Századok – 2012

FIGYELŐ - Ormos Mária: Egy megkerülhetetlen könyv a Rákosi-korszakról I/205

FIGYELŐ 211 kezésre. Véleményem szerint egyébként az a közgazdász zseni sem mutatko­zott, aki egy ilyen grandiózus feladat végrehajtási forgatókönyvét képes lett volna kidolgozni. Mindenesetre egy struktúra módosítása még sokkal jobb fel­tételek között is jóval több időt kíván meg, mint amennyi e kormánynak rendel­kezésére állt. Azt viszont természetesen nem tudhatja megmondani senki sem, hogy mi történt volna akkor, ha az új miniszterelnök tovább marad a hivatalá­ban. Vélhetően ugyanis Nagy Imrének sem volt végiggondolt alternatív megol­dása a szocializmus valamilyen, a Sztálinétól különböző formájára, és gazda­ságpolitikájára. — Egyébként azt hiszem, hogy az 1953/55-ös magyarországi vál­tásokat nem igen lehet véglegesen értelmezni a Beríja-jelenség, Beríja koncepciójá­nak és sorsának a jelenleginél jóval alaposabb ismerete nélkül. Az ugyanis aligha vitás, hogy az 1953-as magyarországi változások mögött az ő elképezése és befo­lyása állt, miként a visszarendezés is kapcsolatban állt a bukásával. A szerző hangsúlyozza, hogy a máig felhalmozott kutatási eredmények a forradalomra vonatkozóan voltaképpen csak a fővárosi események vonulatát követik, és nagyon kevéssé vannak tekintettel az ország egészére. Holott, írja, ekkor az egész ország mozdult meg, és olykor az események nem követték a bu­dapesti történetet, hanem többször megelőzték azt. A szöveg írása idején ez a megállapítás helytálló volt, mivel a Szakolczai Attila által szerkesztett kötete­ket a vidéki forradalomról az összefoglaló feldolgozások rendszeresen figyel­men kívül hagyták, mára azonban a hiány megszűnt Standeisky Éva doktori disszertációja jóvoltából.2 Ugyanennek a kérdésnek van azonban egy másik ve­tülete, nevezetesen az, hogy a társadalom történetének a feltárása máig messze elmarad a politikatörténet mögött. Gyarmati több ponton nyújt rálátást a tech­nikákra, módozatokra, amelyek mentén a társadalmi csoportok átélték és túlél­ték a megpróbáltatásokat, mindazonáltal egy nagy ívű társadalomtörténeti fel­dolgozás, a társadalomtörténeti freskó megalkotása még hátra van. Nagy szük­ség lenne egy olyan társadalomtörténeti megközelítésre, amely a lakosság kora­beli életmódját módszeresen feltárná. Mindazonáltal elégedettek lehetünk, le­hetnénk, ha a politikai csontvázat a 20. század minden részében tisztán láthat­nánk. Ebben az irányban Gyarmati nagy lépést tett előre, miközben másutt — az első világháború előzményei, a háború hatásai kérdésében, továbbá a Hor­thy-korszak vagy akár a Kádár-korszak vidékén — nagy lyukak tátongnak. Gyarmati óv attól, hogy a Rákosi-rendszert elintézzük a „totális diktatú­ra" címszó alatt, mivel — állítja — a közép-európai kis diktatúrák saját jellemét ezzel nem lehet meghatározni. Jelentős vonásokban eltértek a sztálini formá­tumtól és különböztek egymás között is. E felfogást a magam részéről, mivel évtizedeken keresztül igyekeztem a két világháború közötti fasizmusra vagy nemzetiszocializmusra hasonlító, esetleg azokra egyenesen hivatkozó diktatú­rák világában megtalálni az egyedi vonásokat, magától értetődően csak helye­selni tudom. Valójában már a történelmi előzményekből és a társadalmak elté­réseiből következik, hogy a „tábor" nem lehetett egyszínű. Azt gondolom, hogy a Rákosi által meghatározott magyar diktatúra nem volt totális a sztálini dikta-2 Lásd Gyarmati György írását e számban Standeisky könyvéről (a szerkesztő).

Next

/
Thumbnails
Contents