Századok – 2024
2024 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Tóth Endre: Imre herceg haláláról. Milyen hír érkezett 1031 őszén Hildesheimbe?
TÓTH ENDRE tartanak, szintén Andrens rex Pannoniarum^-ként nevezte meg András királyt,61 1059-ben azonban Andreas Pannoniae rex-röl írt. 61 Bertoldus a. 1060 - Die Chroniken Bertholds von Reichenau und Bernolds von Konstanz 1054- 1100. Hrsg. Jan S. Robinson. (MGH SS rer. Germ. N. S. 14.) Hannover 2003. 189., 6. sor; Gombos A.: Catalogus i. m. I. 415. Hóman Bálint a továbbélő két Pannonia (inferior és superior) hatására gondolt. - Hóman Bálint: A magyar nép neve és a magyar király címe a középkori latinságban. In: Uö: Történetírás és forráskritika. (Hóman Bálint munkái) Bp. 1938. 215.; Uö: A magyar nép neve és a magyar király címe a középkori latinságban. Történeti Szemle 6. (1917) 2. sz. 158. 62 Radó Polikárp OSB: Libri liturgici manuscripti bibliothecarum Hungáriáé et limitropharum regionum. Bp. 1973. 51. 63 Török József: Szent Imre liturgikus tisztelete a középkorban. In: Szent Imre 1000 éve i. m. 48. 64 Radó P.: Libri liturgici i. m. 105. 65 Radó P: Libri liturgici i. m. 97. Egy másik 14. századi missáléban is „translacio s. Emerici ducis ” áll, Radó P: Libri liturgici i. m. 142. 66 Török József Imre herceg halálának vagy temetésének napjára gondolt. - Török J.: Szent Imre i. m. Más depositio megjelölések: Pálóczi érsek missáléjának naptára, szeptember 2. Ebben a november 5-i ünnepet jelölték translacio szóval. - Radó P: Libri liturgici i. m. 204. A szó értelmezéséhez a Pray-kó dex naptárában támpontot ad a szeptember 24-én jelzett Gerardi passio, amit Deposicio-ra javítottak. Gellért püspök augusztus 29-i halála miatt ez temetésének a napja. 67 A depositio, elevatio, translatio szakszavakról lásd Martin Heinzelmann: Translationsberichte und andere Quellen des Reliquienkultes. (Typologie des sources du Moyen Age occidental 33.) Turnhout 1979. 43-46. A szintén e csoportba tartozó inventio-t a Prax-kódex kalendáriuma az október 11-én tartott Szent István-ünnepnél jelzi. Erről Tóth Endre: In paradisum deducant te angeli... (A székesfehérvári szarkofágról). In: Alba Regia. Szerk. Demeter Zsófia - Kovács Loránd Olivér. (A Szent István Király Múzeum Évkönyve 36.) Székesfehérvár 2007. 134-136. 68 Bonfini szerint Imre herceget a halála után 30 nappal temették el Székesfehérváron. - Bonfini A.: A magyar történelem i. m. IL 1., 225., 285. A Pray-kódex naptára két Imre-ünnepnapot is feljegyzett: szeptember 2-át és november 5-ét.62 Az első dátumot a herceg halálának, a másodikat szentté avatásának napjaként tartják számon,63 bár az utóbbihoz a kalendáriumok nem fűznek magyarázatot. A hazai kalendáriumok a két ünnepet általában megkülönböztetik. A Pray-kódexben. szeptember 2-án depositio Sancti Henrid confessoris, november 5-én Henrid ducis et confessons áll. Egy esztergomi misszáléban64 szeptember 2-án szintén depositio sancti Emerici ducis et confessons olvasható. Egy másik, 14. századi hazai misszáléban65 a szeptember 2-i ünnep megjelölése azonban translacio Emerici duds', november 5-én csak a szent neve szerepel. A szeptember 2-i ünnepet depositio és translatio megjelöléssel különböztették meg a novemberi ünneptől. A novemberi ünnep a szentté avatás, a depositio pedig a temetés napja lehet: Imre herceget szeptember 2-án helyezték sírba.66 A megjelölés azt a feltételezést sejteti, hogy a herceg halála és temetése között számottevő időkülönbség volt. Erre utalhat a translacio, amely a martyrologiumAA^^n és a naptárakban az ereklyeátvitel szakszava.67 Ilyen transzláció Imre esetében nem feltételezhető. A misszálé szóhasználata talán olyan hagyományt őrzött meg, amely szerint Imre herceg holttestét a halálának helyszínéről a temetés helyére, Székesfehérvárra kellett szállítani.68 Eszerint a halál és a temetés között érzékelhető idő telt el. Ez megerősíti 120
