Századok – 2015
2015 / 5. szám - TANULMÁNYOK - Zakar Péter: Adalékok a felföldi mértékletességi egyesületek történetéhez. Ján Andráscsik szlovák katolikus pap élete
JÁN ANDRÁSCSIK SZLOVÁK KATOLIKUS PAP ÉLETE 1227 rült: „Hát nekem šints rozum? Kutya szedte vette! Melč paraszt, bo mindjárt budze teremtette.” [Hát nekem sincs eszem? Kutya szedte-vette! Hallgass paraszt, mert mindjárt lesz teremtette.]94 A másnapossággal küzdő kocsmalátogatók már kíváncsiak Dzura előadására, aki utazásai során (Pest, Morvaország, Moszkva, Varsó) megtanulta, „hogy minden pálinka méreg”. Ráadásul a dicső múlt és az elkorcsosult jelen jól ismert szembeállítása azt mutatja, hogy a pálinka tönkreteszi a nemzetet. „Erős, mint a tölgy és egészséges, mint a sas, mint a liliomok, olyanok voltak szlovák [slovják] őseink... nem tudták őket a zsidók pálinkával tönkretenni” [Zidzi jich s pal’enku - nezakertoval’i.], bátrak voltak, mint az oroszlán, nem féltek a háborútól, hanem a környező népek féltek tőlük, „mert sosem pálinkát, csupán mindig vizet ittak” [Bo nikda palel’enku, lem vodiéku pil’i.].95 A pálinkát Dzura szerint az ördög adta a zsidók kezébe, hogy megmérgezzék vele a keresztényeket és mindenféle szörnyű betegségeket idézzenek elő. Először Tamás ad igazat Dzurának, mondván, hogy a lipcsei csatában ezrede 30 embert vesztett, de a pálinkától 130-an haltak meg. Dzura és Lajzer kocsmáros vitáját követően hamarosan megjelenik embereivel a bíró is, aki egyértelműen a kocsmáros mellé áll. Utóbbi feleségével is megvitatja az eseményeket. Azt fejtegetik, ha nem lesz a világon már több részegeskedő, akkor az emberek nem hagyják magukat becsapni, és így nem lesz belőlük hasznuk. Jó lenne, ha a nép nem térne észre - elmélkedik tovább a kocsmáros. Közben tűz ütött ki a faluban és megérkezett Orsacki úr is, akinek a foglalkozását nem tudjuk meg, de valószínűleg főszolgabíró lehetett,96 hiszen a bíróval és embereivel rendelkezett. „Hát nincs énnekem szörnyű bajom ezekkel a részegesekkel?” — fakadt ki — „az idegeneket izgatják, a falut rettegésben tartják és maguk a zsidónál pálinkáznak”.97 Miközben a falu lakossága a tűz oltásával volt elfoglalva, Lajzer a bírót és embereit szolgálta ki pálinkával, majd tovább folytatódott a vita a kocsmában, ahol Nason, a helybeli sakter is támogatta a kocsmáros küzdelmét. Miután Dzura már meggyőzte az embereket, hogy a pálinka elveszi az ember józan eszét és egészségét, annak bizonyítása következik rávezető módszerrel, hogy a szegénység fő oka szintén a pálinkaivás. A szereplők egymás után kiáltanak föl, milyen sok pénzt költöttek pálinkára. Hric például így szól: „Én 25 éve, hogy drótozok, minden évben 100 aranyat adtam erre a méregre. így 2500 aranyat elvesztettem, rongyosan jártam, a zsidókat szépen öltöztettem.”98 Közben megérkezik András, a kőműves, akit szintén győzködni kell, de ekkor már a bíró és emberei is azt számolgatják, milyen sok pénzt költöttek pálinkára. Tamás még azt is kiszámolja, hogy a kocsmáros csalással és ügyeskedéssel szerezte vagyonát. 12 krajcárért veszel egy halvát — mondja —, negyed94 [Andráscsik, J.:] Senk Palenceny i. m. [kézirat] 4. 95 [Andráscsik, J.:\ Senk Palenéeny i. m. [kézirat] 10-11. 96 Az „orsacki” kifejezés az „országi”-ból származik, így az is lehetséges, hogy valamelyik állami szervezet képviselőjéről van szó. (Z. E) 97 [Andráscsik, J.:[ Senk Palenceny i. m. [kézirat] 11-23. 98 [Andráscsik, J.:| Senk Palenceny i. m. [kézirat] 31.
