Századok – 2005

BESZÁMOLÓ - Beszámoló a Magyar Történelmi Társulat közgyűléséről 1551

1556 BESZÁMOLÓ osztály" nem jött létre. A társadalmi mobilitás a hatalomba nem osztályalapon működött, hanem pártalapon, végül egypártalapon. Miként az oktatásban: „Az egyetemeket mezítlábasokkal, Dózsa György unokáival töltötték meg, de szol­gáknak próbálták nevelni őket." Szerencsés megtévesztőnek ítélte, hogy a győztesek a demokrácia nevében léptek fel: de a Szovjetunió nem volt demokrácia. A megszállás révén egy dikta­túra nem teremthet demokráciát. Antifasizmus nem egyenlő demokrata nézet­tel. Minden demokrata antifasiszta, de nem minden antifasiszta demokrata. A náci megszállás szétzúzása nem teremtett, szabadságot. Csak esélyt. Az egyén megélhette felszabadulásként is az egész 1945 utáni korszakot -egzisztenciális téren, társadalmi megbecsültség terén, emancipáció vagy éppen az életminőség terén is. Mindennek azonban legfeljebb a pártállami funkcioná­rius szempontjából volt feltétele a megszállás, és az ennek segítségével megho­nosított pártállam. Mélyen sértő a feltételezés, hogy ha nincs megszállás, Ma­gyarországon még mindig a nyilas rezsim vagy legalább a Horthy-rendszer mű­ködik, nagybirtokkal, nyílt szavazással, cselédtörvénnyel, botbüntetéssel, zsi­dótörvénnyel. Szerencsés szerint a zsidóság felszabadulása a náci uralom és az állandó életveszély alól önmagában nem jelenti a szabaddá válást. Zsidók is százával vál­tak áldozatává a megszállásnak. „Jelenleg is 600 volt zsidó munkaszolgálatos van a ceglédi fogolytáborban" - írják 1945 májusában. A magyar állampolgársá­gú zsidók — akár azonosultak a megszállók által Magyarországra kényszerített rendszerrel, akár nem — éppúgy annak áldozatává váltak börtönökben, táborok­ban, a kivégzőosztag előtt, mint mások. Rákosi 1500 zsidó származású fasisztáról számol be, s a koncepciós perek még meg sem kezdődtek. Végül Szerencsés Károly utalt arra, hogy a felszított felszabadulás-meg­szállás vita sokak célja szerint a Horthy-korszak és a kommunista korszak összevetésébe torkollik, amelynek során a felületes szemlélő könnyen úgy hihe­ti: aki nem felszabadulásnak értékeli 1944/45 történéseit és következményeit, az a Horthy-rendszert mentegeti - s benne azt is ami menthetetlen. Az alterna­tíva azonban nem merül ki a fasizmus/nácizmus és a pártállami szocializmus szembeállításában. A helyes alternatíva így áll: demokrácia vagy fasizmus/párt­állami szocializmus. Az alternatíva 1945-ben is ez volt: demokrácia vagy pártál­lami szocializmus. Hogy a pártállami szocializmus valósult meg — átmenetileg —, az a szovjet megszállás és beavatkozás következménye volt. Magyarország valódi felszabadulása tehát akkor következett be, amikor a megszállók által re­ánk kényszerített politikai rendszer megbukott. Ideiglenesen 1956 októberé­ben, tartósan 1990-ben. A téma harmadik előadója Vida István volt, aki bevezetőjében elmondta, hogy a „felszabadulás" fogalma az elmúlt években és napjainkban is átértelme­ződési folyamaton megy keresztül. Sokan megszabadulásként, mások megszál­lásként értelmezik. Van olyan álláspont, amely az időpontot egy leigázás kezde­tének tekinti. Vida István szerint sokaknak volt felszabadulás a német és nyilas uralom alól, de ez a folyamat egyben katonai megszállással párhuzamosan ment végbe. Ez közvetlen következménye volt annak, hogy Magyarország a há­ború vesztese volt. A kérdéshez szorosan kapcsolódó kiugrási problémáról azt

Next

/
Thumbnails
Contents