnek a pozsonyi kihall­gatás alkalmával, de az ötvenes évektől már “szerb testvérként” em­legette “rác” ellenfeleit. Kossuth politikája mindemellett reálpolitika volt, ha átmenetileg is, de nem nél­külözte az alkalmi politika eszköze­it, amely határozatát az erőviszo­nyok váltakozásától tette függővé Deák nem ingadozott a két szélső­ség között, de kitartott azok mellett az elvek mellett, melyek alapján 1848-ban és a 67-es kiegyezés előtt is egybevágtak a nemzet erejével. A Batthány-kormány politikai gyakor­latának helyességét bizonyítja, hogy Kossuth energiáját semleges, politi­kamentes területen a pénzügyek kö­rül igyekezett hasznosítani. Kossuth úgynevezett “Kutahyay Alkotmánytervezete” az “Éjszakke­leti Szövetséges Statusok” létreho­zásával kapcsolatban nem más, mint a Teleki-Czartoryski féle föde­rációs terv kidolgozása. E terv váz­latos és előzetes kéziratát Kossuth 1850. június 15-én keltezett levelében küldi meg Telekinek. A tervezet en­gedményei jóval kevesebbek, mint a párizsi protokoll garanciái, és lénye­gében Kossuth 1848—1849-es felfo­gásának kategótiájában mozognak. Kossuth egyes szám első személyben osztogatja garanciáit, emiatt éles el­lentétbe kerül Telekivel, Klapkával és Szemerével. Teleki egyik levelé­ben így ír erről: “Egyébaránt most is azt hiszem, hogy Lajos az maradt, aki volt, min­den tekintetben illúziókban él, örök mámorban, hangját a Jericho falait lerontott trombitájával zavarja egy­be. Mi sem áll tőlünk távolabb, hogy Kossuth érdemeit megkérdőjelez­zük, de föderációs terveivel kapcso­latban nem szabad elfelejtenünk, hogy míg Kossuth Magyarországon nemzeti szabadsághős volt — mint Jellasich a horvátoknál —, addig a nemzetiségek szemében, az értük tett demokratikus reformok ellené­re, nem volt egyéb, mint diktátor, Magyarország teljhatalmú ura, aki fegyverrel védte Magyarország in­tegritását. Mivel a politikában nem a Kossuthról szóló szlovák vagy szerb népdalok a döntő tényezők, hanem a nemzetiségi mozgalmak irányítóinak határozata, és mivel ez utóbbi ellentétbe került Kossuth politikájával, logikusan következik, hogy Magyarország kormányzója a nemzetiségekkel szemben elvesztet­te politikai hitelét. Ennek kézenfek­vő igazolása — a békeajánlatok elle­nére — Kossuth 1849-es gyakorlati politikája. így teljesen költőinek minősül Kossuth ama kijelentése, miszerint a szabadságharc után Ma­gyarország népei “egyek voltak, mint soha a történelem folyamán”. Egyek voltak az abszolutizmus kö­zös sorsában, de nem valamiféle testvéries szolidaritásban. Az első komoly európai horderejű problémafelvetés Klapka György tábornoktól, Komárom bátor védő­jétől, származik. Klapka a krimi háborúról írt könyvében, — “La guerre d’Orient en 1853 et 1854 jus­­qu’álafín dejuillet 1855” —, amely német nyelven is megjelent 1855- ben Genfben és Brüsszelben, első­sorban a katona és a politikus sze­mével vizsgálja a magyar szabadság­­harc egyik következményét, a krimi háborút, Európával kapcsolatban. A katona véleménye az, hogy Euró­pa a XIX. vagy XX. században majd orosz elözönléssel találja ma­gát szemben. Herzen, orosz emig­ráns író, az ötvenes évek elején ezt így fogalmazta meg: “Oroszország lerohanja Európát az Atlanti Óceá­nig, de őt is lerohanhatják az Ura­iig. Az első esetben szükséges az alapjában megosztott Európa. A második esetben pedig egy egységes Európa. Melyik lesz?” Klapka jóformán ismeretlen mint politikus, de nála találkozunk elő­ször a “védelmi föderalizmus” gon­dolatával, amely az összes európai egységmozgalomnak leghatható­­sabb rugója volt. Ez a koncepció volt tulajdonképpen az Osztrák— Magyar Monarchia létrejöttének el­sődleges oka, amely érdekközössé­gen alapuló államot hozott létre Oroszország és Németország ellené­ben. Klapka szemében az Oroszor­szág által megmentett Habsburg Monarchia nem más, mint egy “képzelt gát” Európa számára. — Oroszországgal szemben. Európa érdeke, hogy ezt a “képzelt hatal­mat” felváltsa egy erős állam, amely tényleges hatalmával képes a saját és Európa érdekeit megvédeni. Klap­ka szerint Európa jövőjének megvé­désére egyetlen lehetőség van, hogy az orosz veszély egyszer s minden­korra megszűnjék létezni: a törté­nelmi Lengyelország visszaállítása és egy erős föderális állam létreho­zása. “A föderális állam, amely a Kárpátok északi gerincétől az Ad­riai- és Fekete-tengerig terjed, a kö­vetkező államokból és tartományok­ból állana: Magyarország Erdéllyel, Horvátország, Szlovákia, Dalmácia, Montenegro, Bosznia és Hercegovi­na, Szervia, Moldva és Havaselve, Besszarábia és Bukovina.” Klapka tábornok reálisan látta a dunavölgyi államiság jövő problé­máját és konklúziója, melyet az 1848—1849-es szabadságharcból le­vont, időtálló történelmi tanulság. Szerinte a népek jövendő politikájá­nak uralkodó tendenciája az “önál­ló államalkotásra való törekvés lesz”. így a magyar állam fennállása mellett egy szláv és egy román állam felállítását ajánlja a szövetséges ál­lamon belül. Az államformára vo­natkozóan Klapka az “európai hely­zet” figyelembevételére utasít, így a szövetséges állam lehetne köztársa­ság vagy alkotmányos monarchia. Végső konklúziója ezzel kapcsolat­ban az, hogy “a Dunamedence és a Balkán heterogén népeit csak egy föderáció tudja egyesíteni Európa javára”. E szövetséges állam felada­ta az “orosz expanzió megakadályo­zása”. így az Európa és a Földközi tenger felé irányuló “dunai népek li­gája”, mely szoros szövetségben áll Lengyelországgal és több mint fél­millió katona fölött rendelkezik, “más garanciát nyújtana Európá­nak, mint Ausztria”.

Next

/
Thumbnails
Contents