Századok – 2006
DOKUMENTUMOK - Nagy Kornél: Vardan Hunanean lwówi örmény uniált érsek levele 1686-ból a lengyelországi és erdélyi örményekről 1007
ÖRMÉNY UNIÁLT ÉRSEK LEVELE 1686-BÓL • 1017 hívta őket Moldvából. Oxendio a Propagandának bemutatta, hogy Erdélyben a kálvinista felekezet az uralkodó, de szép számmaltalálhatók ott lutheránus szászok és ortodox románok is, ugyanakkor hangsúlyozta, hogy a Minas püspök által vezetett örmények Erdély Székelyföld nevű tartományában, azon belül is Hámromszéken, Csíkban és Gyergyóban telepedtek le.50 De rögtön hozzátette azt is, hogy a környező lakosság katolikus magyarokból áll,5 1 akiknek viszont kevés papjuk van és nincs főpásztoruk. így az erdélyi örmények áttérítése mellett a katolikus székelyek lelki gondozásával is foglalkoznia kellett. Oxendio kitért arra is, hogy örmény „fivérei és nővérei" eretnekségben leiedzenek, és nagyon ellenségesen viszonyulnak személyéhez.5 2 Missziós tevékenységével tehát Oxendio kezdetben nem nyerte el az örmény közösség szimpátiáját. Bár arra törekedett, hogy minél közvetlenebb kapcsolatot építsen ki honfitársaival, prédikációit nem fogadták szívesen. Sőt — miként arról maga is megemlékezett — Minas püspök el akarta őt hallgattatni Erdélyben, így nem csoda, hogy majdnem meglincselték.53 A misszionárius kezdeti rideg fogadtatása azonban mindenképpen annak volt betudható, hogy a Moldvából Erdélybe menekült örmény klérus még Nikol Torosowicz érseksége idején kezdte el papi hivatását, így körükben még eleven emléke élt a főpap erőszakos és botrányos uniós regnálásának. A hagyomány szerint végül 1686 nyarán a misszionárius Erdélybe menekült édesapja (Luca Virziresco), valamint fivére áttérésével állt be jelentősebb fordulat. Ettől kezdve az ő hatásukra több erdélyi örmény, főleg a Besztercén lakók közül, hajlandónak mutatkozott az áttérésre.5 4 Nem zárható ki, hogy a pap édesapja segítségével tudott tárgyalásokat kezdeni Minas püspökkel is, aki végül hajlandó volt meghallgatni, de az unió lehetőségét kizárta. Mindenesetre Oxendio munkájának eredményeképpen 1686 végén már hajlandónak mutatkozott Lwówba utazni, hogy ott az esetleges unióról tárgyaljon Vardan Hunanean érsekkel.65 A Vardan által 1686. október 1-én fogalmazott levél tartalma az erdélyi örmények és Oxendio Virziresco kapcsán még nem szaladt ennyire előre, és nem részletezte a fejedelemség területén végzett missziót. így Oxendio most röviden bemutatott, csak részben datált jelentése minden bizonnyal csak 1686. október 1. után íródhatott. A Iwówi érsek így egyszerűen egy rövid bekezdésben jegyezte meg, hogy az akkori helyzetben milyen hittérítői tevékenység folyt Lwów tudtával a lengyelországi örménységen kívül az erdélyi örmények körében. Időrendi sorrendben mégis ez az eddig ismert az első olyan szentszéki dokumentum, amely konkrétan megemlékezik az erdélyi örmények között térítő Oxendio Virzirescóról. Összességében tehát elmondható, hogy Vardan érsek leveléből először kapunk információt az uniált örmény pap egyházi karrierjének erdélyi kezdeteiről, amelynek során azután később apostoli vikáriusi küldetését követően az erdélyi uniált püspöki székbe emelkedett. 50 APF SC Armeni Vol. 3. fol. 468r. 51 Uo. 52 Uo. 53 APF SC Armeni Vol. 3. fol. 469r. 54 Uo. 55 Petrowicz, G.: La chiesa armena i. m. 87-88.
