Kovács Petronella (szerk.): Isis - Erdélyi magyar restaurátor füzetek 20. (Székelyudvarhely, 2020)
Focht Anna: Gorka Géza padlóváza restaurálása
de ea a fost scrijelită doar linia de mijloc a modelului în zigzag al cadrului ornamental. Limitele tencuielilor scenelor pătrund pe ambele părţi sub tencuiala pictată a registrului aflat deasupra lor. Prin urmare au fost realizate înainte de acestea din urmă. Pe ambele laturi nimburile sfinţilor au fost adâncite, reliefate, modelate în tencuiala umedă. Conturul dublu al nimburilor a fost trasat cu vârful ascuţit al unui compas. Conturul capetelor şi marginea nimburilor modelate au fost gravate mai târziu. Bucăţelele de tencuială desprinse de-a lungul liniei indică acest lucru. Paleta coloristică şi ordinea execuţiei picturii compoziţiei scenelor corespund celor ale picturilor murale din interiorul bisericii, dar modalitatea execuţiei picturii prezintă o divergenţă. Pe fondul roz deschis al feţei se aştern umbre întunecate, liniuţe aplicate în forma firelor unei mături. Aceeaşi reprezentare liniară este caracteristică şi petelor de lumină pictate cu var. Şi în acest caz, contururile sunt marcante şi viguroase. La pictarea îmbrăcămintei personajelor s-a folosit aceeaşi modalitate cu linii fine, ca în cazul chipurilor. Pe partea cu umbre a îmbrăcămintei exterioare a sfântului care poartă un coş, liniile urmărind forma se apleacă după trup. Marginea de jos, vălurită a fustei nu urmează linia cutelor fustei, astfel încât pare mai degrabă în dungi, decât foarte încreţită. Şi creuzetele aflate în mâinile sfinţilor medici urmează acelaşi tipic. Nici un element nu sugerează perceperea adâncimii spaţiului. Pe un fundal plat apar elemente ornamentale sau câte o arcadă plată, dar nu s-a născut nici o încercare care să dea impresia unei perspective. La fel ca în cazul celorlalte picturi murale, chipurile sunt schematice, nu oglindesc sentimente. în urma unor examinări la microscop, s-a constatat că tencuiala lor corespunde cu cea a celorlalte picturi murale ale bisericii. De aici nu putem trage concluzia sincronismului tuturor picturilor murale, ci putem doar deduce că la realizarea tuturor picturilor s-au folosit materiale locale. Starea de degradare şi fragmentare a picturilor murale aflate pe peretele exterior al bisericii, pe latura de sud, îngreunează comparaţia cu picturile murale din interior. Se poate însă observa că paleta lor coloristică este la fel de simplă, nu a fost folosită o paletă prea extinsă. Şi aici culorile dominante sunt ocrul, roşul şi albul, precum şi amestecurile lor. Nimbul brăzdat de pe pictura murală aflată în umbra turnului aminteşte de nimburile celor doi sfinţi medici şi a sfântului care poartă coşul, aflat în faţa lor, personaje ale picturilor murale din interior. Rezultatele cercetării prezente confirmă cele afirmate deja în literatura de specialitate, şi anume că aceste picturi murale, atât ca stil, cât şi ca tehnică a picturii, folosesc modalităţile caracteristice ultimelor decenii ale secolului al XlV-lea.17 17 Jékely - Kiss 2008. p. 278. Fotografiile au fost realizate de autoarea prezentei comunicări şi de Lóránd Kiss (foto 13, 21, 28). BIBLIOGRAFIE JÁNÓ Mihály (2008): Színek és legendák. Muzeul Naţional Secuiesc, Sfântu Gheorghe - Editura Pallas Akadémia, Miercurea Ciuc. JÉKELY Zsombor - KISS Lóránd (2008): Középkori falképek Erdélyben. Keskeny és Társai Nyomdaipar, Budapest. KÓNYA Ádám (1982): Kilyén vallatása. In: Keresztény Magvető 4., Cluj. Dr. Erika Tímea Nemes Artist-restaurator pictură Târgu Mureş Tel:+40-723-007-106 E-mail: erikafeketics@yahoo.com LISTA FOTOGRAFIILOR Foto 1. Latura de sud a bisericii:-----nivelul schelei, •••• limite verticale ale tencuielii. în registrul superior, scena Judecăţii de apoi, sub ea scenele Intrarea în Ierusalim, Fecioara Maria cu Pruncul, Cina cea de taină, Sărutul lui Iuda. Foto 2. Detaliu din scena Judecăţii de apoi: suprafaţă brăzdată des de urmele instrumentelor folosite. Fotografie în lumină razantă. Foto 3. Urmă de sfoară de trasat pe tencuială, fotografie în lumină razantă. Foto 4. Urme de trasare preliminară în scena Judecăţii de apoi. Detaliu, fotografie în lumină razantă. Foto 5. Detaliu din scena Cina cea de taină: trasarea preliminară a contururilor nimbului, precum şi punctul în care a fost înfipt vârful compasului. Fotografie în lumină razantă. Foto 6. Detaliu din scena Judecăţii de apoi: în mijlocul trupului lui Cristos poate fi văzută o linie compoziţională în formă de cruce. Fotografie în lumină razantă. Foto 7. Detaliu din scena Cina cea de taină. Foto 8. Tencuiala scenei din registrul mijlociu, ce reprezintă un sfânt ce poartă un coş, pătrunde sub tencuiala registrului superior. Fotografie în lumină razantă, detaliu. Foto 9. Fotografie în lumină razantă a fragmentului de pictură murală aflat sub Poarta raiului, detaliu. Foto 10. Tencuiala scenei Fecioara Maria cu Pruncul pătrunde sub tencuiala scenelor aflate în jurul ei. Detaliu, fotografie în lumină razantă. Foto 11. Detaliu din scena Sărutul lui Iuda: pe fotografia în lumină razantă, se observă imaginea puterni-151
