Székely Nép, 2005 (39-40. évfolyam, 50-55. szám)

2005-04-01 / 55. szám

MEOPELEIMLITEIS, büivtetéseb: Erdélyben a Trianon-film vetítése miatt Január elején egy lelkes ifjúsági szervezet, az Erdélyi Magyar Ifjak körútra hívta Koltay Gábor rendezőt és dr. Raffay Ernő történészt, hogy Erdélyben is bemu­tassák legújabb dokumentumfilmjüket a TRIANONT. A vetítések mindenütt alapítványi, egyházi, vagy más közösségi termekben zajlottak, hatalmas érdeklődés mellet. A film levetítése után mindenhol beszélgetések zajlottak az alkotókkal, amely beszélgetéseknek 2.5 óra után is nehezen lehetett véget vetni. A Kolozsváron, Sepsiszentgyörgyön, Kézdivásárhelyen, Gyergyószentmiklóson és Csíkszeredában lezajlott vetítések után robbant a bomba: az új román kulturális miniszter utasította a rendőrséget, hogy állítsák le a vetítéssorozatot, a szervezők ellen pedig indítsanak kivizsgálást. Másnap Székelyudvarhelyen még le­vetítették a filmet, de ott már a rendőrség és a titkosrendőrség jól látható, megfélem­lítőjelenléte mellett, 12-én pedig a Hargita megyei rendőrség két 50 millió lej (kb. 1700 USD, 1300 EUR) összegű büntetést rótt ki a Csíkszeredái és a székelyudvarhe­lyi főszervezőre. A következő helyszinen, Marosvásár­helyen a több mint ezer érdeklődőt az ere­detileg tervezett vetítési helyszínről, a Diakóniai Központból át kellett vezetni a Vártemplomba, ahová az emberek már a rohamrendőrség masszív erődemonstrá­ciója mellett vonulhattak be. Ott azzal kel­lett szembesülniük, hogy az épületben 4.4.4.4.4.4 4 t .4 .4 • t elvették a villanyt. így filmvetítésről nem lehetett szó, de az alkotók — a szószékről beszélve, ahol egy gyenge, akkumulátoros fényforrás világított — egy kb. háromórás fórumot tartottak. A tömeg a templomból való kivonuláskor a rohamrendőrök sor­falával találta szembe magát. Az eset a pszichológiai megfélemlítés mintapéldája volt. Másnap, Kolozsváron is elindult a hajsza: az EMI vezetőit rendőrök több magyar ifjúsági szervezet székhelyén keresték, minden bizonnyal megfélemlítés céljából, de nem találták meg. Ott a nyomozás a prefektus feljelentése nyomán, indult be a "fasiszta, rasszista vagy xenofób jelképek” terjesztésére vonatkozó kormányrendelet alapján, amely szerint hat hónaptól öt évig terjedő börtönbüntetést lehet kiróni a tette­sekre. Az EMI két vezetőjével a rendőrök a Protestáns Teológia rektori irodájában "beszélgettek el", és nyilatkozatot Írattak velük. A Kolozsvárra tervezett második vetítést, az alkotók javaslata alapján, már nem tartották meg, a háromórás közönség­­találkozóra viszont sor került. A kivizs­gálások, a hivatgatások Sepsiszent-györ­­gyön is megkezdődtek... Ezek után az alkotók hazautaztak Magyarországra, Erdélyben a vetítés­­sorozat egyenlőre véget ért, de a harc foly­tatódik. A megbüntetett szervezők fel­lebbezést nyújtottak be, de a jogi eljárások sok pénzbe kerülnek. Ehhez kérjük az Ön támogatását, és ahhoz, hogy minél több .4 .4 Jk Jk .4. .4. .4. 4L 4. 4. 4. hasonló rendezvényt tudjunk meg szervezni Erdélyben. Mivel az EMI még nem rendelkezik jogi személyiséggel, egyenlőre csak az egyik megbüntetett nevére volt lehetőségünk banki folyószám­lákat nyitni: Kovács Imre Csaba Banca Comerciala Romana - Agentia M-Ciuc 530130 Miercurea Ciuc, Str. Florilor, nr.17, Romania R093RNCB29800000-01080006 EUR R005RNCB29804590-00063101 ROL pityoka@erdely.ma Mivel, érdeklődtek Amerikából és Kanadából is az adományozás lehető­ségéről, de a banki átutalással járó kezelési díj jelentős részét elvinné az adományok­nak, ezért kerestünk egy megbízható személyt ott, aki vállalta, hogy az amerikai kontinensről származó pénzeket össze­gyűjti, és majd egyben utalja át. A hölgy­nek készpénzre váltható csekken lehet az adományt elküldeni. Csilla Valtner 26 O'Connor Ln., Guelph, Ontario N1E7G4 Canada vcsilla@erdely.ma Bármilyen kis összeg sokat segíthet! Erdélyi Magyar Ifjak, Soós Sándor elnök 4.4.4. 4. 4. 4.4.4.4.4.4.4 6. oldal Tölgyfa levél folytatása Beke György a már idézett interjúban arról is faggatja, hogy az emigrációban a kiegyensúlyozottság embereként sikerült-e valamilyen kiegyenlítő szerepet betöltenie a különböző, sokszor egyenesen ellenséges magyar csoportok között. “Mint már említettem -vallja -, az amerikai lelkész nem csak papja egyházá­nak, hanem pásztora; jogi tanácsosa, pszi­chológusa, bevándorlási szakértője, gaz­dasági tanácsadója, békéltetője, hivatalos fordítója és politikai vezetője is népének. . . A jó pap összetartja népét. Nem szorítkozhat csupán istentiszteletekre, hanem mint a jó halásznak, amely messzire kiveti hálóját, a papnak is ki kell tárnia az egyház kapuját, hogy minél több embert érjen el. Ha nincs pásztor, vagy ideiglenes pásztorkerül az egyház élére, elvész a nyáj, odalesz a ma-gyarság. Ha, egy gyülekezet más nem-zetiségü papot választ, egysz­erűen elsüly-lyed a nagy Amerikában, és a magyar lélek kialszik a gyülekezet szívében.” Dr. Havadtőy Sándor konzervatív magyar öregúr az Újvilágban. Élete ebben a vonatkozásban is modell értékű, a múlt század második felében az emigrációs magyarságot együvé terelő apostoli munkát végez, huszonöt éven át a Szabad Európa Rádióban hirdeti az “igét”, az erdé­lyi magyarság érdekvédelméért szervezett mozgalmak kezdeményezője és résztvevő­je, a Ceausescu rendszert megrendítő tün­tetések animátora, Napjainkra az Újvilágba is lényegesen megváltozott a helyzet. A klasszikus mag­yar emigrációhoz tartozók száma egyre fogy. A maradékemberek egy része ter­mészetes vonzalmaik után igazodva az anyaország felé tekintenek, előbb két­­lakivá válnak, majd végleg hazaköltöznek. Egyetemet, főiskolát végzett gyerekeik szétszóródnak a hatalmas országban, a vegyes házasságok révén is messzire kerülnek az őket etnikailag együtt tartó templomaiktól. Megváltoztak az egymás közti kommunikáció eszközei és lehetőségei is. Némi reményt az utóbbi táplálhat abban a vonatkozásban, hogy az egyedeire bomlott és szétszóródott embereket az elektronikus világháló révén együvé szerveződhessenek. Az idős emberek otthoni tölgy­falevelet küldözgető nosztalgiázásán túl ezeknek az emlékeknek más üzenete is van, Fél évszázadon át ők voltak a Kárpát­medencében elfojtott és elűzött ma­gyarságtudat konzerválói és megtartói az önkéntes vagy kényszerű száműzetésben. Bárha mód lenne arra, hogy ebből, az ebben a vonatkozásban elszegényedett Kárpát-medencébe, kovászként a magyar demokrácia kelendő tésztájához valamen­nyit visszaszármaztathassanak .

Next

/
Thumbnails
Contents