Századok – 2005
KÖZLEMÉNYEK - Tóth Péter: „Szent Zsigmondnak ő azt felnevezteté" Luxemburgi Zsigmond és a magyarországi dinasztikus szentkultusz 367
LUXEMBURGI ZSIGMOND ÉS A DINASZTIKUS SZENTKULTUSZ 379 plébániatemplommal tekintik azonosnak,7 7 enilek azonban ellentmondani látszik az agaune-i oklevél azon adata, miszerint a templom egy sziget mellett, elhagyatott helyen (in quodam ibidem existente loco deserto) fekszik. A Zsigmond 1433. évi levelében említett „közeli Torony kolostora" minden bizonnyal a Toronyalja néven ismert,78 régészetileg is feltárt pálos kolostorral lehet azonos, amely a mai Szokolya község határában fekszik.7 9 Ennek „közelében" lehetett tehát valahol a Zsigmond által alapítani kívánt kolostor, talán azon a helyen, ahol az 1586. évi urbárium által említett „Verőce melletti Szent Zsigmond nevű malom" állhatott,8 0 amelyről ugyancsak igen keveset lehet tudni.8 1 Bármennyire bizonytalan is azonban a pálos kolostor és az ereklyék magyarországi története, az oklevél mindenképpen fontos adattal szolgál Szent Zsigmond magyarországi tisztelete szempontjából, mivel a szövegben mindvégig egy igen érdekes tendencia követhető nyomon. Az oklevél ugyanis szinte minden motívum, mozzanat kapcsán kiemeli, hogy Zsigmond mennyire követte „fenséges atyjának a nagy Károly királynak" példáját. Mikor leírja a kolostorba való megérkezését, külön utal arra, hogy a kolostorban már IV Károly is járt, s hogy mikor onnan hazatért, akkor született a fia, akit a szent tiszteletére Zsigmondnak nevezett.82 Ugyanígy ír Károlyról Szent Zsigmond ereklyetartója kapcsán is, nem mulasztva el megjegyezni, hogy a díszes és egyébként kinyithatatlan dobozt „a dicső emlékű, fenséges Károly király" csináltatta.8 3 A legérdekesebb azonban, hogy mikor Zsigmond kinyilvánítja azon szándékát, hogy szeretne néhány ereklyét magával vinni, ismét apjára hivatkozik, s azzal érvel, hogy „így követi boldog emlékű és fenséges atyja istenfélő példáját".84 Zsigmond tehát, mint sok minden másban, védőszentje kultuszának terjesztésében is atyja példáját követte. Károly Európa minden részéből megpróbálta védőszentjei ereklyéit megszerezni királyi székhelye számára, s azokat országa legfontosabb kultuszhelyein helyezte el. Zsigmond atyja példáját követve hasonló módon járt el, s székhelye és országa számára megszerezte védőszentje ereklyéit. A relikviákat jó érzékkel a nemzeti hagyományokat mindig buzgón ápoló, magyar alapítású szerzetesrend, a pálosok gondjaira akarta bízni, így próbálva biztosítani védszentje kultuszának folyamatosságát. Valószínű '7 Dinnyés István - Kővári Klára - Kvassay Judit - Miklós Zsuzsa - Tettamanti Sarolta - Torma István: Pest megye régészeti topográfiája. A szobi és a váci járás. Szerk. Torma István. (Magyarország régészeti topográfiája 9.) Bp. 1993. (a továbbiakban: MRT 9.) 248., ill. határozott helymegjelölés nélkül Varga Lajos: A váci egyházmegye történeti földrajza. Vác 1997. 466. 78 DAP III. 36-37. 79 A kolostor okleveles anyagát 1. DAP III. 36-37. Helyéről és feltárásáról 1. MRT 9. 188-192., ahol egyébként a kolostor névváltozatai között az itt említett Torony (de Turny) is szerepel. 80 Magyar Országos Levéltár, Urbaria et Conscriptiones 62: 33 (a) 1586. 81 MRT 9. 247.: „a verőcei Szent Zsigmond malma nevű kétkerekű malom helyét nem ismeijük". 82 Copiae Henrici de Macognino de Petra canonici Agaunenis, f. 33v. 83 Uo., f. 34v: „...capsella argentea, quam fabricari et fieri fecit inclytae memoriae dominus dominus Carolus Augustus". 84 Uo., f. 34r: „... accedens ad praelibati foelicissimae memoriae Augusti sui genitoris devotionem".
