Szittyakürt, 1966 (5. évfolyam, 2-12. szám)

1966-09-01 / 9. szám

1966 SZEPTEMBER HÓ SZITTYAKÜRT HETEDIK OLDAL Izrael kormánya szerint nagyon száraz. A yordáni arab kormány szerint viszont nem is olyan száraz. Legalábbis nem annyira, hogy Izrael — öntözés ürü­gyén — csatornák építésével egyszerűen elvezesse a Jordán-folyó vizét, mely a szomszédos arab országnak szinte egyetlen éltető eleme. Ez a száraz-nem-száraz vita már a sikertelen szuezi kaland óta állandóan folyik. Izrael még a víz­­cseppek után is nyújtja a kezét. Akár mint a kapzsi tacskók, akik tudják, hogy boxerrel keményített ka­maszok állnak mögöttük. Az arab államok bátran állanak szemben, de a tacskókkal mégsem tudnak elbánni, mert a kamaszok nyomban előállnak és megvédik őket. Az arab vezetők azonban nem mennek Tel Avivbe egy kis észért. Rájöttek, hogy: kutyaharapást — sző­rivel . . .! Izrael gátak és csatornák segítségével megkezdte elvezetni a Jordán vizét a folyó középső szakaszán. Miért ne vezethetné el a vizet Jordán állam a folyó felső szakaszán, az izraeli gátak és csatornák fölött? Persze, ez már gondolatnak is nagy bűn. Mi lesz akkor a lakatlan Negeb sivataggal? És különben is hogyan merészeli egy arab állam elvezetni a saját vizét, amikor már régóta szabály, hogy ami a tiéd az az enyém, s ami az enyém, ahhoz neked semmi közöd!? . . . Ezen az alapon Izrael — mi sem egyszerűbb? — légi úton bombatámadást zúdított az épülő arab gát­rendszerre. Eme radikális megoldás óta jó pár hét telt el, de a vele járó légnyomás még világszerte érez­teti a hatását. Lesz is folytatása — az biztos. Az arabok arra számítanak, hogy vannak kamasz­összeütközések is a történelemben. S ilyenkor ma­gukra maradnak a tacskók, akik magukban kevésbbé játszák a bátor nagyfiúk szerepét. ★ Nemrég volt huszonegy esztendeje, hogy az első atombomba felrobbant Hiroshima felett. A vele járt hatás és rombolás részletei csak va-Kértek az alábbiak közlésére: A Szent István Társadalmi és Kultúregyesület, tekintettel a farizeusok baloldali túlbuzgó munkájára, nem várt csodát, de ahogy az Egyesület csak erkölcsi és nem anyagi tőkét gyűjt, úgy nem a mennyiség, hanem a minőség volt a fontos, amiben nem volt hiány és így a Szent István Emlékest annyira várakozáson felül sikerült, hogy azt ezentúl minden esztendőben megrendezzük, még akkor is, ha az a farizeusoknak nem is tetszik, mert végre meg kell szűnnie annak, hogy Szent István nevét a magyarul nem tudók csak “business”-re használják fel! Dacára annak, hogy a magyarok által alapított és felépített római katolikus magyar nemzeti egyház­­község idegen származású, magyarul nem tudó plébá­nosa, az egyházközség őrizetére bízott, nem az egy­házközség tulajdonát képező Szentkorona másolatát az egyesületnek nem adta ki, hogy az közszemlére kiállít­ható legyen, mint ahogy az hirdetve volt, a Szentko­rona mását, amit Albinskyné Kalmár Piroska, kitűnő tehetséggel megáldott képzőmüvésznő alkotott meg, úgy tündökölt a színpadon Kovács Béla és Szaj­­lay Tibor koronaőrök között, hogy azt a benyomást tette, mintha az az eredeti Szentkorona lenne! Albin­skyné Kalmár Piroskának ezért az áldozatos művészi munkájáért külön köszönetünket fejezzük ki! Görgényi Géza elnök üdvözlő szavai után Nesz­­lényi Judit művészi kísérete mellett Szabó Mária csengő hangon énekelte el a magyar és amerikai him­nuszt, majd Nyirády-Szabó Imre bejelentette a prog­ramot. Elsőnek az édes kis Elekes Klárika lépett a színre és elszavalta Móra Ferenc: “Az én Hazám” című versét olyan tudással és rátermettséggel, hogy a leg­képzettebb szavalómüvészeink is megirigyelhették! Ezután Neszlényi Judit, akit nem kell dicsérnünk, mert őt a hatalmas művészi tudása mellett, elbűvölő kedvessége és bájossága dicséri, úgy, hogy Liszt VI. Rapszódiája mellett a közönség valósággal átszelle­mült. Következett Nyirády-Szabó Imre, aki nemcsak lami végtelen egyenes, vagy inkább végtelen görbe geometriai vonalán vázolhatok. De summázott isme­retei érdekesen állanak szemben azzal a képpel, mely a mai Japánból vetül bele a valóság világába. Az ázsiai térségek nagyságához hozzászokott szem, a térképre pillantva meglepetéssel veszi észre, hogy milyen kicsinyke három szigetre szorult össze Japán több mint százmilliós tömegének a zöme. Talán ennek köszönhető, hogy ma Japán Ázsiának legjobban ipa­rosított állama. Mint ilyen, nehezen tartható rabigá­ban. Még magán viseli a Hiroshima és Nagasaki felett nyakába dobott jármot, de egy szabadulást hirdető hang már megszólalt a japán néplélekben. Ennek a hangnak ad kifejezést a Dokká Yakki vallási és katonai párt, illetve annak vezetői. Hivatalos kormánykörökben ez az új párt sokkal nagyobb aggódást kelt, mint a kicsiny, de annál han­gosabb kommunista párt. Nem is csoda, hiszen alig egy évtized alatt olyan népszerű lett, hogy harminc millió körül van tagjainak a száma, illetve azoké, akik a párt eszméivel szimpatizálnak. A párt nemzeti vallást hirdet, tagjainak sorában katonás rendet követel, és ifjúsága nevelését sport­szerű alapokra helyezte. Ezek szerint tehát egyáltalán nem nevezhető korszerűnek a mai értelemben. De a korszerű atombomba gödrei és emlékei fölött talán éppen abban van ez ereje, hogy az emberi szívet fogja meg, és az ősi japán hősiesség felé nyit új utat. ★ Angol távirati irodák londoni jelentései szerint a Szovjet tizenhét hadosztályt helyezett el újonan a Kínával szomszédos határain. Ezenkívül tenger alatt és tenger felett járó hajók masíroznak sűrű hullá­mokban Kína vizi felségterületének közvetlen határán. Hadviselési szándék és fegyveres demonstráció azonban nagyon összefolyik a mai világban. A jelek­ből nem lehet biztosan következtetni. Mindenesetre a pekingi szovjet követség előtt napok óta félmilliós kínai tömegek tartanak tüntetéseket. Manapság pedig a tüntető tömegek se mindig elégszenek meg demon­strációval. (N. Á.) konferált, de szavalt is és az ünnepi díszbeszéde oly nívós és magasszárnyalású volt, amüyent csak na­gyon ritkán lehet hallani! Ezután következett Lend­­vay Amy és Kristóf György magyar tánca ifj. Szajlay Rafael zongorajátékával. Ez a két fiatal teremtés, akiket szintén a magyar jövő reménységeinek nevez­hetünk, úgy táncoltak, hogy úgy igazán csak igazi magyar vérrel lehet táncolni! Majd ismét az édes kicsi Klárika lépett a színre és ugyancsak Móra Fe­renc “Megmondtam a rögnek” című versét szavalta el oly meghatóan, hogy csak a legerősebb idegzetüek szeme maradt szárazon. Ifj. Szajlay Rafael még ma­gánszámokat is zongorázott nagy rátermettséggel úgy, hogy ő is meghódította a zenerajongókat. Végezetül Görgényi Géza elnök megköszönte a hit- és nemzethü közönség megjelenését és ismer­tette a Nemzetvédelmi Bizottság hónapok óta tartó munkásságát és terveit Szülőhazánk felszabadításának egyetlen járható útján, amit a közönség nagy tetszés­sel és száz százalékos közreműködési ígérettel és a közeli Nemzetvédelmi gyűlésen, valamint a jövőre rendezendő Szent István Emlékesten való viszontlátás reményében, Papp-Vári Elemérné “Magyar Hiszek­­egy”-jének elimádkozásával búcsúzva, még hosszú ideig elbeszélgettek. Ügy a képzőművésznő, mint a szereplők igazi vastapsot kaptak, a női szereplők azonkívül még egy­­egy csodásán szép rózsacsokrot is. A jelen voltak névszerinti felsorolása helyszűke miatt lehetetlen, de Nagytiszteletü Dr. Héthalmy Páth Károlyt és Szabó Antalt meg kell említsük, mert a protestáns papok közül csak ketten voltak a meg­jelentek között — katolikus papot nem láttunk. Az Egyesületek közül csak a Magyar Harcosok Bajtársi Közössége és a Magyar Mérnökök Baráti Köre volt elnökeik által is képviselve. GÖRGÉNYI GÉZA Tanulni — Tanulni! Szeptember elseje: váltó. A vakációzó-kacarászó diákzsivaly robogó vonata vált át rajta az iskolakör­nyékek és iskolaudvarok diákzsivalyának sínpárjára. A zakatolás hangszínén erős változás érzik. Egy-két túzok-természetet a kényszer félrevon sarokba, fal­mellé, eresz alá. Bennük kesereg a július-augusztusi napfénynek és szabadságnak elpergett élménye-em­­léke. De a szeptemberi új diákzsivaly színében ural­­kodóan pompázik az ifjúság nagyszerű vágya: tanulni. S ez a vágy nem torpan manapság sem, sőt, mint­ha izmosodna. Elemistákban, szak-középiskolásokban és egyetemre érettekben. De hová visz? Az ifjú még úgy látja: az érvényesülés felé, vagy egyenesen a Tudás Parnasszusába. Milyen bájos a diákbeképzeltség lányokban, fiúk­ban! Sokszor már a menet elején azt hiszik, hogy markukban a siker; sőt ott járnak a Parnasszus kö­zelében. S mert elképesztően szakosodott a világ, kisebb vagy nagyobb diploma birtokában úgy is tudják: ott vannak már. Pedig ez az, ami lehetetlen. Különösen ma, ami­kor a százéves műveltség olajcseppje mérhetetlenül szélesre tágult-húzódott szét a tudás lehetőségének a tengerfelületén, s szinte egy szűk szakma is többet igényel, mint amennyi száz év előtt egy-egy ritka polihisztor fejét töltötte meg. A korfejlődés megmilliószorozta a tudás ismeret­porszemeinek a számát. Megbirkózhat-e velük egy­általán az ifjú? A mai stüusban nem. A műveltség alanya légtornásszá lett. Azzá kény­szerült lenni. Ott pedig egy négyzetmilliméterre eső egyensúlytalanság is végzetes lehet, de mindenképpen bukfenc. Miféle új stüus segíthet a ma kátyúján? Hogy ne jöjjön a bukfenc, a megszégyenülés, — ne marad­jon el a tanulásba fektetett óriási munka és áldozat sikere sem? Nem valami modernül kianalizált szellemi bir­kózó-stílus vezet át a Parnasszus kapujába, de leg­alábbis az életsiker alagútjain. öreg sínpár inkább, mely jóideje használaton kívül helyezve ma rozsdás ugyan, de még mindig eligazít. Sőt, örökké csak ez igazítja el azt, aki idejében és szúrósan rápillant a tudásterület bejárhatatlan végtelenségére. Aki jól megtanulta, — tudja — a maga szűk kis szellemi birtokát: higgyen a másokéban! Igazítsa rá magát más fej vágányára. így csinálták a régiek is. Amit nem tudtak vizsgabiztossággal: elhitték olya­noknak, akik tudták. A tudásnak nemcsak volt, ma is van tekintélye. Csak meg kell találni Az önhittséget úgyis kiszárítja az élet a mindent legjobban-tudás gyakorlati mezején. A személytelen tudás tekintélyével, s mások job­­ban-tudásával érdemes idejében öntözgetni saját tu­dásunk hézagain át a személyes fogékonyság talaját. Sőt beültetni tudás-palántákkal a széles hézagokat. A tudás szelleme — közös. S ebből a közösből táplálkozik legeredményesebben az egyéni értelem, — mely önmagában sohasem lehet képes felszántani az emberi gondolatvilágot. Tanulni — tanulni hát! De HINNI is abban a tu­dásban, mely alatt nem dőlt meg a személy tekintélye. Nehéz válogatni? Szeptemberekben kezdődő diákfeladat nehézsége csupán. ★ ★ ŰJ FEJŐSTEHÉN. — Nem Micsurin tenyésztette ki, hanem az Ausztriában lefolyt választások ered­ménye, és a velejáró kormányváltozás. Izraelben és az USA-ban élő, és már sokszorosan “kárpótolt” elé­getettek követelést nyújtottak be a keresztény-demok­rata osztrák kormányhoz: kilenc milliárd Schilling erejéig. (Egyelőre — de azonnal!) Kísérőzeneként hozzáfűzték a vérpezsdítő talp alá valót: Ausztria éppúgy felelős a “Hitleri bűnökért”, mint Nyugatnémetország. Kérdés: van-e ereje az új kormánynak — elődei­nek példája szerint — a követelésnek ellentállni. Vagy Ausztria is rácsúszik az egyedül zsidó érdekeket szol­gáló fejőstehén útjára, és sorsa lesz, hogy soha ne érjen az ismétlődő meg növekedő “jóvátételi” köve­telések végére? Zsidónak áll a világ, — gójnak az alamizsna . . . (Meddig még?) Milyen száraz is a Negeb-sivatag? SZENT ISTVÍN-NAP LOS ANGELESBEN

Next

/
Thumbnails
Contents