Szittyakürt, 1980 (19. évfolyam, 1-12. szám)

1980-01-01 / 1. szám

12. oldal úgy lehetséges, hogy “a magyarság a honfoglalás előtt jó kétezer évvel el­vált legközelebbi nyelvrokonaitól!... Műveltségünknek ekkor már alig­­alig lehetett valami öröksége a finn­ugor őskorból, de még az ugor kor­ból is, inkább az egykorú török né­pek (kazár, bolgár, baskír) életmód­jához, az állattenyésztő, földművelő, részben városlakó élethez állt kö­zelebb ...” (62. o.). Boba Imre, tót történész, a nor­mán—szláv kapcsolatokat elemezve, megállapítja, hogy “Morvaország (a ‘nagy’, azaz a régi, ősi ország, a nagynak ugyanis ez a jelentése, nem pedig hatalmas, lásd Nagy-Bolgá­­ria, Nagy-Magyarország, Magna Hungária) ott volt, ahol Konsztanti­­nosz Porphürogennétosz leírja: azaz Délen, Észak-Balkánon, központja pedig Sirmium volt. Az úgynevezett ‘nagymorva kultúra’, amelyet északi szomszédaink olyan káprázatos kiál­lítások során mutattak meg Európá­nak . . . voltaképpen kései avar kul­túra ...” (64-5. o.). — Itt kell meg­jegyezni: “G. H. Pertz Monumenta Germaniae Historica, Scriptores XI. kötetében all. oldalon közli, hogy Pribina Salaban lakott. Sala eviden­ter Zala, azonban f. 54. jegyzet alatt Pertz megemlíti, hogy az eredeti írásban Sana áll, mit csak a szlovén Kpitár közlésére javított át Salára. Sana pedig folyó Karintiában és ha Pribina élő valóság is, zalai uralma már nem az, mert hiszen fia, Kozil Karintiában, vagyis a Sana folyó partján uralkodott, anélkül, hogy bármikor is igényt emelt volna a Dunántúlra, mit pedig nem mulasz­tott volna el, ha atyja ott élt volna” (Rudnay Egyed: Attila Trilógia, I. kötet, 14. old.). “. . . történészeink azt tanították, hogy a késői avarok, amennyiben fennmaradtak volna is, nyelvükben elszlávosodtak . . . Ám nem így van: mind a késő avar, mind Árpád ma­gyarjainak települését majdnem tel­jes egészében magyar helynevek töl­tik ki. Szláv helyneveink főként a peremvidéken találhatók . . . láttuk, hogy a X —XI. századi magyarság két fajta csoportra oszlik: más az uralkodó osztály (Árpád magyarjai) embertani összetétele, s ismét más a köznépé és annak vezető osztályáé. Nos az utóbbiak tömegei — tisztán embertani szempontból — egyenes leszármazottai a késő avar népesség­nek ... Az orosz őskrónika világosan ír a VII. században betelepedő fehér ugorokról . . . Kovrát bolgár ural­kodó ... öt fia közül az egyik népével a mai Bolgárországot alapít­ja meg, a negyedik pedig népével együtt Pannóniába költözik. Mind a dunai, mind a pannóniai bolgár ve­zetés alatt megjelenő alapnépesség onugor volt ... Ez az onugor név jóval Árpád honfoglalása előtt ki­mutatható Pannóniából. Egy határ­hegy neve: marcha uengeriorum, s magam idesorolom a 837-38-as ada­tot is, ez is a hazai onogurságról szól! Úgy látszik, hogy az avar uralom alá került onogurok az avarság politikai bukása után lépnek színre, s eszerint igazat mondanak a források, ame­lyek a kettőt azonosnak mondják (‘...Avares, quos modo Ungarios vo­camus...”): ... De más, józan meg­gondolások is erősítik ezt a felte­vést... (ha) Árpád magyarjai nagy tömegű szlávságot vagy elszlávoso­­dott avarságot találtak volna itt a Kárpát-medencében... Pontosan az (játszódott volna le), ami a dunai Bolgárországban lejátszódott. Ott a kis tömegű bolgárság nagy tömegű szláv alaplakosságra telepedett rá — és három-négy nemzedék alatt el­­szlávosodott. Ha Árpád magyarjai olyan nagy lélekszámú szlávságot ta­láltak volna itt, mint ahogyan taní­tották, akkor mi ma szlávul beszél­nénk . . . Úgy látszik, hogy a “késő avarok”, akiket én korai magyarok­nak tartok, már ötvözött népesség­ként szállták meg új hazájukat. Volt 1980.január hó egy belső-ázsiai rétegük (griffes övűek), egy Volga menti népesség (indás övűek), és a vezető rétegük kaukázusi volt (a nevét adó onogu­rok?). A nép zöme Volga menti volt ... A magyar állam megala­kulásakor a tízes szervezet, a legna­gyobb egységektől (püspökségek) a legkisebbekig (tíz falu építsen egy templomot) mindenütt a rend alap­jának bizonyult. Nyilvánvaló, hogy ezt a rendet nem István király terem­tette meg, hanem csak felhasználta a meglévőt államszervezési munkájá­ban ...” (67-71. old.). “. . . a felsorolt tények egyértel­műen arra mutatnak, hogy a ma­gyarság tömegeinek első nagy hon­foglalása a 670-es évek táján történt. Érdekes, hogy ez a kérdés csak most vetődik fel, jóllehet krónikáink Ár­pád honfoglalását “a magyarok má­sodik bejövetelének” tartják. Az is részben tudott dolog, hogy az első honfoglalás hunjainak története kró­nikáinkban inkább az avarok, sem­mint a hunok története ... a X. században író corbeille-i szerzetes Widukind” a “Szászok története” III. kötetének 17., 18. fejezetében ezt írta — 17. fejezet: “. . . a dale­­mincek pedig támadását (ti. Henrik szász hercegét) nem tudván kiállni, az avarokat bérelték fel, e hadban igen kemény népet, akiket most ma­gyaroknak (Ungarios) nevezünk.” 18. fejezet: “Az avarok pedig, ahogy némelyek vélik, a hunok maradé­kai . . . Kézai 700-ra teszi a hunok honfoglalását, a Képes Krónika pe­dig éppenséggel 677-re Árpád ma­gyarjainak bejövetelét! Valami szívós hagyomány kellett, hogy ezek mö­gött az évszámok mögött lappang­jon” (73-5. old.). “Említettem, hogy a Szent László­­legenda sokkal régibb, mint ország­védő királyunk, és jelenetei a szkita korig vezethetők vissza . . . kérdés: megvan-e ennek ábrázolása Árpád népénél? Nincs meg, ellenben meg­van egy avar (igaz: korai avar) csont­szerszámon. A szálak tehát ismét azokhoz vezetnek, akik a magyar nép élettani elődei ... Az egész ma­gyar nyelvterületen ismert ‘az égig érő fa’ meséje ... A kérdés ismét csak az: megvan-e ennek ábrázolása Árpád magyarjainál? . . .: nincsen meg, ellenben megvan a korai ava­roknál egy csontkarcon (a korai ava­rok beleolvadtak a késeiekbe, amint erről temető térképek tanúskodnak!) ... a “kettős honfoglalás” feltevése (tehát) nem valamiféle felelőtlen ötlet, hanem nagyon is meggondol­­koztató érvekre épül.” (72-3. old.) * * * A fentiek maguk helyett beszél­nek. A magam részéről csak annyit fű­zök hozzá, hogy Györffy Györgynek, aki László Gyula után a legnevesebb magyar történész, nagy kár volt a hatalmon lévők kiszolgálására ilyen­fajta, kétes értékű “politikai törté­nészkedésre” adnia a fejét. Sokkal nagyobb és hasznosabb szolgálatot tenne az egyetemes magyarságnak és a történelem-tudománynak, ha be­fejezné “Az Árpádkori Magyaror­szág történelmi földrajza” címen megkezdett monumentális vállalko­zását, amelynek eddig csak az 1. kö­tete jelent meg 1963-ban. Ettől eltekintve, nem vitás, ma pillanatnyilag igen fontos a “dáko­­román”és “nagymorva birodalmas”, hatalmi érdekekből történelmi jog­forrássá előléptetett dajkamesék semlegesítése és megfelelő helyre való utalása. De kérdés, el lehet-e érni ezt ilyenfajta “kerekasztal-be­­szélgetésekkel ”? És ha mégis el lehet­ne érni, szabad-e ezért a pillanatnyi előnyért a régészeti leletek és hiteles történelmi források tömegével iga­zolt ősi jogainkat, jussunkat és érté­keinket feláldozni?! CSIKMENASÁGI Wass Alberték és a román bumeráng {Folytatás a 8. oldalról) süljön. Ez egyúttal egy sürgős emig­ráns feladatot is ró ránk: Itt a hu­szonnegyedik óra, hogy minden er­délyi és magyar emigráns szervezet közös frontot, egyöntetű magatar­tást, egy vasbeton falat állítson a ro­mánokkal szemben! Ez az alkalom, ez ügyetlen román manőver Wass Alberték ellen, meg kell szülje a nagy magyar összefogást, mert kü­lönben ma őt, holnap mást próbál­nak elnémítani az oláhok és cinko­saik; mindenkit, bárkit, aki az oláh soviniszta-kommunista genocídiu­mot leleplezi külföldön, főleg az Egyesült Államokban és angolul! Egy lélek, egy akarat fűtsön, ha több oszlopban is menetelünk, egységes haditerv szerint. Ne feledjük soha, hogy Erdély csak egy van és népünk végveszélyben, mert történelmi tu­datát gyilkolják! Ellenséges erőknek védtelenül kiszolgáltatva, melyek a modern állami aparátus birtokában minden egyéni és közösségi élet fö­lött korlátlanul rendelkeznek, azzal élnek és visszaélnek! Ezzel szembe kell szegeznünk a külföldi magyar­ság szabad szavát, szellemi- és anyagi erejét, világhálózatát, befolyását és megnemalkuvását! Épp a fentemlí­­tett angol könyv tanúsítja, hogy a New York i és washingtoni magyar tüntetések mennyire megtorpantot­­ták a bukaresti rezsimet! Tehát ütni kell a vasat! Azt se feledjük, hogy a magyarországi és délvidéki közvéle­mény mennyire erdélyi véreink mel­lett van, tehát nyugodtan mondhat­juk, hogy az egész világ magyarsága egy emberként követel igazságot Er­délyben és a Felvidéken! Követeli egyben azt is, hogy a hivatalos ma­gyarországi kormány is álljon ki végre nyíltan, messzi hangzó szóval az idegen uralmak alá adott nem­zettestvéreinkért! Hisz, ha nem volna szomorú, akkor nevetséges volna, hogy komoly magyar írások és szel­lemi emberek ne mehessenek Ma­gyarországról Erdélybe, egyik népi­demokráciából a másikba, 1980- ban?! Utoljára pedig szóljunk a józan, jó románokhoz is. Mi nem vagyunk a román nép el­lenségei. Nem egyszer írtam, hogy úgy is mint erdélyi, úgy is mint ma­gyar, a megbékélést szeretném mun­kálni, hisz a román nép is testvér­­telenül él Európa keleti csücskén, idegen népek országútján. De nem lehet, hogy csak mi nyújtsunk baráti kezet, aminthogy megtette számta­lanszor az erdélyi magyarság, meg­tették történelmi nagyjaink. Azt is tudjuk, hogy végeredményben a ro­mán nép is a bolsevizmus áldozata és lelkiismeretlen vezetői saját válsá­gukról a kisebbségek üldözésével igyekeznek a figyelmet elterelni. De a mi türelmünknek és megértésünk­nek is van határa. Végzetes volna, ha mi is a szemet-szemért, fogat-fo­gért, nem-keresztényi és nem-euró­pai filozófia gyakorlatára térnénk át, de egyetlen erdélyi, romániai magyar áldozat nem fog megtorlás nélkül maradni! ELŐZETES TÁJÉKOZTATÓ Az országvesztés és a szovjet megszállás 35. gyászosemlékű évfordulója alkalmából a HUNGÁRIA SZABADSÁGHARCOS MOZGALOM 1980. április 13-án, rendezi meg a Nyugat-oldali Magyar Református Egyház nagytermében (15300 Puritas Avenue) TILTAKOZÓ NAGYGYŰLÉSÉT * * * A Tiltakozó Nagygyűlés előtt a Hungária Szabadságharcos Mozgalom hivatalos lapjának 19. évfolyamát köszöntve, A SZITTYAKÜRT BARÁTI KÖRE 12:30-kor tartja meg BARÁTI EBÉDJÉT Mindkét rendezvényünkre nemzettestvéri szeretettel várjuk Cleveland magyarságát. a HSzM Központi Vezetősége IFJÚSÁGI KULTURÁLIS SZEMLE >Ák>VC A Szerkesztő Bizottság Elnöke: Dr. Nagy Péter A Szerkesztő Bizottság: Földesi Gyula 111 Krisztina Földesi László vitéz Barotányi Gábor Megjelenik kéthavonként. A “PÁRDUC” Szerkesztőségé­nek címe: Florida 257, Florencio Varela Prov. Bs. As. Argentina Ha még nem vagy — akkor legyél A MOZGALOM HARCOSA! «imAKöltt Megjelenik havonta Publ. Monthly — Publ. mensuelle Felelős szerkesztő — Editor: MAJOR TIBOR Kiadó — Publisher: HUNGÁRIA SZABADSÁGHARCOS MOZGALOM Levelezési cím — Corresp. Offices: HUNGÁRIA SZABADSÁGHARCOS MOZGALOM P. O. Box 35245, Puritas Station Cleveland, Ohio44135, U.S.A. ELŐFIZETÉS: Egy évre $10.00 — egyes szám ára 85 cent — Légiposta előfizetés: USA, Kanada és Mexico egységesen 14.00 dollár. Európa, Dél-Amerika és a Földközi-tengerrel határos ázsiai és afri­kai országokban 18.00 dollár. Ázsia, Ausztrália és New Zealand 20 dollár és 50 cent. A csekket kérjük “Szittyakürt” névre kiállítani. Printed by Classic Printing Corporation 9527 Madison Avenue Cleveland, Ohio 44102.

Next

/
Thumbnails
Contents