Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1942

18 sorban vonulnak fel szellem-lestvéreik, kik mind a piarista Alma Mater emlőin nőttek magyarokká, férfiakká. Végül a piaristaság és magyarság kapcsolatai szellemiek. A rend 1715-ben mint intézmény is megkapta a magyar honosságot (1715: 102. tc.). Ez nem maradt valami jogi külsőség, hanem a piarista és magyar szellem mindenkori kézfogását szimbolizálta. Előljártak a piaristák a XVIII. század és a reformkor küzdelmeiben a magyar ügyért, 48-ban lelkesedtek a magyar szabadságért s utána mentették a magyar szót, lelket, nevelést. A magyar nevelésbe ők hozzák be a XVIII. században a nemzeti tárgyakat és a természettudományokat, az 1861. évben bevezetett új tanrendszer (mely már számolt a nemzeti követelményekkel) lényegileg a piaristák elgondolásait tette kötelezővé országszerte. A ma is érvényes tanterv összeállításánál szintén súlyos«szava volt néhány piarista nevelőnek. Modern drámaírásunk gyökere jórészt a piarista iskqlák régi magyar nyelvű színjátszása. Ma sokat emlegetik a magyarság kereskedelmi térfoglalásának szükségességét. Ezért a debreceni piarista iskolát néhány éve úgy alakították át, hogy I—IV. osztály gimnázium, az V—VlII.-ból az a) tagozat gimnázium, a b) tagozat kereskedelmi. Máig is egyetlen ilyen iskola az országban. Sőt egyáltalában az első kereskedelmi iskolát Magyaroszágon a piaristák tartották fenn Szempcen 1763 —1776-ig, amikor tűzvész pusztította el ezt az intézményt. Ez az iskola nemzetközi szempontból is jelentős, hisz az első kereskedelmi iskolát 1759-ben alapították Lisszabonban, a szempci a második volt az egész iskolázás történetében. Csak utána jönnek: Páris (1767), Hamburg (1768), Bécs (1770), Moszkva (1778), Manchester (1783), Berlin (1791), stb. A cserkészet Magyarországon jórészt piarista szellemben nő naggyá, vezetőit Sík Sándor könyvein nevelik. Hogy a levente nevelésben a piarista intézetek mennyire példamutatóan járnak elől, illetékesek már többször elismerték. S mikor a magyar középosztály felfrissítése céljából a mult évben országszerte megkezdték a szegény, de tehetséges falusi gyerekek taníttatását, a piarista rend volt az első, mely külön ezek számára, az ő szellemükben vezetett, nekik fenntartott konviktust szervezett épp Szegeden, jelentős anyagi áldozattal. Talán ezek után könnyebb lesz megérteni, hogy a hivatalos címünk: Magyar Kegyestanítórend, tulajdonképen értelmetlenség, és mégis ragaszkodunk hozzá. Értelmetlenség, mert nincs magyar ferences, vagy szaléziánus és így magyar piarista rend sem. Csak az egész világra kiterjedő ferences, piarista stb. rendeknek vannak magyar rendtartományaik, de ezek nem önálló szerzetesrendek. És mi mégis ragaszkodunk ehhez a címhez, éppen mert kifejezi a piaristaság és magyarság összeforrottságát, s merfennek a hátteréből előködlenek azok a mély történelmi kapcsolatok, melyek okozzák, hogy a magyar szellem beható újkori történetét a piaristák figyelembevétele nélkül nem lehet megírni. S ez büszkeségünk, bármily kicsinyeknek valljuk is magunkat a magyar szellem fönséges egésze előtt.