Szittyakürt, 1971 (10. évfolyam, 1-12. szám)

1971-12-01 / 12. szám

10. oldal n ITTVAKOfcT 1971. december hó Rabindranath Tagore az ünnepelt Nobel-díjas hindu költő, 1930 novem­berében Santiniketában, az ő iskola­városában az akkori hindu élet szel­lemi központjában, egyetemi tanárai előtt a következőket mondta: — Európa és Amerika élet-halál harcot vív. A nagy vagyonok, a mate­riális világfelfogás lejtőre juttatták ezt a két világrészt. A vagyon öncéllá vált. Gyáriparával mammutvároso­­kat hozott létre. Az ókorban rabszol­gákkal dolgoztattak, ma gépek he­lyettesítik a rabszolgákat. De a gép mellett dolgozó ember elvesztette a lelkét. Ő is géppé vált. A gép nem gondolkodik, csak engedelmeskedik. A gép mellett unalmasan dolgozó munkás gondolkozik, érzi, hogy vala­mije hiányzik, ami nagyapját, dédap­ját boldoggá tette: a falu, a rét, az erdő, ahonnan táplálékát szerezte. A gyárüzemekbe kergetett modern munkást elszakították a földtől, nem lehelheti be a széna illatát, nem hall­hatja a madár dalát. Korom, füst­szag, egyhangú zakatolás fojtogatja, nyugtalanítja. Két pártra szakadt Amerika és Európa. Gyárosokra és mun­kásokra. Tőkepénze­sekre és proletárok­ra. A tőke olyan, mint a kövér ember, aki nem élvezi már az evést, de tovább kell ennie, a sovány pro­letár pedig éppen olyan sokat szeretne enni, mint az elhízott. Ez a habzsoló fa­lánkság mindkét oldalon boldogta­lanná tette az európaiakat és az ame­rikaiakat, az egész fehér fajt. Még a hatalmuknak sem tudnak örülni. Sokkal helyesebb volna elosztani a vagyont, hogy ne legyen se túlságo­san kövér, se túlságosan sovány nem­zet. Akkor békében és szeretetben megférnének egymás mellett. A gépek egyformává gyúrják a vi­lágot. Isten az embert is gépnek te­remtette, de olyan gépnek, mely a szellem szolgálatában á'l. Az ember­szeretet parancsoljon a gyártásnak. Fel kell öltöztetni a ruhátlanokat, aratógépekkel kell megmunkálni a földet, hogy megkíméljük az embert az állati munkától. A haszon eszmei legyen, ne halott arany, és ne kizsák­mányoló hatalmi vágyban élje ki magát. Európában és Amerikában a gépe­ket öncélúnak tekintik. Rohannak a rohanás kedvéért. Nem tudnak meg­állni. Gyártanak, eladnak, termelnek, fogyasztanak, rendszer és ész nélkül. Hová fog vezetni ez a rohanás? Ret­tenetes káoszban száguldanak, a gé­peket egymásra uszítják. Elindítot­ták a rabszolgákat, és nem tudják őket megállítani többé, mert a gép a rabszolga. A gépek az ember urai lettek, elfogják taposni az emberisé­get. Amerika és Európa el fog pusz­tulni! Lángtengerbe rohan a káosz felé melyben a kultúra el fog égni és meg fog semmisülni! Szeretném meg­fogni Európa és Amerika kezét, hogy visszarántsam őket szeretném a fü­lükbe kiabálni, hogy vigyázzanak, itt az utolsó óra, álljanak meg! Mert ha a gépek kerekednek felül gyilkolni kezdenek, megölnek mindent és min­denkit, kövér és sovány országokat egyformán, férfit és asszonyt, gyere­ket és aggastyánt s a végén a rom­halmaz fölött ott áll majd az őrült gép tehetetlenül, mert kiszállt belő­le a szellem. A költő, a szellem szerelmese így siratta az emberiséget. (E feljegyzés megjelent Hankóczy Rózsa: Bengáli tűz. című müvének II. kötet 276. lapján. Az írónő férjé­vel, Germanus Gyula híres orientoló­­gussal három évet élt Indiában, a költő egyetem-városában.) Tagore 41 évvel ezelőtt nyilatkozott így. Azóta csak romlott a helyzet. A jóslatszerű meglátásból kezd valóság lenni. Spengler is megírta, hogy Európa összeomlása elkerülhetetlen. A ve­szély csíráit önmagában hordozza. Nürnberg óta meghaltak az ideálok, bűn lett a hazafiúi kötelességteljesí­tés. Az erkölcsi és bölcseleti vonala­kon negatívumok s ennek pusztító viharát az ifjúság szítja. Az igénye­ket fokozó műszaki fejlődés lelket romboló. Az erények diadala helyett a gépek zakatolása és az elektroni­kus kapcsolások furfangja az élet lé­nyege. Ebben a hajcihóban végül is elvész az ember s nem lesz, aki el­indítja a gépeket. A mi gyermekkorunkban azért dol­goztak az emberek, hogy megéljenek. Ma azért dolgoznak, hogy szerezze­nek. A gyermekek nevelésére nincs idő. Sietség és kapkodás az élet s nem jut idő gyakorolni a szeretet fegyelmező erejét! Ebben a szerzési lázban elvesztet­ték gyermekeink és a család közös lelkiségét. Az így bekövetkezett jobb­lét megindította a családok közti versenyt. Mindenki többet akart mu­tatni. A barátok elszakadtak egy­mástól. Egyik ilyen a másik olyan világnézeti félrevezetés áldozata lett. A rádió és TV lett a felvilágosító ba­rát és a gazdagodott ember elfeledte Istenét, hazáját és áldozata lett az erkölcsi züllésnek. Úrrá lett az elvtelenség. A fiatal­ság a társadalmi kötöttségből az ős­állapot felé törtet, ahol a színvonalat az állati élet jelenti. A jól irányított sajtó siet e zűrzavarból tudományos kórboncolást végezni. Holmi perverz lélekidomárok ezen állati színvona­lat szexuális forradalomnak nevezik, ahol az a’jasságon van a hangsúly és a szemérmetlenség, a mocsok hor­dozza a zászlót. Szexuális kérdések mindég voltak, de ma csak azok vannak. Mindez semmiesetre sem forradalom, hanem igen jövedelmező üzlet! Írók és tin­tabetyárok, nyomdák és filmesek ki­használják a szeretet fegyelmező ere­jét vesztett, önfegyelemre, tiszteletre nem nevelt fiatalság tántorgását a mélységek felé és szabadságot hirdet­ve destruálnak. A gombhoz kabátot szabtak, mert így jövedelmező. En­nek a beteg destrukciónak nőalakja a párzó nőstény és amatőr prosti­tuált, mert szerintük a nőnek is joga van a nemi élethez. Ez a felszaba­dult modern nő, aki narkotikus ká­bulatban a nyilvánosság előtt levet­kőzik, hogy gátlások nélkül lépjen ki az emberi társadalomból az állati hordákhoz. Sokan csak azt nem ért­jük, nem volt a prédikátoroknak anyjuk, testvérjük, leányuk? A fehér embernek ez az aljassága, ez a bitlis és hippis nihilizmus már nemcsak európai veszély. Amerika és és Nyugat társadalmaiban — mint szú a fában —, belülről őrli a szelle­met, a hagyományt, a hivatástudatot, a szolidaritást, mindazt, ami népeket nemzetté formálhat. Szerencsére minden őrült agyak­ban született babona, mint gennyes kelevény társadalmak testén, végül is felfakad és a seb kitisztul. Európát nemcsak a belső fekélye­­sedés veszélyezteti. A nagyobb baj, hogy ott minden eladó, mint egykor Athénben a demokrácia dicsőségére. A tőke nem ismer erkölcsi előítéle­teket. Mindent megvesz, mindenre kölcsönt ad s leginkább akkor, ha nagy a megszorultság. Az Egyesült Államok mindezért “csak” aranyat kértek. Mikor ezt mind elvitték, jók voltak a műkincsek, majd a tudósok is. A szovjet viszont tehergépkocsikat, gyárakat vesz, területeket rabol el s helyette öncélú tanácsokat ad s akad­nak agyalágyult "államférfiak”, akik e kiárusítással nemcsak hazájukat, de Európát is veszélyeztetik. Ezzel Európa anyagilag, szellemileg vér­szegénnyé lesz s nem tud ellenálló erőt kifejteni sem az amerikai ki­zsákmányolás, sem a szovjet gyar­matosítás ellen. Mindezeken túl ott a végzetes ve­szély. Surányi Miklós írt erről és úgy fejezte ki: "Ha a birnámi erdő egyszer megindul!” Külpolitikai rovatokban ma ez örök téma. Ki így, ki úgy találja. Ahogy fizetnek. Egy bizonyos, újra a magyar fog pusztulni, mert országa ott áll védtelenül Kína ádáz ellensé­gének karmaiban. Románia helyezke­dése csak növeli a ve­szélyt. Feltehető, hogy egy kínai—szovjet há­ború esetén Belgium sorsa érné, mert az oroszok lerohannák. A magyar hadak itt felszabadulnának, hogy aztán Ázsiában vérezzenek el. Aztán már vagon sem kell. A nemzet semmit sem tehet. Idegen bábok intézik sorsát, önrendelkezési joga nincs. Európa kihasználta, el­adta, mint cigány a lovát, mert nyu­gatnak mindég Ázsiából jött barbá­rok voltunk nekik nem tetsző lelki­séggel, de tisztább erkölcsökkel s férfiúi jellemvonásokkal. Európában igazi kereszténységet csak a magyarság gyakorolt. A ma­gyar nemzet segítőkészsége és türel­me a nemzetiségekkel szemben az igazi krisztusi hit gyakorlata volt. Nemzetünk érdekeinkkel ellentétben mindég magasabb európai célokat szolgált! Mondhatnók azt is, "Magyar­­ország a történelem balekja volt”. Az európai veszély elsősorban a magyarság jövőjének a veszélye! Európa kettéosztottságában a ma­gyar kérdés rendezése Európa vé­delme! Ha a francia s angol urak tudtak annak idején hazug állítások­ra, gőgös butasággal egy természetes védelmi egységet szétdarabolni, tud­ják ma okos alázattal azt újra össze­rakni! Európa sorsa és Magyarország jö­vője így kötődnek össze. Jaj annak, aki ezt nem veszi észre! Hogy is mondta Tagore? Amerika és Európa el fog pusztulni. Lángten­gerbe rohan a káosz felé, amelyben a kultúra el fog égni és meg fog sem­misülni! ... a végén a romhalmaz fölött ott áll majd az őrült gép te­hetetlenül, mert kiszállt belőle a szellem!” Palló Imre H írek... ♦ MAGYAR KISLÁNY nyerte az in­diai Shankar’s Weekly gyermekrajz­­kiállítás első díját, az elnöki aranyér­met: a szentpéterszegi, 12 éves Pász­tor Irma. A 14 éves Smej Miklós, az ácsi iskola tanulója pedig korcsoport­győztes lett és Nehru-díjat kapott. Kívülük még 12 díjat nyertek gyer­mekművészeink. ♦ A LEGÚJABB hivatalos amerikai felmérés szerint az Egyesült Álla­mokban 177 millió 748 ezer fehér, 22 millió 580 ezer néger, 973 ezer indián, 591 ezer japán, 435 ezer kínai, 343 ezer fülöp-szigeti és 720 ezer egyéb nemzetiségű lakos él. Emlékezzünk! "A szabadság fáklyája, amelyet a magyar nép példa nélkül álló hősies­ségei meggyújtott, a szovjet páncélo­sok túlerejével eloltható volt, de az a tűz, amelyet lángralobbantott, amely az évek óta szolgaságban élő bátor népet a barrikádokra hajtotta, tovább izzik és eddig sem brutális népgyilkossággal sem tömegelhurco­lásokkal elnyomható nem volt. Em­bereket, akik puszta kézzel a páncé­losokra vetik magukat, meg lehet ölni s el lehet hurcolni az ellenállókat ez­rével Szibériába, de az a szívós küz­delem, amely október 23 óta a világ lélekzetét visszafojtja, ezzel még na­gyon sokáig nem fejeződik be. Ez az egyhangú ítélete mindazoknak, akik Budapest poklából kiszabadultak és ez az a hatalmas benyomás, amelyet a tárgyilagos megfigyelők a magyar­­országi eseményekből levontak. Ép­pen olyan spontán, ahogy egy csen­des tüntetésből durva erőszak alkal­mazása az ország minden részében minden előkészítés nélkül, min­den szervezet nélkül, sőt minden egységes vezetés nélkül ezt a felke­lést kirobbantotta, váltotta ki az egész világban olyan visszhangot, amely éppen oly őserővel az embere­ket tiltakozó gyűlésekre és tünteté­sekre magával rántotta és valósággal kényszerítette, hogy együttérzésük­nek a szabadságharcosokkal szemben tanújelét adják. Akkor, amikor az ezeréves Magyarország utolsó őrtor­nyain a megrázó SOS-jelek elnémul­tak és azok, akikhez ezek a segélyké rések szóltak, amidőn óráról órára világosabb lett, hogy az emberi jogok hivatásos védője, az UNO szánalma­san csődöt mondott, amidőn meg­számlálhatatlan konferenciákon rogy­­gyant tiltakozásokat és meghunyász­kodó szavakat fogalmaztak, hogy szabad-e semleges megfigyelőket kül­deni, akkor, amikor már a gyilkos fegyverek vas-nyelve beszélt, hajtotta ez a segélykérés a szabad világ töme­geit az utcákra, hogy felháborodá­suknak hangot adjanak. Az UNO new yorki luxus palotája előtt em­bertömegek vonultak fel, százezrek gyülekeztek Berlinben a Brandenbur­­ger-Tor előtt s alig lehetett megaka­dályozni, hogy a keleti övezetbe át ne törjenek, Rómában a Piazza Vene­­zia-n diákok tüntettek, Párisban ne­ves politikusokkal az élen végelátha­tatlan emberfolyam vonult fel és majdnem minden nyugati fővárosban ugyanezen a módon adtak kifejezést az együttérzésüknek brutálisan legá­zolt magyar baj társaik iránt... Franciaország baloldali lapjaiban az UNO-hoz intézett tiltakozások jelen­tek meg, amelyben figyelmeztették az UNO-t, hogy csődje esetén számol­jon minden kulturális intézménye teljes bojkottjával. A ‘New York Herald Tribune’ hasábjain megjelent nyíltlevél követelte, hogy meg kell szakítani minden kulturális kapcso­latot a szovjettel... (Ahogy egy Ma­gyarországból visszatért neves nyu­gat-német újságíró megállapította): ... Mit hoz a jövő: egy nem kommu­nista-kormány megalakulását, tár­gyalásokat a szovjet csapatok kivo­násáról és semleges Magyarország megalakulását, vagy végnélküli vér­fürdőt, népgyilkosságot és tömegel­hurcolásokat, nem tudni; egy azon­ban bizonyos a szovjet magyarorszá­gi politikája eredményeként: a koeg­­zisztenciális politikai szélhámosság teljes megsemmisülése, a szovjet eu­rópai helyzete gyöngeségének lelep­lezése, a kommunista világmozgalom létének a csődje, a moszkvai vezetők között dúló állandó vezetői-válság. S mindezt a szabad világ a magyar nép szabadságharcának köszönheti”. (Neuland, 1956. XI. 24. "Auch der Boykott ist eine Waffe.") A költő siratta az emberiséget...

Next

/
Thumbnails
Contents