Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1935
30 nek" „emberibb embernek" kell és lehet lenned, itt-ott előforduló botlások vagy elesések ellenére is „Vájjon, aki elesett, nem fog-e azon lenni, hogy újból fölkeljen és talpra álljon ?" — kérdezd ilyenkor a zsoltárossal és igyekezzél azon, hogy aztán az, aki az élet útján elesett, megokosodva ember legyen a talpán 1 „Du kannst, den du sollst!" (Kant.) „Der Geist will, der Körper muss" (Goethe), hangzik ez az erkölcsi igazság modernebb megfogalmazásban. Schiller a „Worte des Glaubens" c. bölcseimi versében fejti ki bővebben ezt a „kategoricus imperativus"-t. ..Der Mensch ist frei geschaffen ist frei, Und würd' er in Ketten geboren. Lasst euch nicht irren des Pöbels Geschrei, Nicht den Missbrauch rasender Toren ! . . . — Und die Tugend, sie ist doch kein leerer Schall, Der Mensch kann sie üben im Leben, Und sollt'er auch straucheln überall, Er kann nach der göttlichen streben; Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt. Lám, a keresztény fölfogást a kereszténységtől sok tekintetben elvonatkozó fölvilágosodottság is elfogadja, bár inkább ész-okokkal próbálja a maga fölfogását igazolni. Lesznek olyan időszakok az életedben (elsősorban a titánizmus korára gondolok), amikor ezek a racionális vagy racionálista érvek talán többet mondanak adott esetben, mint a theológiaiak. Az utóbbiakat természetesen nem szabad tagadnod, de elhatározásaidban amazokat is egész nyugodtan fölhasználhatod emezeknek bevallott, vagy be nem vallott támogatására. A fődolog az, hogy még akkor se tagadd le a csillagokat az égről, amikor az valamilyen okból elsötétült fölötted, akár egy erősebb megpróbáltatás folytán, akár pedig azért, mert valamilyen szenvedély homályosítja el ideig-óráig tekintetedet. Ne feledd : Platón szerint szenvedélyeink szögekként a testhez szögezik lelkünket. Az a szemüveg, melyet aztán ezek raknak rá a lelkedre, nagyon könynyen eltorzíthatja a világ képét. „Boni et mali mores, boni et mali amores" — mondja Szt. Ágoston. Bizony erkölcsiséged attól függ, hogy mit szeretsz. Ha a gyönyört szereted, akkor testi ember leszel, a pillanat rabja és el lehetsz készülve arra, hogy Gulliverként ezernyi apró szállal a földhöz kötözve találod magad. „Wo ich aufhören muss, sittlich zu sein, habe ich keine Gewalt mehr" ezt megrendülve panaszolja föl Goethe, aki fiatalon ezt jegyezte föl naplójába: „Úgy éreztem magam, mint a patkány, mely mérget nyelt . . . aztán minden lyukhoz odaszalad, válogatás nélkül minden ételt fölfal, minden folyadékba beleszürcsöl s bensejét kiolthatatlan tűz égeti." Azért fontos az első lépés hősies kerülése. „Das erste steht uns frei, beim zweiten sind wir Knechte" — mondja ugyancsak ő. A Zauberlehrling groteszk komédiája az ösztönére hallgató ifjú esetében, sajnos, újra meg úja ismétlődik. Sapere aude 1 Válogasd meg gondosan barátaidat és általában a társaságodat. A következő versikét tedd újra meg újra elmélkedés tárgyává:
