Ciszterci rendi Szent István katolikus gimnázium, Székesfehérvár, 1885

34 megvetés tárgyává lön, csak haszontalan emberek szánták el magukat az állam szolgálatára, az elégedetlenség nemsokára kitört, a számkivetésből visszatért alkmeonidák fölülkerekedtek, spártai segítség, a delphosi jósda és pénz által a helyzet urai lettek, Hippias a fellegvárba vonult, majd elfogott gyermekeiért megadta magát, és ezekkel és gyermekeivel együtt Ázsiába menekült. (510. Kr. e.). A pisistraditák bukásával a régi pártoskodás ismét fölújult: egyrészről a nemesi párt Isagoras vezérlete alatt, másrészről az alkmeonidák. Az előbbiek megakarták szüntetni a birtok jogosúltságát, mely útat nyitott a gazdagnak az állam főtisztségeihez és vissza akarták állítani a származás jogát; az utóbbiak, az alkmeonidák, régi pártjuk töredékét a pisistratidák bukása által fejetlenné vált diakriakkal egyesítvén, az állam szebb jövőjét a soloni alapon reménylék. Es Klisthenes, az alkmeonidák feje az ellenpárttal szemben, mely Spartára támaszkodva a nép alkotmányos jogait fenyegette, a nehéz harcok között kivívott polgári szabadság és szentesített alkotmány megvédését írta zászlójára, a mi által az önző pártvezér kisszerű alakjából a nép atyjává magasúlt.

11

1 De terve a régi jogalapnak új megerősítését kívánta. Solon által megszűnt ugyan a nemes származás a polgárjog feltétele lenni, de azért még megmaradtak az eupatridák osztályai: a geleontok, hopliták, ergadeak és segikoreok, mely osztályok folytonosan okot szolgáltattak titkos pártalkotásra, mert a ysvo;, tpparpía, és (poXifj megtartotta saját istentiszteletét, papja és főnöke az eupatrida maradt. E régi hagyományok és szokások által föntartatott az előkelő családok hatalma és így a régi társadalmi életben dívott megkülönböztetések. Mindegyik csoportnak két osztálya volt a hagyományok és a közérzet szerint: az eupatridák, és az alacsonyabb sorsú emberek. Hiába adta meg Solon ezen alacsonyabb sorsúnak a szabadságot, mert a mint a gyűlésből, melyben szabadon leszavazott, kilépett, megragadta a vallás: neked, a 'füXr

(-tagjának urad egy eupatrida; mint a cppatpía tagjának ismét egy eupatrida; és a 'févor-ban, melyben elődeid^születtek, ismét urad az eupatrida. A fölszabadúltakat és betelepűlteket pedig épen azért, mert 'f'jXyj-hez nem tartoztak, függetlenségük mellett is a lenézés nyomta. Azért is a nép az eupatridákra az alárendeltség érzetével tekintett, mely a polgári egyenlőség érzetét kizárja. Klisthenes tehát elhatározta, hogy a nemzetségek összeköttetéseit, melyekben az alkotmányellenes pártoknak helyök volt, feloszlatja, a családszerű összefüggést hatalmától megfosztja; a népből az alárendeltség érzetét kiirtja ós ez által azt teljesen felszabadítja. Klisthenes ezt végrehajtván a görög civilisatiónak egyik elsőrangú előharczosává lett.

11

2 Azért is a nélkül, hogy a családjogot érintette volna, 11

1 Herod. Y. ti6. 3Ev §s (Aít-sv-jjai) őóo ávSpsc iSováatsoov KXsio&évrj TS ávíjp AXy.;xa'.wví5Yjc xai 'laa-ppTjc ó TiaávSpou" mxoi oí ávSpsc lataaíaaav Trspi Sovájitoc" saaoójjisvoc dk 6 KXcto&évrjC töv S^JJLQV jrpooetaipíCsíai.... 11

2 Isokr. II. avT'.ö 232. töv ős Ő7)|j,ov xaxljyoiye xai TO'J topávvot><; s£sjiaXs xai TTJV atxtav TOI? ""'EXXTjai TWV [iSfíaTwv áfartöv •(sv0|j,ávrjv•