Szekszárdi Vasárnap 1992 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1992-10-04 / 40. szám

3 1992. OKTÓBER 11. , SZEKSZÁRDI VASARNAP M . ik a „törzs ördögé­nek" ismérvei? - Az ősiség keresése, a jogosultság követelése, ki volt itt vagy ott előbb, kié az elsőbb­ség. - Okos'enged... - Igen, de ki tegye meg az első gesztust, ki nyújt­son kezet? Többször is el­mondtam az elmúlt he­tekben, hogy civilként, politikusként a kompro­misszum lélektana ennél a centrumgondolatnál akad el. A törzsiség iszo­nyatával a Nyugat is alá van aknázva, de mi na­gyon látványosan produ­káljuk. A monarchia ku­• ája eltűnt a térség fó­' s most a hamu alatt felizzott a parázs. - A médiák már hírt ad­tak a régióbeli diplomaták és írók szekszárdi tanács­kozásáról, amely az etikett kereteit mellőzve szólt a mai közép-európaiságról miközben azért fájdalmas sebek szakíttatnak, erő­szakosan. Egyik könyvé­nek címét idézve, ez a ta­nácskozás „A tágasság is­kolája" volt? - Igen, megfelelően átértelmezve a kötet cí­mét. Nyitottnak, tágasnak kell lenni a népek és társa­dalmak együttélésében, s ennek iskoláját nem lehet eléggé korán kezdeni. ^P^rt volt jelentős ez az összejövetel. Éppen jó­kor, ezen az archaikusan szép ünnepen, a termés betakarítása idején, szü­retkor, ami épp olyan kol­lektív munka, mint a ter­més létrehozása. Ilyen ér­telemben a nagykövet urakkal való találkozás a népek szimbolikus jelen­létét jelképezte. Nagy örömömre szolgált az ön­kormányzat, a polgármes­ter úr hívása, jövőre is ott­hont ad a város. - Megoldhat-e valamit is a diplomáciai és a civil állampolgári dialógus jobb összehangolása? - Kezdettől fogva azt gondoltam, hogy igen. A beszélgetésekből kide­rült, hogy olykor időszerű felrúgni a szigorú rendet, találkozni a mindenna­pokban. Bár a népek között elsősoifcan a diplomaták harcolnak, a testület tag­jai is érzik, hogy az országok szellemi képviselőivel nincs megfelelő kapcsola­tuk, hogy a kor adottságai folytán az alko­tói világból is van érdeklődés munkájuk iránt. Ez pedig lelki lazulást hozhat. A mostani találkozó eltér a magyarok világ­- Ez alapkérdés, amely az érzékeny­ség és az igények centrumára mutat. Egyén, csoport, társadalom összekap­csolódik az identitástudattal és a kompromisszumokkal. Minden lény Példabeszéd Közép-Európáról: „A leopárdnak tejesen mindegy, hol van a folt a hátán. A leopárdnak az egész bőrére szüksége van ahhoz, hogy élhessen.' találkozójától, amelyre nem a másság, hanem a körkörös önvédelem a jellem­ző. Pikantériája köztudott. Korszerűbb, terápiásnak tűnő volt ez a tanácskozás. - Ha így van, a hagyományos nemzeti érzelmek milyen veszteséggel és előnyök­kel hangolódnak át XXI. századivá? meg akar maradni önmagának. Min­denki külön autonómia. Ezek kibonta­koztatása anélkül, hogy a másikat sér­tené, nos ezen áll vagy bukik a szabad­ság. Anarchiát elkerülendő, csak belá­tásos szabadsággal tudunk embersza­básúan élni. - Önnek még az állatfigurái is ember­szabásúak. Esendők, olykor elbuknak. Mint író, aki kíváncsian boncolgató em­ber, megáll, eltűnődik. Mit gondol, mi is az, ami itt van?Milyen is ez a közép-eu­rópai lét? Itt is csak az es­het meg, ami megesik? Mit jelent európainak lenni? - Szoros összefüggést A kettő elválaszthatatlan. Egyik válaszol a másiknak, az egyes népek autoriter sokszínűségével, közös vál­lalkozásban. A politikai kü­lönbségek néha szétszaggat­nak minket, de a kultúra fel­gyűlt értékei minden mono­polisztikus törekvésnek el­lenállnak. Olyan ez, mint egy vitrin, amelynek kulcsa hol itt, hol ott van, de min­denki beletette a maga érté­keit Közép-Európa külön nehézsége, hogy a politikai harcok szinte fél évszázadra leszakították Európa testé­ről. Ez alól szabadultunk most fel. Kérdés, hogy a hol­nap perspektívájában a sza­badságról miképpen tudunk gondolkodni. Aggódva ke­ressük a megoldást, mert ez nehezebb, mint a szolgaság­gal való kiegyezés. - Végezetül, most, hogy itt a városunkban az első lépéseket váró pallókat le­fektették a partok között, milyennek tátja Szekszár­dot Európából nézve? - Nagy a változás. Sok új épület van, felduzzadt a la­kosság, de Szekszárdnak az az oldott arculata, amely minden másság iránt nyi­tott, nem változott, mert sosem volt elzárkózásra épülő város, inkább közös vállalkozás. A lokálpatrio­tizmus nem egy réteg, rassz vagy hitvilág kiváltsá­ga, s ez szép. Maga a hely egy pici urbs, mindenféle nép lakja, a maga csoporto­kon belüli feszültségeivel, örömeivel. Jól elaborálni, feldolgozni nehezebb ügyeket, az élet velejárója. Számomra sokat jelent az innen kapott útravaló. A gimnázium. Ez a város jó iskolát adott. A diszciplí­nákra osztott nevelő intéz­mény' útra bocsátása egy életre szól. Mélységes szeretettel gondo­lok tanáraimra, s jó érzéssel mondom ki ma is, van alma materem. Túl a hetve­nen... A csendes kis könyvtárszobában nem hangzik több szó. Németh Judit Fotó: - ka ­Mészöly Miklós író a „ törzs ördöge" ellen

Next

/
Thumbnails
Contents