Szittyakürt, 1977 (16. évfolyam, 1-12. szám)
1977-12-01 / 12. szám
4. oldal «ITTVAKÖfcT 1977. december hó “Az új vallási türelem következtében gazdagodnak a zsidók Magyarországon — közli a Washington Post, 1977. nov. 5-i száma. — A 12 Sturdy. Ww. J. 1977 THE WASHINGTON POST Jews Prosper Amid New Religious Tolerance in Hungary By Hella Pick UuichMUr Outrdlan BUDAPEST—Hungarian Jewi have never had It so good. That is the message from Hungary*» chief rabbi, László Salgo. He inviting Jewish leaders to come and see for themselves when the Hungarian rabbinical seminary, the only training college for rabbis in Eastern Europe, celebrates its centenary in December “For the first time In our history,’ said the chief rabbi in an interview, “We feel this is our country We are not Marxists. But the state has demonstrated Its respect for our religious rights." The Jewish seminary celebrations have the secular blessing of the Hungarian government. Tbe seminary’s existence symbolizes the changes that have taken place in Hungary in recent years, changes have led the Carter administration to decide to return to Budapest the Crown of St. Stephen, the symbol of the Hungarian nation. The crown, which has been ln U.S. custody for three decade», was a coronation gift of Pope Sylvester II to Stephen, the first king of Hungary, In the year 1000. Hungary’s nationhood and conversion to Christianity is linked to the event There were other events Indicating a more- relaxed religious climate in Hungary, including the vlalt of Billy Graham, the U.S. evangelist who drew many thousands to his services, and a warm welcome for two senior American Roman Catholic prelates who have recently been here. Mr*. Janos Kadar, the wife of the hungaritfn leader, even attended, unobstrusively, a concert in Budapest’» St Matthew's church, where the two American prelates Joined Hungary*» primate Cardinal Lekal, in celebrating the Pope’s 80th birthday. .Cardinal Lekal, like the chief rabbi, say* publicly that today it is possible to be true to God and loyal to the DR. LÁSZLÓ LEKAI . . . true to God, loyal to atate It is a long way from the days when Joseph Cardinal Mlndszenty took refuge In the U.S. legation in Budapest and lived from 1956 to 1971 a* * a symbol of protest to the Communist regime. He lived in the spacious room that is now the American ambassador’s office. The chief rabbi insisted that he waa speaking for all Hungarian» when he said that “there is complete religious freedom in Hungary today." For Kadar, such declaration* are a triumph, particularly at a time when respect for human rights baa developed Into a key factor in East-West relation*. “Hungary want* to demonstrate senior official in the Foreign Ministry. Hungary also needs to persuade the U.S. Congress that Hs treatment of Jews, and its emigration policies, are sufficiently liberal to end trade dis crimination—a concession that Hungary is still actively seeking. Above all. Kadar wants no repetition of the 1956 uprising: he want* peace at home, and has the astuteness to understand that religion has deep roots in Hungary, and cannot be stamped out The churches and what remains of the Jewish community In Hungary have accapted the Marxist state in return. Kadar summed up his position In a speech last year when he said that “without exception, the churches are loyal to our system, and accept social ism as the objective and program of our people as a whole.” He added an echo of Eurocommunist philosophy: “working for revolutionary objectives, we must join forces with everybody that is prepared to cooperate ... If we live in a mixed society that is made up of materialists and non-materialists, then it Is in this manner that we must build socialism." Chief Rabbi Salgo is very insistent that he is no stooge of the government He is also convinced that the Jewish community Is in Hungary to stay, and ia being given ample opportunity to perpetuate itself. He receives visitors in hia office in the old ghetto area of Budapest Nearby are two of Budapest’» three functioning synagogues. The big one, which holds more than 3,000 worship pers, was filled to overflowing, and there were people in tbe «treeta, for the recent Yom Kippur service». There is also good attendance for the regular Friday- night services, with youpg people mixed among the primarily middle-aged congregation. There Is a kosher restaurant in Budapest. Before the last war, Hungary had died in concentration camps and many more emigrated after the war or In 1956. Today the Jewish community numbers about 80,000 in Budapest, and another 20,000 in the provinces. There are also many people in senior positions in the Communist Party, and in the government, who are “of Jewish origin, but are Marxists whom we don’t consldér members of the Jewish community," László says. There is only one category of Jobs— teaching—from which members of the Jewish community are firmly excluded. The chief rabbi says this is understandable in a Marxist state. He compares it to the exclusion of Communists from teaching jobs in West Germany, but omits to say what a controversial issue that is. In general, the chief rabbi steers resolutely clear of politics. He did not want to discuss the situation of Jews in the Soviet Union, beyond noting that three Russians, as well as one Czech, were now stydying in Hungary’s rabbinical seminary. He did not want to talk about Israel either, but he confirmed that there are very few applications nowaday» for emigration to Israel, or for that matter anywhere else in the West Unlike Soviet Jews, Hungarians can lead their lives without official documents identifying their religion. Birth certificates, passports and identity cards do not define religious affiliation. The chief rabbi also pointed out that there is no discrlmlnotion against Jews in gaining admission to universities. He accepts that the Marxist state cannot be expected to provide reli gious education. Like the Roman Catholics, the Jews have one secondary school. The syna gogues, too, are free to run Talmudischools where children come on the sabbath. The chief rabbi concede« that the explanation for the current position of Jews in Hungary is ’o be found in the fact that Hungarian Jews, by long historical tradition, have always sought assimilation, rather than live within their own culture. Hungary’s Crown Stirs Mini-Battle By John Jacobs W»»h!n*ton 8t»ff Wrtwr A mini-battle began shaping up in Congress yesterday, not over the usual issues like the Panama Canal or energy taxes, but over Balkan lewelry. At issue is President Carter’s decision to return to Hungary a 1,000- year-old relic — the Crown of St. Stephen, which symbolizes Hun?ary*a religious, cultural and naional identity. The American government has held the crown since the end of World War II. But some Senate conservatives, led by Sens. S. I. Hayakawa (RCalif ), Bob Dole (R-KanJ and Jesse Helms (R-N.C.), object to the return of the crown, saying that it confers legitimacy on a Communist-dominated state. Dole introduced a statement for the record to that effect on Hayakawa’s behalf yesterday, and added that he failed to understand why the U.S. government should approve the status of a regime that came to power as a result of Soviet military might. Dole said he was also distressed by the timing, because Carter's decision came 21 years to the week after Soviet tanks quelled the Hungarian uprising of 1956. Rep. Mary Rose Oakar (D-Ohio), whose district includes the largest concentration of Hungarlan-Americans in the country, was also upset by the Carter decision. Earlier this year she introduced a bill to block the return. She released the contents of a letter she wrote to Carter Thursday night, in which »he said the crown has as much aigntficance to the Hungarian people as the Bill of Rights and the Constitution do to Americans. “We will be true to its heritage.” »he »aid in the letter, “and to the brave Hungarians who entrusted it to us at the end of World War II, only by refusing to return it except to a government of Hungary that is independent, and that possesses Ihe legitimacy conferred by the consent of the people.” Secretary of State Cyrus R. Vance Is expected to deliver the crown to Hungary before the end of the year. State Department officials have said that Carter’s decision was based on a desire to Improve relations with Hungary. Sen. Joseph R. Biden Jr. (D-Del.) recently visited Hungary as chairman of the Subcommittee on European Affairs of the Foreign Relations Committee, and favors returning the crown. He said in a statenent yesterday that the legitimacy of the Hungarian state was settled in the 1960s by the United Nations anu the United States, when ambassadors wer?'exchanged. “BUDAPEST — A magyar zsidóknak sohasem volt ilyen jó dolguk. Ez a magyarországi főrabbi László Salgo üzenete. A rabbi meghívta a zsidó vezetőket, hogy jöjjenek el és győződjenek meg róla ez év decemberében, amikor a Magyar Rabbik Szemináriuma, az egyetlen rabbiképző egyetem Kelet-Európában, 100 éves jubileumát ünnepli. Történelmünk folyamán ez az első alkalom — mondotta a főrabbi —, hogy úgy érezzük ez a mi országunk. Mi nem vagyunk marxisták, de az állam demonstrálta, hogy a mi vallási jogainkat tiszteletben tartja. A zsidó szeminárium jubileumi ünneplésére áldását adta a Magyar Kormány. A szeminárium léte szimbolizálja azokat a változásokat, melyek az elmúlt évek során bekövetkeztek Magyarországon, változások melyek a Carter adminisztrációt arra a határozatra késztették, hogy a Magyar Nemzet szimbóiumát Szent István koronáját visszaküldje Budapestre. A korona, mely az Egyesült Államok birtokában volt három évtizedig, II. Szilveszter pápa koronázási ajándéka volt Szent István első magyar királynak 1000-ben. Magyarország államalapítása és a kereszténység felvétele fűződik ehhez az eseményhez. Más események is jelezték a nyugodt vallási klímát Magyarországon, beleértve Billy Graham U.S. evangélista látogatását, akinek miséjét többezren látogatták és az a meleg fogadtatás amiben két amerikai római katolikus prelátus részesült, akik a közelmúltban voltak az országban. A magyar vezető, Kádár János felesége szerényen résztvett a budapesti Mátyás templomban megtartott koncerton, ahol két amerikai prelátus résztvett Lékai magyar kardinálissal a pápa 80. születésnapjára rendezett ünnepségen. Lékai kardinális a főrabbihoz hasonlóan, kijelentette, hogy ma lehet valaki igaz Istenhívő és hű a Magyar Államhoz. Messze vagyunk azoktól az időktől, amikor Mindszenty József hercegprímás a budapesti amerikai követségen keresett menedéket, ahol 1956-tól 1971-ig tartózkodott, mint a kommunista rezsim elleni tiltakozás szimbóliuma. Egy tágas szobában lakott, mely ma az amerikai követ irodája. A főrabbi ragaszkodott, hogy ő az összmagyarság nevében beszélt, amikor azt mondta, hogy — ma Magyarországon teljes vallásszabadság van. Kádár számára ilyen kijelentések győzelmet jelentenek, különösen a mai időben, amikor az emberi jogok a kelet—nyugat közötti viszony kulcspontját jelentik. Magyarország bizonyítani akarja, hogy egy normalizált állam — mondotta a külügyminisztérium rangidős hivatalnoka. — Magyarország számára ugyancsak szükséges meggyőzni az amerikai kongresszust, hogy a zsidókkal szemben tanúsított bánásmód és kivándorlási politikája eléggé liberálisak ahhoz, hogy megszüljön a kereskedelmi diszkrimináció az ország ellen —, kereskedelem amire Magyarország igényt tart. Mindenek felett Kádár nem akarja, hogy az 1956-os felkelés megismétlődjön. Ö békét akar otthon és megérti, hogy a vallásnak mély gyökerei vannak Magyarországon, melyet nem lehet kigyomlálni. Az egyházak és ami fennmaradt a zsidó közösségből elfogadták a Marxista államot ennek fejében. Tavaly egyik beszédében Kádár így foglalta össze álláspontját: az egyházak kivétel nélkül hűek a rendszerünkhöz, elfogadják a szocializmust, mint célkitűzést és az egész népünk programját. Kádár hozzátette az Eurokommunizmus filozófiájának visszhangját: a forradalmi célkitűzéseinkért folyó munkában nekünk mindenkivel össze kell fogni, aki hajlandó együttműködni ... Ha mi egy vegyes társadalomban élünk, mely materialistákból és nem-materialistákból tevődik össze, akkor ebben a formában kell, hogy építsük a szocializmust. Salgo főrabbi nagyon ragaszkodott ahhoz, hogy ő nem a kormány bábuja. Ö ugyancsak megvan győződve, hogy a zsidó közösség Magyarországon fog maradni és bőven van alkalmuk arra, hogy folytonosság biztosítva legyen. Ö látogatókat fogad a régi budapesti gettóban lévő irodájában. A közelben van Budapest három működő zsinagógája. A nagyméretű, melynek befogadó képessége több mint 3000, zsúfolásig megtelt, sőt még az utcán is álltak a múlt Yom Kippur-i szertartások alkalmával. Ugyancsak számos látogatója van a péntek esti szertartásoknak, ahol fiatalokat lehet látni a középkorú hitközség tagjai között. Budapesten van egy kóser étterem is. A múlt háború előtt Magyarországon 800.000 zsidó élt. Félmillió meghalt koncentrációs táborokban és többen emigráltak a háború után és 1956-ban. Ma a zsidóság száma Budapesten 80.000 és vidéken 20.000. Ma sok rangidős zsidó származású egyén van a Kommunista Pártban és a Kormányban, akik Marxisták, akiket mi nem tartunk a zsidó közösség tagjának — mondotta László. Ma csak egy szakma van, melyből a zsidő közösség tagjai szigorúan ki vannak zárva, ez a tanári szakma. Ez érthető — mondja a főrabbi — egy Marxista államban. Szerinte ez hasonló a kommunisták tanári állásból való kizárásával Nyugat-Németországban — de kihagyta mondanivalójából, hogy ez mennyire vitás kérdés. A főrabbi általában távol tartja magát a politikától. Ö nem volt hajlandó társalogni a Szovjet zsidók helyzetéről, kivéve azt a megjegyzést, hogy három orosz és egy cseh zsidó tanul a magyar rabbiképző szemináriumban. Izraelről sem akart beszélni, de megjegyezte, hogy manapság nagyon kevés jelentkező van, aki Izraelbe akar kivándorolni, de Nyugatra éppen úgy. A Szovjet zsidókkal ellentétben a magyar zsidók élhetik életüket anélkül, hogy a hivatalos papírokon fel kellene tüntetni vallásukat. Születési bizonyítványok, útlevelek, személyazonossági igazolványok nem határozzák meg a vallási hovatartozást. A főrabbi ugyancsak kihangsúlyozta, hogy nincs diszkrimináció a zsidókkal szemben az egyetemi felvételeknél. Ö elfogadja, hogy a Marxista államtól nem lehet elvárni, hogy vallásoktatást biztosítson. A római katolikusokhoz hasonlóan a zsidóknak is egy középiskolájuk van. A zsinagógáknak is meg van engedve a Talmudista iskolák fenntartása, ahová szombaton jönnek a tanulók. A főrabbi a zsidóság jelen pozícióját Magyarországon azzal magyarázza, hogy a magyar zsidók hosszú történelmi tradíciók alapján mindig az asszimilációt keresték, inkább mint a saját kultúrájukban való életet ...” * * * A fenti cikkhez magyarázatot szolgáltatni nem szükséges, mert csak ismétlésekbe bocsájtkozik az ember és kár az állandóan dráguló papírért. Olvasóink úgy is ismerik a zsidóság múltját, Babilontól napjainkig, és kiadványok tömkelegé csak ezzel a témával foglalkozik. Amerika velünk szemben tanúsított politikáját sem kell méltatni, bemutatkoztak ők minden adminisztráció és elnök hivatali ideje alatt, Trianontól a Szent Koronáig és ami még jönni fog. Vannak még emigrációs magyarok, akik ha meghalják, hogy egy amerikai képviselő vagy politikus nagyhangú kommunista-ellenes propagandát csinál, akkor az a magyarok nagy barátja. Hány amerikai szenátor, vagy képviselő mondott már le nem is magyar problémákért, de amerikai nemzeti célokért való harcban? Lemondott egy is a Panama csatornáért, vagy Kubáért, vagy Dél-Afrikáért? Azt nem! Egy ilyen állást nem ad fel valaki holmi hazafias célért. Ö, beszélni azt igen, minél nagyobb zajt csapni. A legközelebbi választásnál aztán mindenki rászavaz, mert Ö kiállt, jól megmondta a magáét. Carter minden bizonnyal ki fogja adni a Szent Koronát, mert mint a fenti cikk írja, Kádár mindent megtett a magyarországi zsidó kisebbség számára és meggyőzte a jelen adminisztrációt jószándékáról. Sőt Kádár ebben is túlteljesítette a normát. De fordítsuk meg a kérdést. Ha Kádár János olyan elismert ember a szovjet—zsidó—amerikai körökben akkor miért nem tesz valamit az erdélyi magyarságért, mely élet-halál harcot vív a román elnyomás ellen? Hány zsidó fogja felemelni szavát hálából az erdélyi magyarságért? Mit tesz a baráti Szovjetunió budapesti barátai számára? A Magyar Nép tisztában van azzal, hogy Kádár szövetségeseinek köszönheti a nemzet mai állapotát. Kádár egy politikai aknamezőn lépked, mert az elszakított területek magyarsága, a magyar nép és a nemzeti emigráció egyaránt követelni fogja a tetteket. Akinek ennyi szövetségese van, annak valamit fel kell mutatni, mert ha nem, akkor a szövetségeseivel együtt szaladhat tüzet oltani. (M.L.) RÖVID HÍREK * Vietnámban befejeződött a saigoni rezsim 1600 egykori tisztviselőjének “világnézeti átnevelése”, így most visszatérhetnek családjukhoz. * * * * Franciaországban újraválasztották a Szenátus egyharmadát, 103 távozó szenátor helyébe 115-öt. A kommunista szenátorok száma az összesítésben 20-ról 23-ra, a szocialistáké 52-ről 62-re emelkedett.
