Századok – 2019
2019 / 3. szám - EGY REFORMKORI ÉLETPÁLYA ÚJ KONTEXTUSAI. TANULMÁNYOK BÁRÓ WESSELÉNYI MIKLÓSRÓL - Priszlinger Zoltán: Kortársi szövegek és olvasatok ifj. Wesselényi Miklós testéről
PRISZLINGER ZOLTÁN 601 remény és elvárás állt ennek a képnek a megjelenése mögött.70 A hasonlítás a fiatal báró felnőtté válása után is érvényes maradt. Kalla Zsuzsa szerint „elkötelezett aktivitásával, munkabírásával, szerteágazó tevékenységével érdemelte ki”, 71 de Wesselényi és Héraklész között több párhuzamot is találhatunk. A legszembetűnőbb a különleges testi erő és az annak segítségével véghezvitt hőstettek. Amellett, hogy ezeket Wesselényinél a politikai színtérre vetítve, átvitt értelemben érthették kortársai, a görög félistenhez hasonlóan (a nemeai oroszlán vagy az erümanthoszi vadkan legyőzése) neki is voltak híres vadászkalandjai: Ujfalvy Sándor tudósít minket arról, hogyan küzdött meg a báró több alkalommal is puszta kézzel vaddisznóval.72 További párhuzam köztük a hirtelen haragra haj lamos természetük (az önmegfigyelést fontosnak tartó Wesselényi tudott erről és küzdött is ellene) és szerelmi kalandjaik nagy száma (Héraklésznek a monda szerint 25, Wesselényinek Merényi-Metzger Gábor szerint hat nőtől született gyereke).73 A jelző nagyon elterjedté vált: Kölcsey használta az Országgyűlési Naplóban,74 Bártfay László leveleiben is gyakran előfordul, 75 Takács Péter sze rint a költő levelezésében egyenesen a báró epitheton ornanszává vált. 76 Prométheusz történetéből a kortársak a sziklához láncolt, cselekvési lehetőségétől megfosztott, a társadalomból kizárt egykori hőst látták alkalmasnak a báróval párhuzamba állítani. Garay János versében Wesselényi „Zsibó szikláihoz”, Kardos Samunál Gräfenberghez van kötve, míg Kemény Zsigmond esz széjében Wesselényi „büszke szellemének” bilincseire való utalással jelenik meg a Prométheusz-párhuzam.77 Bártfay László egy Horatius-verset idézve hasonlította a börtönbe vonulása napján Wesselényit Regulushoz. Az első pun háborúban harcoló és fogságba eső római konzul története Kalla Zsuzsa részletes elemzése szerint nemcsak ismert volt a reformkorban, de Kossuth és Wesselényi számára az elfogásuk esetén való helyes viselkedés mintáját jelenítette meg.78 A fent már említett Papirius-párhuzamot id. Wesselényi Miklósnak a szellemi gyarapodás mellett a testedzést is hangsúlyosan kezelő nevelési elvei segíthetnek megérteni, 70 Berzsenyi Dániel költői művei. (Berzsenyi Dániel Összes Művei I. Költői művei) S. a. r. Merényi Oszkár. Bp. 1979. 128. 71 Kalla Zs.: „Mivé egykor talán lehetni álmodoztam” i. m. 565. 72 Ujfalvy Sándor: Az erdélyi régibb és közelebbi vadászatok és vadak. Bp. 1982. 167–169. 73 Merényi-Metzger Gábor: Wesselényi Miklós törvénytelen gyermekei. Valóság 59. (2016) 9. sz. 26–28. 74 Kölcsey F.: Országgyűlési napló i. m. 15., 154. 75 Kalla Zs.: „Mivé egykor talán lehetni álmodoztam” i. m. 565. 76 Takács Péter: Kölcsey és Wesselényi politikai barátsága. In: A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve. Szerk. Angi János – Lakner Lajos – Magyari Márta. (A Debreceni Déri Múzeum kiadványai 84.) Debrecen 2013. 102. 77 Kardos S.: Báró Wesselényi Miklós i. m. I. 354–356., II. 383., 388., 400.; Kemény Zs.: A két Wesselényi Miklós i. m. 168. 78 Bártfay László naplói i. m. 160.; Kalla Zs.: „Mivé egykor talán lehetni álmodoztam” i. m. 503–505.
