Székely Nép, 1983 (17. évfolyam, 24. szám)

1983-09-01 / 24. szám

SZÉKELY NÉP 5. oldal ILLYÉS GYULA HALÁLA 1902—1983 Az emigráció lapjai sorra méltat­ták a II. világháború utáni időszak legnagyobb író-költőjét, Illyés Gyu­lát ez év április 16-án történt várat­lan halála alkalmával. Mi néhány alkotását emeljük ki és kimagasló magyarságát hangsúlyozzuk, mely arra indította, hogy a Trianonban elszakított magyarság elnyomása fe­lől az országot riadóztassa. Apja uradalmi gépész lévén, Ily­­lyés Gyula gyermekéveit a pusztán tölti. így ennek az életnek legjobb író-ismerője. Az 1935-ben megjelent Puszták népében örök emléket állít népünk ez elhanyagolt rétegének és helyzetükre felhívja az akkori kor­mány és közvélemény figyelmét. Húsz év múlva az Egy mondat a zsarnokságról c. versével meghatá­rozza helyét az orosz-kommunista­­szocialista világrendben; azt, hogy ennek a rendnek, ha valaha híve volt, úgy 1956-ban már csak csaló­dott szemlélője. Humánuma nem engedi, hogy a szociális igazság fia­talon elképzelt megvalósulása he­lyett a szovjet erőszakkal hazájába telepített diktatórikus hatalomért lelkesedjen. Humanista nemzetközisége, akárcsak Bartók Bélában, benne is jól megfér mély magyarságtudatá­val. Abban a politikai rendszerben, mely a hazafiságot elvetendő hagyo­mánynak tartja, az elszakított terü­letek magyarságát fizikailag, és szellemileg leírja, Illyés Gyula kiáll az elnyomott erdélyi, és felvidéki magyarságért, és fennhangon hirde­ti, hogy az elszakított magyarság a magyar nemzet elszakíthatatlan ré­sze és az elnyomó kisebbségi politi­kának, amely négymillió magyar nemzeti megsemmisülésére vezet, véget kell vetni. Nem meglepő, hogy a románok ezért megtámadták Illyés Gyulát, de mégis felháborító, ahogyan ezt a tá­madást intézik ellene. A román írók hivatalos heti lapjában 1978-ban cikk jelenik meg, mely Illyést sovi­niszta, nacionalistának nevezi, aki a “fascizmus ideáját támogatja”, “visszavágyik a dualizmus, és a flot­ta nélküli admirális korára”, “izzó gyűlöletet érez más nemzetekkel szemben" és mindent megtesz ab­ban a reményben, hogy azok az idők újra visszatérjenek, amikor Horiát, a román parasztlázadás vezérét ke­rékbetörték (1785)”. Ez a minősíthe­tetlenül durva támadás nem csőcse­léktől, hanem román intellektuelek­­től jön egy olyan magyar szellemi nagyság ellen, aki a magyar—ro­mán közeledés és barátság érdeké­ben műfordításaival és a román iro­dalom magyar nyelvű interpretálá­sával talán többet tett, mint bárki más. A román reakció is hozzájárulha­tott ahhoz, hogy Illyés Gyulának az elszakított magyarságról írt Szellem és erőszak c. könyvét a magyar kor­mány (nem a román!) 1980-ban le­­foglaltattaés zúzdába szállíttatta. (A könyvet azóta megsemmisítették vagy még mindig a zúzdában van, hogy valamikor az olvasót elérje.) Származása, szocialista múltja és szellemi nagysága Illyés Gyulát megkímélte a kormány és párt tá­madásaitól. Biztonságban élt egy olyan politikai rendszerben, mely­ben csalódott, de mégis elfogadott; ellenzékbe nem vonult. Temetése országos esemény volt a legfelsőbb vezetőemberek részvéte­lével és nagyszámú gyászoló közön­ség jelenlétében. Szimbolikusan is szép, hogy a magyar írók nevében egy erdélyi nagy író, Sütő András búcsúztatta. Lőte Lajos SIRCHICH LÁSZLÓ MEGHALT Elmondta Dr. Balló István 1983. július 31.-----------------------­Még két hónapja sincs, hogy a keleti oldalon összejöttünk, hogy clevelandi emigráns életünk egyik kiváló tevékeny tagjától, Lőte Pali­tól elbúcsúzzunk. Senki se gondolta még akkor, hogy a vég ilyen közel van és rövid időn belül újból tatál­­kozni fogunk. És most itt állok Sirchich Laci ravatalánál, hogy az Erdélyi Bizottság és a Magyar Csendőrök Családi Közössége nevé­ben búcsút vegyek tőle. Ipolyságon született 1909-ben és ott végezte elemi és középiskolai ta­nulmányát is. Az egyetemet Prágá­ban és Budapesten. Mindkét helyen tevékeny, sőt kezdeményező szerepe volt a magyar ifjúsági mozgalmak­ban. Egyetemi tanulmányainak el­végzése után az Országos Központi Hitelszövetkezet revizora volt. A kivándorlás során Cleveland­­ban települt le, ahol eleinte különfé­le magánvállalatoknál dolgozott, majd a megyénél és utoljára a város­nál. Szívügye kezdettől fogva a felvi­déki magyarság sorsa volt. A felvi­déki magyarság érdekképviseleti szervének, a Csehszlovákiai Magya­rok Nemzeti Bizottmányának volt az elnöke és ebben a minőségben dolgozott kezdettől fogva szóban és írásban népének emberi jogaiért. Realista volt! Tudta,hogy a felvidéki magyarság kérdését a kor uralkodó gondolatkörébe, az emberi jogok vé­delme alá kell helyezni, mert ez az egyetlen terület, ahol a kérdést fel­színem lehet tartani, ahol ered­ményt lehet elérni és — ami a leg­fontosabb kellene hogy legyen — nemzetközi garancia is van. Éveken át szerkesztette a “Kettős Járom Alatt” c. folyóiratot és két íz­ben volt elnöke a Közös Magyar Külügyi Bizottságnak. Működésének lényege, hogy a fel­vidéki magyarság kérdését ébren tudta tartani az egész emigrációban. Elnémított véreink a felvidéken tud­tak erről a működésről és ez hitet, bátorítást, kitartást adott nekik. Sirchich Laci megtért őseihez és az Úristen trónusánál most már együtt van Eszterházy Jánossal, Szüllő Gézával, Körmendy-Ékes Lajossal, Márton Áronnal és a töb­biekkel és együtt ostromolják az Úr trónusát, hogy ne csak Közép-Ame­­rikában és másutt legyen fontos az emberi jogok kérdése, hanem Szt. István országában is. Isten veled Sirchich Laci! OLVASSA ÉS AJÁNLJA BARÁTAINAK A“CARPATHIAN OBSERVER’-T. Amerikaiak is olvassák.

Next

/
Thumbnails
Contents