Századok – 2006

MŰHELY - Veliky János: Hogyan polgárosodott a magyar arisztokrácia? Batthyány Kázmér társadalmi és politikai szerepkörei 751

758 VELIKY JÁNOS lyet aztán valóban csak jó néhány társadalmi (állami és egyházi) norma áttörése révén tudtak megvalósítani. A leendő feleség Poroszországban bontotta fel házasságát, s a vőlegény áttérése után Pesten 1847. november 4-én új, református egyházukban kötöttek házasságot. A házasságot Pesten Török Pál református alesperes kötötte meg, az eljárásban szükséges igazolások egyikét az ellenzék két ismert vezetője, Eötvös József és Teleki László állította ki.30 Batthyány Kázmér áttérésének személyes, szerelmi természetű és nem hitbéli okai voltak, mondhatnánk azt is a kor felvilágosult és szentimentális irodalmára tekintve, hogy polgári érzelmei irányították. Áttérésekor a hazai református egyház rendszerében nem is rendelkezett kellő tájékozottsággal, amely ki is derült, amikor a pályadíjak sorát elnyerő (egyiket korábban maga Batthyány ajánlotta fel!), művelt Hetényi János ekeli lelkésztől kért oktatást, ő 1847. december 18-án Török Pálnak szóló levelében nem kevés iróniával beszámolt találkozásukról: „A közelebbi napokban gróf Batthiányi Kázmért saját kívánságára meglátogattam; s benne a leghumánusabb urat ismertem meg: ámde ő az angol magas egyházat képzelve a honunkbeli helv. hitvallású tisztes, de nyomott s szegény egyházunkban, ezzel szerelembe esni nem igen akar. Azt sem tudá, minő kormányunk van, kicsoda Ft. Nagy Mihály Úr (a Dunántúli Egyházkerület püspöke - V.J.) és hol lakik. Engemet gyakori látogatásra megkért, és szép levelében mind magát mind nejét pártfogásomba ajánlotta"!31 Házassága társadalmi tetté emelkedett s nagy vihart kavart - a házasságkötést az udvar nem ismerte el. Pedig kapcsolatuk közismert volt. Nem meglepő módon a baráti körhöz tartozó Széchenyi a helyzetet kíváncsi érdeklődéssel s némi irigységgel követte, talán azért, mert ő pár évvel korábban hasonló körülmények közé kerülve nem mutatott olyan bátorságot, mint Batthyányék. A viszonyt 1847. szeptember 30-án naplójában nagy élvezettel következőképpen differenciálta: ,,M[ademoi]selle Gusty Keglevich, alias Szapary, nunc proxime Batthyányi". A titkosrendőrség jelentései szerint arisztokrata körökben Batthyánynét gyakran csak „Quasi-Frau"-ként emlegették.32

Nem kapott meghívást a nádori bálokra, amely viszont az ellenzék szimpátiatüntetéseit váltotta ki, így Batthyány házassága váratlanul, de nem véletlenül politikai akciók részévé vált. Széchenyi viszont semmiképpen sem tartotta ezt szerencsésnek, s naplójában 1848 februárjában így háborgott: „Louis Kfárolyi] lasst mich quasi sitzen, weil er 'zum E[rz] H[erzog] St[ephan] muss', indem Familie Batthyány wüthet, dass Gusty nicht eingeladen ist! - Gehet es nicht weit!"- Úgy vélte, hogy az akció mögött Batthyány Lajos áll: „Es gehet die ganze Opposition] nicht auf dem Ball von E[rz] H[erzog] - weil Gusty В - nicht eingeladen ist! -Bravo Gr. Louis B[atthyány]ü!" 33

Nem szerette volna ugyanis, ha a családi ter-30

Batthyány házasságkötésének ügyével a történeti szakirodalomban elsőként Balázs László foglalkozott. Batthyány Kázmér házassága és áttérése. Egyháztörténet, Új folyam, II. (1959). 1-2. füzet. 9. 93-97. 31

Dunamelléki Református Egyházkerület Ráday Levéltára. C/93. 14. 847. Török Pál levelezése, 1833-1847. (Kiemelés - V.J.) 32

Széchenyi István: Napló. Kiadta Viszota Gyula. Bp, 1939. VI. к, XLIIL; Takáts Sándor: Emlékezzünk eleinkről. Bp, é.n. 403. 33

Széchenyi István: Napló. i. h. 728-729.