Köves Slomó (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2006)
Vájislách (1Mózes 32:4-36:43)
ותטמ - Jákob vette az ágyát, - התיהש הנותנ רידת להאב לחר - amely addig mindig Ráchel sátrában volt, - אלו ראשב םילהא - és nem valamelyik másik sátorban, - הנתנו להאב ההלב - és Bilha (Ráchel szolgálója) sátrában helyezte el azt. - אב ןבואר עבתו ןובלע ומא - Majd jött Reuvén, és tiltakozott anyja (Lea) megszégyenítése ellen. - רמא םא תוחא ימא התיה הרצ ימאל - Azt mondta: ״Ha anyám húga anyámmal együtt volt [Jákob] asszonya, - תחפש תוחא ימא - [akkor vajon ez azt jelenti, hogy] anyám húgának szolgálója - אהת הרצ ימאל - [szintén] anyámmal együtt lesz [Jákob] asszonya?” - ןכל לבלב - Ezért bolygatta meg [atyja fekhelyét], ויהיו ינב בקעי םינש רשע - ...És Jákob fiai tizenketten voltak. - ליחתמ ןינעל ןושאר - [A Szentírás ekkor] folytatja az előző történetet (Benjámin születéséről). - דלונשמ ןימינב - Benjámin születésével - המלשנ הטמה - teljes lett az ״ágy” [az utódok elrendelt száma], - התעמו םיואר תונמהל - és így most már meg lehetett számolni őket, - ןאנמו - és hozzá is lát [az írás] számba venni őket. - וניתוברו ושרד - Bölcseink magyarázata szerint: - ונדמלל אב - Ez arra tanít bennünket, - ןלוכש ןיוש ןלוכו םיקידצ - hogy mind egyenlők és mind igazak voltak, - אלש אטח ןבואר - mert Reuvént nem tekintjük úgy, mintha bűnt követett volna el. [A Szentírás ezt azzal demonstrálja nekünk, hogy a tizenkét törzs egyenlő mivoltáról ugyanabban a versben tesz említést, mint amelyikben Reuvén tettét hozza szóba.] Vájislách (lMózes 32:4-36:43.) 65 תאן תמש? 3ת לאומשל תוחא .תויבג תישארב) ,ול (ג ...és Bászmátot, Ismáél leányát, Nevájot nővérét. (1 Mózes 36:3.) תמשב תב לאעמשי - ...Bászmátot, Ismáél leányát... -ןלהלו ארוק הל תלחמ - Egy másik helyen18 Máchálát néven utal rá a Biblia. - וניצמ תדגאב שרדמ רפס לאומש - a Smuéi midrás-18 !Mózes 28:9.
