Ciszterci rendi Szent István katolikus gimnázium, Székesfehérvár, 1934

— 21 — Költőnknek ez a fordulata a viszonyok változásán alapszik. Ugyanaz a hazaszeretet, amely Horatiust a Brutus követésére bírta, a párt elenyésztével most Augustus mellé állítja, mert egyedül ővele tud a római birodalom békén tovább emelkedni. Tekintsük még pár példában Horatius jellemének néhány vonását; közülük a nagyobb rész nekünk is követendő például szolgál! Sem Maecenasnak, sem Augustusnak nem volt ő szolgája. Ha függetlensége és Sabinuma közt kellett volna választania, falusi birtokáról szívesen lemondott volna. Ezért mondja pl. egyik levelében :

28 »Arábiának minden kincseért Oda nem adnám szabadságomat.« Pedig Sabinumát oly sokra becsülte, hogy Maecenasnak így hálálkodik:

29 »Kegyed tűlon-túl gazdaggá tett engemet, S én nem kívánok kincseket.« Hogy jótevőnk iránt hálásak legyünk, buzdítanak azok a kedves kifejezések, amelyekkel édes dísz-ének és gyámolító-jának szólítja Maecenast ;

30 majd lelke felének tartja és ebből magyarázza kettőjüknek egybeforrott szívét : ha Maecenas, a lélek egyik fele meghal, minek időzne tovább itt a másik fél, Horatius? Tényleg eltartott ez a baráti tisztelet és szeretet a Maecenas holtáiglan s az elárvult költő csak 2 hónapig bírta tovább a földi életet, azután tetemét a Maecenasé mellé temették Kr. e. 8. év november végén. Hirdeti, hogy a boldogsághoz nem kell sok vagyon,,sem fényűzés, hanem megelégedés, ezt pedig elérhetjük egyszerűséggel is. Épen Augustus idejében tárták fel Luccában a carrarai márványbányát, ebből Róma palotáit úgy átépítették téglavárosból márványba, hogy Horatius szerint az épületek fényűzése már bántotta a régi erkölcsök barátait.

8

1 Ezért emeli föl szavát pl.

32 a gazdagok kapzsisága ellen, akik palotáik belső és külső pazar fölszerelése mellett sem boldogok, de azért a szegények szájától elvonják a betevő falatot ! Napjainkban is sok dúsgazdag ember és nagyvállalat okulhatna belőle. Mindenben az arany középutat keressük és azon haladjunk óvakodva a szélsőségektől, pl.

3

3 »Ki mindig az arany középutat járja, Szenny soha sem borul annak homlokára; Irigylésre méltó palota fényére Nincs neki szüksége.« Máskor így figyelmeztet :

3

4 »Ne csüggedj a veszélyben. Ha jó a sorsod, el ne bizd magad És örömed túláradó ne légyen.« Szerénysége kitűnik következő szavaiból :

85 »Az isteneknek én hálát adok, Hogy csak korlátolt, gyönge szellemet Oltottak volt belém s a nyelvem is Csak néha-néha s keveset beszél.« Erkölcsi elvei közül mily fontos az istenfélelem.

3

6 Ahol ez nincs, ott felburjánzott az erkölcstelenség, az feldúlja a családi életet, gyöngíti és megdönti az államot. Ez a fenséges ódája ugyanazért harcol, amit Augustus reformokkal iparkodott elérni. Hej pedig a jelen korban is mily sok helyen lerontják a családi élet boldogságát és szentségét! Hogyan beszél a hazaszeretetről ? Az kívánja,

3

7 hogy szigorúan, katonai fegyelem alatt neveljék az ifjút, hogy réme legyen az ellenségnek és dicsőségnek tartsa a hősi halált!