Századok – 2006
KÖZLEMÉNYEK - Kovács Ábrahám: Mária Dorottya nádorné és a modern protestáns angolszász és német eszmék terjesztése Magyarországon 1531
A NÁDORNÉ ÉS A PROTESTÁNS ESZMÉK MAGYARORSZÁGON (1841-1848) 1535 mű. Véleményét másokkal is igyekezett megosztani. Széchenyi István gróf többször is járt nála. Könyveket adott kölcsön neki, és együtt beszélgettek azok tartalmáról.2 5 A nádorné vallásos érdeklődése nem állt meg itt. Az Újszövetséget görögül olvasta, hébert is tanult, és a pozsonyi Grassalkovich palotába hetenként háromszor járatta be magához a „zsidó főrabbit".2 6 Ekkor még nem tudja, hogy a zsidóságról kialakuló teológiai nézeteit milyen nagymértékben fogja befolyásolni a brit evangélikalizmus millennializmusa, nevezetesen a Pesten átutazó két skót lelkésszel, Keith Alexanderrel és Black Alexanderrel való találkozása révén. 1.2. A Mária Dorottya körül szerveződő protestáns elit A Skót Misszió pesti letelepedése lehetőséget teremtett egy világnézetileg a nádornéhez hasonlóan gondolkodó protestáns kör létrehozására. Ennek magját befolyásos és aktív emberek alkották. Bár ökumenizmusról beszélni a korban anakronizmus lenne, az mégis elmondható, hogy protestáns vezető emberek mellett a lutheránus Mária Dorottya, a későbbi híres presbiteriánus orientalista John Duncan, a majdani református és evangélikus püspökök, Török Pál és Székács József mellett még ott találjuk a magyar neveléstudomány egyik kimagasló alakját, a katolikus Brunswick Terézt is. Ezenkívül a pesti zsidóság elitjéből is többen csatlakoztak ehhez a csoporthoz, mint például a rövidesen áttérő Ballagi Mór, Edersheim Alfréd és a Saphir család. A vallási toleranciára és a felekezetek feletti érdekérvényesítésre jó példa, hogy a Misszió által létrehozott gyülekezetben ott találjuk a Széchenyi által támogatott hajógyár igazgatóját, a baptista Samuel Pretioust, s Adam Clark főépítészét, Teasdale-t.27 Erről Gavin Carlyle, angol történetíró tudósít. Leírja, hogy az első, Skót Missziónak köszönhető zsidó áttérés, Saphir Fülöp és Edersheim Alfréd megkeresztelkedése alkalmával hatalmas tömeg gyűlt össze, akik a szenzáció számba menő eseményt meg kívánták tekinteni. A Széna téri templomban „több mint 40 hölgy és 300 férfi zsúfolódott össze többek között Brunswick Teréz grófnő, Pretious hajógyári igazgató,28 a Rawlins, Teasdale, Saphir, Kalkbrenners, Whols és Hick családok".29 A nádorné körül szerveződő kör fő összekötő eleme a protestantizmus megújítása volt. A súlypontozások eltérőek voltak, miként a motivációk is, de a cél közös. Pretious buzgó evangélikál volt, akit Pest evangélizációját kívánta. 25 Payr Sándor: Bauhoffer György lelkészi naplója. Protestáns Szemle 19. (1907) 280. Cézár Maian Új bartimeus című művét kérte Széchenyi kölcsön. 26 Payr S.: A családanya i. m. 2. 27 Gauin Carlyle: Life and Work of the Rev. William Wingate Missionary to the Jews. London [é. п.] 27. 28 Kiss Áron: Török Pál élete. Szerk. Szőts Farkas. Bp. 1904. (A Magyar Irodalmi Társaság Kiadványai 18.) 43. Pretious gyárából került ki a Mária Dorottya nevezetű hajó és az első magyar hadihajó is, Mészáros névvel. 29 William Wingate-. Quotidiana Citálja Carlyle, G.\ Life and Work i. m. 90-91. A nevek mindegyikének beazonosítása eddig még nem sikerült, de gyanítható, hogy kiemelt külföldi közéleti személyekről volt szó.
