Századok – 2006
DOKUMENTUMOK - Nagy Kornél: Vardan Hunanean lwówi örmény uniált érsek levele 1686-ból a lengyelországi és erdélyi örményekről 1007
1016 NAGY KORNÉL Moldvából menekült örmények áttéríthetők a római katolikus vallásra.4 4 Vélhetően Erdélyben voltak olyan örmények is, akik korábban, azaz nem a konkrét üldöztetések miatt telepedtek meg. Ezt támaszthatja alá 1678-ban Giovanni Battista Berlucénak a Propaganda titkárához, Urbano Cerrihez (1675-1679) küldött levele is, amelyben beszámol a római katolikus hitre áttért Merig János. ('Yovhannës Merikean) nevű csíksomlyói konventuális ferences szerzetesről. Az utóbbi Moldvából menekült, s noha magyarnak vallotta magát, szülei még apostoli felekezetű örmények voltak. Korábban több botrányt okozott Moldvában, mivel még apostoli szertartású örmény papként ellopta és eladta a románvásári örmény apostoli templom kincseit, sőt megölte az ügyében nyomozó moldvai fejedelem adószedőjét, így végül emiatt kellett Erdélybe menekülnie.45 A most közzétett jelentésben szereplő és a székelyföldi örmény misszióra oly alkalmasnak tartott Oxendio Virziresco 1655-ben született a moldvai Boto§ani városában.4 6 1670 körül a Moldvában tevékenykedő misszionáriusok térítésének eredményeképpen tért át a katolikus hitre, és ajánlásukra Rómába kerül, ahol a Collegio Urbanóban folytatta tanulmányait. 1678-ban pappá szentelték, és még ugyanebben az esztendőben Rómából Lwówba érkezett, ahol a Collegio Armenóban mélyült el a dogmatikában, sőt néhány éven belül megszerezte a teológiai doktorátust (örményül: vardapetut'iwn) is, így viselhette a vardapet tisztséget. Ezt követően visszatért Rómába, ahol a Propaganda alkalmazásában állt.47 így Deodatus püspök 1684. évi fent említett nevezetes levele már az Örök Városban találta, ahonnan azután 1685-ben rendelték Erdélybe. A székelyföldi küldetést megelőzően azonban Oxendio Virzirescónak előbb Varsóba, majd Lwówba kellett utaznia, hogy a misszióval kapcsolatban egyeztessen Pallavicini varsói nunciussal és Deodatus püspökkel. Varsóba végül 1685. augusztus 9-én érkezett meg, ahol kihallgatta őt maga Pallavicini nuncius is.4 8 A vele való „stratégiai" egyeztetést követően Oxendio a következő hónapban indult el Erdélybe, ahol október végén kezdte meg misszióját a Gyergyói-medencében. Missziós tevékenységét ugyan Vardan érsek most közzétett jelentése nem részletezte, ám erről mégis pontos információkkal rendelkezünk. 1686. októberi keltezésű (pontos nap és hely megnevezése nélküli) a Propagandához eljutatott hosszú levelében ugyanis bemutatta 1685. októbere és 1686. októbere közötti misszionáriusi tevékenységét. Az olasz nyelven írt jelentés — amelynek Oxendio a Relatione della missione degl' Armeni, che trovano in Siculia fattaper mezzo chi me sottoscritto címet adta — mind mai napig kiadatlan.49 Az uniált örmény pap részletesen leírta az Erdélyi Fejedelemség aktuális politikai helyzetét és az örmények betelepülését. 0 maga az 1672. esztendőt adta meg annak időpontjául, amikor I. Apafi Mihály erdéjyi fejedelem (1662-1690) be-44 APF SC Fondo Moldavia Vol. 1. fol. 155r-156v., vö. még Moldvai csángó-magyar okmánytár, 1467-1706. Szerk. Benda Kálmán. Budapest 2003.2 45 APF SC Fondo Moldavia Vol. 2. fol. 41r—46v.; Moldvai magyar csángó okmánytár i. m. 685-686. 46 Petrowicz, G.: La chiesa armena i. m. 86 47 Uo. 48 APF SC Fondo Armeni Vol. 3. fol. 417r. 49 APF SC Fondo Armeni Vol. 3, fol. 468r-469v.
