Századok – 2022
2022 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Kalocsai Dóra: A fén yűzés jelentése és jelentősége. A luxus szimbolikus-rituális szerepe a Habsburgok 18. századi keresztelési és esküvői szertartásaiban
KALOCSAI DÓRA A Habsburgok keresztelőgarnitúrája, valamint a pápa által küldött fascie gyöngydíszei a fogantatás és a szülés szimbólumaiként értelmezhetőek, a gyöngy ugyanis Krisztus születésének jelképe a keresztény kultúrkörben.32 Az igazgyöngy keletkezésének korabeli, meseszerű eredetmítosza ugyancsak Krisztus fogantatását idézi: egyesek úgy tartották, hogy a kagylók a vízfelszínre emelkedve magukba fogadják az égi harmatot, majd így megtermékenyülve visszasüllyednek a vízfenékre, ahol a gyöngy növekszik bennük.33 Az igazgyöngynek az egyházi rítussal való szoros kapcsolatára utal az a körülmény is, hogy más európai udvarok keresztelői szertartásaiban is visszatérő motívumnak számított a gyöngydíszítés. IV. Fülöp spanyol király (ur. 1621-1665) és második felesége, Habsburg Mária Anna (1634-1696) első fiának, a fiatalon elhunyt Fülöp Proszperó spanyol infánsnak (1657-1661) az 1658. évi keresztelőjén, illetve harmadik, egyetlen felnőttkort is megért fiuk, a későbbi II. Károly (ur. 1665—1700) 1661. évi keresztelőjén például az újszülött trónörökös fényűző gyaloghintóját kísérő infánsnők és udvarhölgyek ruháját gyémántok és gyöngyékszerek ékesítették. Az 1658. évi szertartás alkalmával IV. Fülöp öltözékét kimagasló pompa jellemezte: egy 200 ezer gulden értékű gyémánt kalapzsinórt, egy 600 ezer gulden értékű gyémántot, valamint öltözékének megkoronázásaként „mind közül a legnagyobb és legtökéletesebb”34 igazgyöngyöt viselte, amelynek értékét kétmillió guldenre becsülték. A későbbi II. Frigyes Ágost szász választófejedelem, illetve III. Ágost néven lengyel király (ur. 1733—1763) 1696. évi keresztelőjekor a szószéket és az ornátust igazgyöngyökkel ékesítették, a drezdai várkápolna falait pedig arany- és ezüsthímzéssel díszített vörös bársonnyal fedték.35 32 Metzler Lexikon i. m. 318—319.; PálJ. — Újvári E.: Szimbólumtár i. m. Gyöngy szócikk. 33 Der aufrichtige Jubelirer oder vollkommene Anweisung, alle Arten Edelgesteine, Diamanten und Perlen recht zu erkennen, ihren wahren Werth zu schätzen, die rechte Art sie zu schneiden gezeiget, und allen dabey vorfallenden Betrug entdecken zu lernen. Frankfurt am Main 1729. 52. 34 Lünig, J. C.: Theatrum Ceremóniáié Historico-Politicum i. m. 511. 35 Uo. 511-512., 518. Az ékkövek korabeli értelmezései Ahogyan a fenti példák is szemléltetik, a materiális pompa nem csupán a hatalom és a vagyon demonstrálására szolgált, hanem a rítus szerves része volt. Jelentőségét az is mutatja, hogy legalább akkora hangsúlyt kapott a keresztelésekről szóló leírásokban, mint maga a ceremoniális rend. Felmerülhet a kérdés, hogy a szertartás során megjelenő tárgyak alkalmazása tudatos volt-e, vagy mindössze egy eredetileg szimbolikus jelentéssel bíró, később viszont csupán (a hagyománynak köszönhetően) az adott rítus szokásos külső formájaként állandósult díszítésről van szó. Elképzelhető, hogy bizonyos esetekben a rítus során felhasznált különféle 725